在蒙古人的传说，狼和鹿都是图腾。
    不过根据民俗学者康丝坦丝的走访，她见到的每个蒙古人都矢口否认他们崇拜狼，牧民们都觉得狼是一种很讨厌的畜生，各个部落每年都要养育大量的呼伦贝尔草地牧羊犬来对付狼群，尽管这些牧羊犬上能咬死魔神子嗣，下能咬死邪魔妖祟，终究也是张嘴，也是要吃饭的。
    狼群肆虐草原，猎食牧民的羊，而狗又是狼驯化的，这畜生果真狡猾，占了两个生态位。
    而鹿就不同了，譬如说北山的野人就驯养了不少鹿，当骡马来驱策，不仅能用于拉车，其中健壮者还能负担一名着甲的骑手，当战马使。
    北地的鹿比马耐寒，马这畜生一入冬就容易掉膘，所以在北境作战，还是狗拉雪橇和驯鹿好使。
    作为养鹿的副产品，北方的鹿茸和鹿皮相当便宜，本着贼不走空otg2ntc=的原则，朕用关内带来的百货买了不少，这些鹿角大多都是驯鹿角，营养价值很差，只能当钙片来吃。
    不过里头也有梅花鹿的鹿茸，算下来也不亏，朕和那帮北山野人都觉得对方是傻子，很爽快的用两口锅换来了半车鹿角。
    “这些鹿茸，你们拿去炖粥，分给伤员吃。”
    朕对杂役们吩咐道，重伤员伤得太重，不适合随朕长途跋涉，朕又不可能留在关外两三个月，等他们养好伤再回去，索性就把鹿茸都留给了他们。
    然后朕在怀里掏了掏，摸出一根二尺长的人参。
    那些文官老说杀死邪魔之后能从尸体上摸出宝物、仙材来不靠谱，朕怎么也说服不了他们，只能以事实说话，这根比萝卜还大的人参就是朕杀了个甲喇额真之后，从那鞑子死尸上摸出来的宝贝，看这个头少说也有五百年道行，要是再不挖出来，这人参保准要成精跑了。
    林丹汗向朕献完哈达之后，就躲在王帐里不出来了，对外号称是养伤，只有朕知道，他是在背佛经。
    只不过蒙古国势倾颓，不是拜拜长生天或是空行母就能挽回的，朕前世不知求神拜佛折腾了多少宗门，就差给阳春面设坛立金身了，还不是一点效果都没有。
    对此朕毫不在意，耶稣会那帮神棍可比西藏那些常年在高海拔地区享受自由空气的高僧高明多了，只要朕一直充当海淘转运，把澳门的传教士源源不断的搬运到蒙古大草原，要不了几年林丹汗就会老老实实拜移鼠。
    反正林丹汗也不是什么善男信女，不然好好的黄教不信，为什么要改宗红教？咱们当封建主的，虽说搞封建迷信是本分，可有几个真的把神佛当真的，不都是生意吗？
    拜上帝教的事困扰着林丹汗，他对天启七年宁远之战的事也略有耳闻，知道是奉教的士子牵线，朝廷从南方买了红夷炮，才靠大炮击退了女真人，正所谓女真不满万，满万跨店减五百，林丹汗很担心明年促销季就会被黄太极当成反季产品给处理了。
    这次有朕替他对付镶黄旗的到付，下回要是八旗倾巢出动，只怕林丹汗要签收的重箭和长枪能把整座归化城犁平。
    他也希望能得到洋人的协助，昔年蒙古帝国就是靠波斯、大食一带得到的回回炮，才打下了那么大一片疆域，所以林丹汗并不抵触引进外国技术，而只要大明的边镇武官和抚镇脑子没被驴踢，也不会有人把铸炮技术和大炮卖给蒙古人，如果能让教士教他们铸炮，解决大炮国产化问题，那林丹汗就能在归化城扎下根，再也不用担心八旗来砸门了。
    他这会儿念经，并不是笃信红教，而江浙湖汉北是在乞求诸天的菩萨罗汉不要怪罪他改宗，也不知道是谁规定的，凡夫俗子不能随意改宗，必须攒下一定的业报虔信，方能皈依其他教门，林丹汗这会儿正攒业报呢。
    反正大冬天闲着也是闲着，不如念念经，为日后假意改信拜上帝教埋下伏笔。
    对此，朕并没有阻止的意思，朕已经迫不及待的想看蒙古各部为了馕要不要发酵打得头破血流了。
    把打怪爆出来的人参都分发了之后——主要是这些药材要到城南才能卖出价来，朕懒得专门为这些破烂跑一趟——朕将锦衣卫重新整编为两队。
    一队留下照顾那些伤员，等今年年中之后再返回关内，另一队则负责带领朕刚挖角的五个千户，班师回朝。
    不过在班师回朝之前，朕还要做另外一件事。
    先前有两个锦衣卫被派去打探豪格，朕要知道大阿哥究竟是退单到附近的中转站，还是回辽东的发货地，因为朕忘了点加钱买准时达，这俩龟孙到了第二天才回来，还告诉朕大阿哥没走，就在东边四十里的地方安营扎寨，镶黄旗的帐篷都被烧没了，于是他们抢了附编蒙军的帐篷，把奈曼部和喀喇沁部的蒙古人都赶去睡雪洞。
    看来一时半会儿这物流纠纷是没法善了了，只能多等几个月，让这些自负盈亏的镶黄旗倒欠几十万斤的辎重，大阿哥才肯认载走退货流程，豪格这小子是不是脑子不好使，朕拒签的时候就应该老老实实回去走退货流程才对，搁这儿死磕最后吃亏的不还是他自己吗？
    知足吧，好歹镶黄旗还有编制，那些跟着黄太极混的蒙古人才叫惨，都是外包的合同工不说，打仗还得自带粮草，朕怎么就找不到这么好用的狗呢？
    朝鲜表面上很听话，背后小动作可不少，而且作为看门狗，既不凶悍也不壮硕，所以朕才想扩大蒙古夷丁的编制，让倭人，蒙古人和朝鲜进行良性竞争，最好能二桃杀三士。
    大阿哥不走，过两天他又会来重新派件，板升城的筑城术相当一般，没有朕压阵，只靠林丹汗那草包，多半要把这城拱手让人，毕竟他一个客居此处不过两年的外来户，若是和快递起了冲突，如果不想惹麻烦，就只有搬家换地方一途。
    所以朕在离开前，拟定了一份筑城项目书，交给林丹汗，让他调集人力，把归化城的城墙加高加厚。
    板筑之法并不算难，难的是工程管理，具体体现为，如果一个人花一天时间可以造一间房子，并不意味着找八万四千六百个人，就能在一刹那间把房子造完，一个人造两天的工程量，实际上是不等于两个人干一天的，如何协调其中的各个工种，划分项目，分派任务，设置里程碑，规划材料供应和分配，制定备用计划，都会影响工程的完成速度与质量。
    大明工部的工程能力还是很可以的，只要钱给够，几个主管的侍郎主事都打点好，不管是挖北京城壕，还是为轻轨修复线，都能搞得像模像样。
    崇祯元年，北京就通了轻轨环线，工部已经超额完成了任务，而且这还是在半个工部都在台湾经营农家乐的情况之下，可以说是相当了不得了。
    主持轻轨环线工程的当然是番婆子，朕自然没这本事，不过打了不少下手之后，朕对管理项目也有不少心得，何况筑城亦是戎事的一部分，事关朕的砍头大业，不可谓不上心。
    一听说朕要帮忙筑城，林丹汗忙不迭的答应了，还把手下的几千牧民和农户拨给朕调遣，蒙古人被太祖皇帝打跑之后，又回到了逐水草而居的日子，本就不甚高明的筑城术一落千丈，这座板升城造得也很是马虎，城墙只是两丈高的夯土墙，外头也没包砖，连四面墙的城垛都不是同一形制的。
    不仅筑城术大不如前，归化城的民居也很是简陋，这林丹汗名义上还是北元皇帝呢，住的房子还不如山西的富农，王帐的墙都是篱笆糊上泥巴，甚至不如城外那些流亡汉人，他们中家境殷实些的，好歹还能烧些砖来垒墙。
    所以朕命大部分人去掘土夯制城墙，把一处城墙加高之后，调出几百人去城外挖掘粘土，并在城里起了两座砖窑，烧制青砖。
    本朝的长城虽然大多也是不贴砖的土墙，但只要有条件，边军都是要就地烧制城砖，用于加固城墙的，这些流亡的关内汉人中也有一些各边镇的营兵，对于烧砖倒也不算陌生。
    烧砖需要黄土与水源，好在归化城就在河套一带，靠近黄河，并不缺原料，大阿哥撤军之后柴火也不那么紧缺了，经过几次试产之后，这两座砖窑开始产出勉强堪用的城砖。
    城墙包不包砖可是天壤之别，不包砖的夯土墙容易被雨水侵蚀，每年都要翻修，这倒不要紧，麻烦的是夯土墙若是被甲兵扛着牛革盾抵近到城墙下的死角，用锄头挖掘墙根，这看似坚固的土墙轻易就能被挖倒，而包了砖之后人力就掘不动了，女真人只能老老实实用大炮轰，或是靠云梯往上攀爬。
    实际上对付这一招最好是修西法铳台，但因为西法党的报价过于离谱，就连朕都修不去那些天价的棱堡，而大明惯用的敌台马面又要留着对付蒙古人，哪有传给林丹汗的道理，所以朕最多只能传授项目管理流程，真正的高端建造技术都是避而不谈。
    再说了朕也不会啊，那些铳台要拌混凝土，要高标号水泥，还要配备要赛炮与连发火铳，朕上哪儿弄这些个玩意去。
    第一段示范城墙在原先的城墙外竖起之后，林丹汗很是高兴，高达三丈的夯土包砖墙看上去比旧墙坚固了许多，附带的箭塔和城垛也散发着山岳般的压迫力。
    而朕就更开心了，朕不仅弄出了一堵把蒙古人围起来的墙，这墙的造价还是蒙古人自己出的。