?听陈教授这么一说，我忍不住一阵唏嘘，很难想象，一个堪比****时代的原始民族，有什么实力，能够改变土壤的性质，这可能吗？中华自古有五千年文明历史一说，夏朝距今也不过才有四千多年，如果要说五千年的话，那估计得从炎黄时代说起了。想到这里我不由觉得好笑，那基本上已经属于原始社会的范畴了，中国的奴隶社会始于夏朝，当时王位世袭取代禅让制，然后才出现国家。再早的话，恐怕就得涉及达尔文的物种进化了，那都属于人类文明史的开端了，那时候，东南亚会出现这样一个强大的民族吗？不但有有实力建立政权，修建城池，还能人为改变自然环境，这不扯淡嘛，怎么可能会有的事情？简直是天外奇谈。
    我将自己疑虑的问题向陈教授一提，陈教授笑道：“徐老弟心思细密，考虑问题面面俱到，而且通晓中华五千多年的发展历史，实在是了不起啊！”
    我先是一怔，马上意识到问题所在，我们这代人，在适合上学的年纪里，整天都在忙着集会游行，从捣毁“三家村黑店”到“批林批孔”；从“我是中国人何必学洋文”的黄帅到“白卷英雄”张铁生；从电影《春苗》到《决裂》……“知识”成了“反动”的代名词，老师成了臭老九，林林总总，总结起来就一句话：师不敢教，生不愿学。就拿我和胖子来说，念到初中毕业，连一本像样的书都没念过，每天背诵的是毛、主、席的诗词，高唱着无产阶级革命的国际歌，喊着誓将无产阶级**********进行到底的口号，每天在街上游行示威，看谁不顺眼就揍谁，看那个老师别扭，按倒了就斗。我们原本应该是在学校里读着“学不可以已”的学生，我们不是军队，可是我们在那个青春年少的年代里，被热血冲昏了头，我们打砸抢烧，任意妄为，造成了轰动一时的全国动荡。很难说是那个时代毁了我们，还是我们毁了那个时代，总之一句话，我们虽然大多数都上过学，读过书，可我们依旧是没有文化的文盲……
    陈教授的一句话让我深深陷入了沉思，要说没有后悔过，是不可能的，可是逝者如斯夫，过去的已经过去了，再也没有办法回头了，我长叹一声道：“我哪知道什么历史呀，就是恰巧看过这么一本书，里面写了一些和中国历史有关的东西，北我记住了罢了！”
    “徐老弟还真是谦虚，不知道徐老弟看的是哪本奇书，能让你的知识见解如此厉害，这一路之上，你所言所料，无一不中，所提的一些问题又都能切中要害，说实话如果你不是部队上的连长，前途远大，我都想请你做我的助手，哈哈……”
    我心道，我他娘的哪里看过什么上古奇书呀，还不就是那本《盗墓笔记》嘛，那本笔记里记载了各朝各代古墓的样式风格，有的甚至连墓室里的机关暗器都有介绍，里面所列内容五花八门，当然也会对各朝各代的时间做清楚的标记，可这些话我哪里敢明说，虽然说盗墓者和这些考古工人，在工作性质上有一定的共同点，但二者却是天生的仇敌，每个考古工作者都把盗墓贼当做洪水猛兽一样，恨不得除之后快。我只得苦笑道：“我看得那算得上什么奇书呀，还不就是介绍鬼怪的海外奇谈罢了，就是在这些时间上记载的清楚些，我都不知道自己说的对不对，哈哈，哈哈……”
    陈教授不由得莞尔一笑，“徐老弟还真是风趣的很呀！”
    我怕他在纠缠这个问题，我一个不留神，露出马脚，赶紧道：“陈教授你说，五千多年前，真的有这么强大的政权存在吗？要知道那时候我们华夏尚处在洪荒时代，东南亚又怎么可能有这么强大的种族？”
    陈教授沉吟片刻，缓缓解释道：“首先，华夏五千年文明，这只是一个笼统的说法，依据司马迁的《五帝本纪》来看，黄帝距今也不过四千四百年罢了，但是从前些年发掘的河姆渡遗址来看，中国的文明历史应该在五千年以上；去年我们又在hn城头山发现了距今六千多年的古城和祭坛，这些都证明了华夏闻名绝不仅仅是五千年而已；其次，世界这么大，人类文明的起源肯定不会就我们这一个地方，在其他地方，应该有不同的种族，在不同的地域，繁衍了不同程度的文明，只是受地域和交通生产条件的限制，这些文明之间没有交流和融合罢了，在人类的进化过程中，这些文明有的保存下来了，而有些就湮没在浩瀚的历史长河中了。我猜测罗殿人应该是发源于南亚地区的一个种族，只是受他自身发展条件限制，缺少必要的文献支持，渐渐被人们遗忘了。”
    周教授点点头道：“有着中华文化源泉之称的河洛图书，河图上刻有一到十的排列图形，洛书上也有一到九的图形，这些都刻在距今六千年的龟甲上，很明显当时的人已经脱离了结绳记事的阶段，已经步入了相当的文明程度，所以说，历史真相也许并不像人们想象的那样简单，她是客观的存在的，等待着我们去发掘，验证，一步步解开真相。”
    我点点头，然而心中又一个更大的疑问升起，我迟疑了片刻道：“我有些话，憋在心里好久了，说出来您老两位可千万别生气。”
    周教授长叹一声道：“这几天生生死死，咱们也算是患难与共了，我这个虽然脾气臭了些，但是对朋友绝对是有什么说什么，徐连长有什么话，但说无妨！”陈教授也对我点头示意。
    我见二人点头，开口道：“不怕您二位笑话，我和我们底下这群人都是粗人，没什么文化，但是我们都有一个想法，觉得这考古根本就没有什么意义。有句话说的好：历史是最好的见证者。正所谓大浪淘沙，顺应潮流的自然会保留下来，根本用不上什么考古手段，我们就能见到，就好比sc的都江堰，几千年了依然是川西平原沃野千里的根本保障；杭州的大运河，江南水乡最廉价，高效的运输纽带。”
    六猴嘟囔道：“连长懂这么多，还说自己没文化，那我们这些什么都不知道岂不成了呆子？”六猴这小子花花心思多，总是时不时地往我脸上贴金，我原本也想着找机会得提拔提拔他，可我自己都已经是决心要走的人了，又怎么还能照顾得了他，想到这里我长叹一声，没有理他，继续我的话题：“而那些被历史掩盖，甚至抛弃的东西，很显然是不适应历史的潮流，我们称之为糟爬也不为过，这些东西，我们发掘它有什么意义，我就不相信古代人还能比咱们懂得多，这考古，要我说是劳民伤财也不为过，甚至还搭上了这么多人的性命！”
    陈教授哀叹了一声道：“徐老弟这个说法我能理解，世人大都对考古工作有着很深的误解，说我们打着考古的幌子，做的是盗墓贼的勾当……”说到这里陈教授双眼泛红，忍不住老泪纵横，周教授却愤愤地说：“那都是些歪风邪议的无知之言，我们考古是为了发掘历史，研究历史，还原历史的真相！”
    陈教授收敛情绪，声色低沉地道：“历史有很多值得我们学习的地方，通俗点讲我们研究某个伟人的生平事迹，研究他的发家史，这些都属于历史的范畴，人们在日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但是有人将它加以保存、整理和提炼，然后将精华传于世人，那岂不是更好。历史就是将前人的经验和教训，善加处理，为我所用，无论是个人，还是国家，都必将受益无穷。这就好比一个人，比如晚清重臣李鸿章，有人说他是乱臣贼子，签订了那么多丧权辱国的条约；也有人说他是中兴之臣，以一己之力，挽大厦之将倾。梁启超说:吾敬李鸿章之材，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。李鸿章才识过人，只是生不逢时，值得同情。至少李鸿章在中国经济的现代化和外交的现代化上还是作出了不可磨灭的伟大贡献。但是对于我们他是能臣也好，乱臣贼子也罢，有什么意义呢？他既不是我的邻居，也不会给我钱，更加不会给我洗脚剃头……”
    众人听到陈教授这样评价一个古人，都忍不住莞尔一笑。陈教授继续道：“他是贤是奸，是好是坏其实都不重要，重要的是他好在哪里，坏在哪里，为什么说这里好，又为什么说那里坏了，这其中有哪些是值得我们借鉴的地方，我们应该是去其糟粕，取其精华，这才是我们考古和学习的目的。唐太宗说，以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。古人诚不欺我。这才是考古和历史的意义所在！”
    我听到陈教授所言不由得一怔，陈教授所言并非不无道理，我们每日所闻所见，所学所想，哪一件不是通过模仿前人学到的，如果这些都算作历史范畴的话，那么人类的进化史，也可以说是历史的传承史了，历史的功绩不可磨灭！
    周教授也道：“历史能够增强一个国家的凝聚力。一个国家绝对不是简简单单地依靠一套法令，一个伟人的个人魅力，将全国人民的心凝聚在一起的。如果是那样的话，必将给这个国家带来难以想象的灾难，咱们国家的事，我不方便妄加评论，就拿苏、联伟大领袖斯大林来同志来说，他领导苏联人民实现了国家的工业化、电气化，还打败了德、日法、西、斯，取得了伟大的卫国战争的胜利，战后有快速回复了国民经济，把苏联建设成一个能同美国抗衡的超级大国，也让他的声望凌驾于整个国家之上，过度的个人崇拜，使得整个国家成了他的一言堂，他一个人的错误决定，必将会给整个国家带来沉重的灾难，后来苏、联的社会主义在相当程度上背离了马克思主义，为后来苏联和东欧各国的政治动荡或暴力突变埋下了祸根。”
    我不由得陷入沉思，这些都是我们亲身经历过的事情，在那个时候，我们疯狂崇拜的伟大领袖，他只要一个手势，一句话，我就感觉到自己浑身热血沸腾，他说我们要打美国，我们就喝着稀粥，端着步枪朝美国的飞机大炮冲锋。他说我们要搞生产，我们就鼓吹着“人有多大胆，地有多大产，没有办不到，只有想不到，只要想得到，就能办得到！”，这根本就脱离了当时的实际情况，现在想想就觉得可笑！后来他说要将无产阶级革命斗争进行到底，然后全国就乱了，这些的根源难道都是因为对一个人的崇拜造成的吗？我想不通，一个人为什么有这么大的能量，将全国人民凝聚在自己身边，以前我以为这样很好，回过头来再一看，我经历的那个年代，给这个国家，给这里的人们带来了多少妄想和磨难……
    周教授继续说着：“我们有几千年的文化历史，那是先人给我们留下的最宝贵的财富，我们为创造这些的祖先骄傲，对自己创造更辉煌明天充满信心，这些都能增强我们的归属感、荣誉感，增加整个国家的凝聚力，只有这样，国家才能更好，发展更快，这就是为什么很多东西对于我们今天的生活已经没了指导意义，我们仍要保护它发掘它的原因，这些是我们真个华夏民族所共有的历史渊源，是维系我们之间联系，增强彼此认同感的最根本的基础！”
    陈教授最后道：“说得再深入一些，懂得了‘读史可以明兴衰’的内涵，你不再像世人一样，把兴衰成败归结为某一个卑劣或是伟大的人身上，你也会明白诸如“红颜祸水”之类更是谬谈。当你学会用历史的观点看问题，你会比别人看得更真，更深。学习历史，就是为让我们了解自己的过去，人类的过去，从中总结出经验教训，要知道，忘记过去的人必定会重蹈覆辙。学习历史，学习历史里的人们，能帮我们少走许多弯路，也许，那些长久以来一直困惑我们的问题也会迎刃而解！”
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