可惜健全的信息体系尚未建立，这些证物只能以备不时之需。
    两人估算了地面的渗血量，伤重于此的人很难活下来。
    当下，皆未错漏血泥地上的印记。只见泥地上有三个扎痕，各约0.05英尺长。其中还有几缕带血的棉丝。
    “像是刀痕。”
    凯尔西模拟着举刀扎下的动作，尖刀刺入地面，而将铺在地上的床单扎破。几缕床单棉丝卡在泥地中。
    歇洛克丈量了三处扎痕，从上到下ABC三点在一条直线上。AB相距1.44英尺，BC相距0.72英尺。
    对应到人体受伤部位，能在胸腹留下三处伤痕，或是AB两处在上半身C在下半身，或者都集中在腿部。
    “从扎痕看深浅基本一致，又能维持在一条直线上，说明被害者没有挣扎。可能已经死亡，或是深度昏迷。”
    歇洛克说着，看向唯一的进出斜坡。上面没有留下拖拽痕迹，也没有清晰的脚印，显然有人进行了事后清理。
    布朗基周六晚上失踪，至今不满三十八小时。
    昨天周日，施工队休息不作业，在这一条街很难找到目击者。
    两人再复查一圈，没有多余发现，就将东南角的杂物垃圾带走。
    其中可能藏着站街女X的线索，比如她从前来时留下的痕迹。
    或因同样入出特殊癖好的寻欢场地，通过找到杂物的主人，询问他们是否认识那位X。
    现在，先等宾利紧急联系人手来运送兔子们的尸体。
    今早，巴黎警方受理了失踪案，但拒绝将兔子抛尸与布朗基的行踪联系在一起。表示他们不负责侦查是谁杀了兔子。
    接下来，需要避开M教授在的巴黎大学，向巴黎师大借一间大实验室安置兔子尸体并对其进行尸检。
    六月巴黎，上午阳光渐盛。
    在街头等待的两人移步到可遮光的屋檐下，有一搭没一搭地闲聊。
    “古罗马浴池遗迹、来找刺激的男女们，这两者联系到一起，不难解释为什么是兔子被杀。”
    凯尔西简述了，兔子因多产被按上了淫.欲的象征意义。“现在就不知666只死兔子，代表是扼杀欲望，还是从中获得某种力量？”
    “涉及诡异的宗教仪式，其逻辑很难以常理论之。”
    歇洛克也提出一个疑点，“血地上的三道扎痕也有些奇怪。凶手必须先彻底制服被害人，在他完全不能反抗后再下刀，接着又将尸体移走。这样扎三刀实在是多次一举。”
    多次一举却还做了，就像必须完成的某一步骤。
    而且，三个扎痕点ABC连成一条直线。B不是等分点，形成2：1的分割位置。
    当下，两人仍无法推测出凶手下刀的用意。
    凯尔西换了话题，“血地上的痕迹表明布朗基来过，他极有可能已经被害。或许我该安慰宾利先生，追求刺激的人应该有直面风险的准备。大家都是成年人了，宾利先生无需为布朗基的失踪太过自责。”
    “风险是无处不在的。不仅是古罗马遗迹做些什么有风险，去在营业中的浴池也有风险。”
    歇洛克表示侦探们永远忙碌，一半源于人们不停地追求刺激。
    “班纳特先生，您听说伦敦新建了好几个公共浴池吗？浴池社交又回来了，但怎么分辨与你共浴的人是否健康。”
    伦敦新开了公共浴池。
    凯尔西也听说过这一消息。
    其实大浴池不只为了方便社交。伦敦很多住房不便于洗澡，一旦开放公共浴室，能极大便利一群人的生活。
    只是务必要注重浴池的消毒水平是否到位。如果不到位，一起泡澡势必会成为传播疾病的途径。
    不过，凯尔西本人是完全没考虑光顾，也不认为歇洛克会去。“福尔摩斯先生，其实您大可不必多虑，难道您会接受与谁共浴的邀请？”
    第72章
    会不会与人共浴？
    这是一个十分简单的问题。
    “我们当然永不需考虑共浴邀请。”
    歇洛克不假思索地说完, 再稍一思索，他的回答未免太过坚决。永不说永不，没有一个人能百分百确定未来的走向。
    “对了, 等一会我要抽样对兔子做尸检。”
    歇洛克生硬地转移话题，拒绝设想将来可能与谁共浴。有时凯尔西的问题会开启他思维里的某些奇怪大门。
    凯尔西：怪我？是谁先说澡堂？又是谁先说共浴的？
    “据粗略观察, 被杀的兔子都是普通品种。”
    凯尔西也没再谈洗澡, “它们的体型大体一致，基本都是成年兔。倒推两个月, 对查兔子们的来源会造成不小的阻碍。”
    两个月前, 四月复活节。
    多产的兔子象征着生命的活力, 节日前后不乏商家会出售一些小兔子，供人饲养。
    凯尔西估算着兔子的生长周期，从复活节至今, 刚好让出售的小兔长成尸体兔的大小。“复活节期间不少人购买小兔子，趁此时机分批购买六百多只，能很好地掩人耳目。”
    当然, 这是最不利于调查的一种可能。
    还有其他的可能，比如医学院批量购买用于解剖的兔子, 或是某一东方餐馆购买兔子, 烹饪各式兔肉料理。
    不能排除东方人作案。
    十三区是东方人的聚集地，而码数偏小的鞋印也更符合东方人身形。
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