段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当作了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞虾蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”
    只听得月洞门外邻室中脚步声响，有人冲了进来，正是王语嫣。
    众女兀自在议论玉像，一人道：“只有这玉像才能真正永保青春，再过几十年也不会老了半分，但王姑娘到了那时候，却已满头白发了。”王语嫣听了，心中微微有气，一瞥眼间，从壁上悬着的铜镜中见到了自己的容貌。此时怒气正炽，平时温雅可亲的形相一时尽失，与妩媚可喜的玉像相比，更是相去甚远。
    王语嫣心道：“长春功的秘诀多半藏在玉像中！”随手便将玉像一推。
    砰嘭声响，玉像倒地，像首登时破裂，一半头脸掉落地下，衣衫也即碎开。四姝惊叫逃开，晓蕾叫道：“王姑娘！”王语嫣抢到玉像之旁，见玉像头颈中空，便伸手到空处掏摸，只摸到一把玉石碎片，还有些零碎头发，当是无崖子制像时所遗留。
    段誉劝道：“只怕当真并没不老长春功。即使是不老长春谷中的人，也不过寿命较长、身体较健朗而已。道家说生死，曰‘齐天地’、‘坐忘’，只是叫人看开一点。佛家视生为苦，老死为必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了！”
    只听王语嫣叫道：“我不要无常……”掩面向外奔出。
    段誉见玉像头部破碎，左眼的黑宝石掉出，留下了一个空洞。本来插在鬓边的明珠玉钗已现黄色，身上衣衫破裂，“神仙姊姊”无复昔日的尊贵丰采。段誉不由得叹了口气，心道：“不但人的美色无常，连玉像也不能长保美满。”
    段誉自在大理国登基为君，除一场天花瘟疫外，国泰民安，四境清平；他听从伯父本尘大师及拈花寺黄眉大师的建议，免除了大理通国的盐税。他开宽道路，广征车船，大举从四川输入岩盐，又在大理西北探得两处盐井，每年产盐甚丰，通国百姓食盐无税，供应丰足，还有余盐输到吐蕃，换取牛羊奶油。全国百姓大悦，都说段誉是个为民造福的好皇帝。
    这日春光骀荡，大理通国正在庆祝“三月街”节日，大理各族百姓，摆夷（当时名称。现改名为“白族”，白与“摆”音近，且白族人民皮肤白皙，去掉含有轻侮之义的“夷”字）、苗族、藏族、汉族、傈僳、夷族（现改名“彝”族）、回族、泰族、纳西、阿昌、普米、怒族、蒙古、布朗等族男女老少，个个穿得花花绿绿，在大理街上载歌载舞，饮酒赠花，欢乐无极。
    段誉在宫中先去向皇伯母、皇太妃等敬酒后，和木婉清、钟灵等几个郡主欢宴，随即带同巴天石、朱丹臣，以及木婉清、钟灵等，向北出巡，来到善巨郡、谋统府一带。木婉清问道：“誉哥，你这一路向北，是去接王姑娘么？”段誉道：“王姑娘已回苏州去啦，这时候定是跟她表哥在一起。”钟灵道：“那你到这儿来干么？”段誉道：“跟你们一起踏青散心啊！”
    众人随意纵马而行，在野外用餐，心意甚畅。放眼望去，但见绿草如茵，路旁垂柳依依，和暖的微风徐徐吹拂，当真醉人如酒，微有醺醺之意。段誉低吟：“长记绿罗裙，处处忆芳草！”钟灵道：“哥哥，你想念王姑娘么？”段誉道：“有一些，不全部是！”他心中所想，除了王语嫣外，更有太湖中的阿碧。这一望无际的绿野，恰如太湖的春水碧波、阿碧的绿色罗裙。
    又玩了半日，眼见天色将黑，段誉吩咐回宫，众人拨转马头向南行，经过一处树林，附近有不少农家。忽听得林中有个孩童声音叫道：“陛下，陛下，我已拜了你，怎么还不给我糖吃？”
    众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
    这语音十分熟悉，正是慕容复。
    段誉等人吃了一惊，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
    七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
    慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。阿碧身穿浅绿衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语音呜咽，一滴滴泪水落入竹篮之中。
    众小儿拍手欢呼而去，都道：“明天又来！”
    段誉知慕容复神智已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复，显得无聊落拓，怜惜之念大起，只盼招呼她两人和慕容复同去大理，妥为安顿，却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”
    当下在柳树后远远站着，瞧着王语嫣和阿碧，心中一酸，不自禁的热泪盈眶。王语嫣一抬头，忽然见到朱丹臣。朱丹臣向她摇了摇手，王语嫣会意，便不出声招呼，斜眼看去，见到了柳树后的段誉，便向着他走上两步。阿碧见王语嫣举动有异，顺眼也看到了段誉。三人一时心中都有千言万语，不知从何说起，又都走近了几步。段誉轻声叫道：“嫣妹！阿碧小妹子！”王语嫣和阿碧也叫了声：“哥哥！”二女见段誉流泪，情不自禁，珠泪纷纷自面颊落下。
    三人相对片刻，挥手道别，各自转身。
    王语嫣和阿碧转过身来，见慕容复适才受众孩童朝拜，脸上依然容光焕发，二女抹了抹眼泪，微笑着向他走去。
    段誉一众人悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。
    段誉回到宫中，召集高泰明、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣等人商议，猜测慕容复何以从苏州远来大理？华赫艮道：“陛下，以臣看来，慕容复一心只想复国为君，所谋不成，已然神智混乱。”巴天石道：“臣和华大哥想法相同。慕容复自称皇帝，若在大宋境内，给人发觉了，便是满门抄斩的大罪。王姑娘耽心他出事，又劝他不醒，便带他到大理来，托庇于陛下宇下。”
    范骅点头道：“正是。邓百川、公冶干、风波恶已离他而去，料他也做不出什么事来。陛下宽宏大量，不加理会便是，要不臣派人将他驱逐出境。”段誉摇头道：“驱逐倒也不必。我瞧语嫣和阿碧的景况也不甚好。朱四哥，明儿请你去库房支五千两银子，悄悄去送了给她们。以后如有所需，可不断适当支助。但别说我知道此事。”朱丹臣领命前去办理。
    段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。华赫艮等以这是皇帝身世机密，尽皆守口如瓶。段誉征得梅兰竹菊四姝首肯，并获得虚竹夫妇认可，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子。
    据大理国史籍所载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了廿五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。
    注：
    英国近代小说家詹姆士·希尔登（james hilton）最出名的小说是《失落的地平线（lost horizon）》，拍成电影后中文译名“香格里拉”（shangrila），这部小说的名字也常译作《香格里拉》。该书于一九三三年出版。小说叙述一个英国领事在印度革命时乘小型飞机撤退，飞机遭骑劫，越过喜马拉雅山而在西藏山区降落。同机另有三人，劫机者跌死。四乘客避入峭壁上一座名为香格里拉的喇嘛庙，该庙中喇嘛大都已二百余岁。英国领事与庙中侍候茶水的中国少女相恋。该少女其实已近九十岁，但仍为少女容颜。后来庙中住持老喇嘛以三百余岁高龄逝世，领事与少女偕行下山。下山数天后，少女即回复八九十岁之容颜，不久去世。小说中描写香格里拉空气清新，景色美丽，居民心态平静，与世无争，得道喇嘛传以打坐修练之法，遂能驻颜长寿。新加坡酒店集团开设酒店，即以“香格里拉”为名，其连锁酒店分设香港、北京、上海、杭州、西安等地，表示旅客住入，如临仙境，为五星级之优良酒店。
    一九九九年云南丽江举行首届中国名人“炎黄杯”围棋赛，作者金庸为发起人之一（其余四位发起人是陈祖德、聂卫平、林海峰、沈君山四位先生），承邀前往丽江木王府参加开局礼。其后前赴丽江之北玉龙雪山参观，据当地友人告知，更往稍北之剑川、鹤庆等地，邻近西藏高原，即为传说中之“香格里拉”，据说当地草木清华，山水有仙风灵气，食物不受污染，有益健康，居民往往长寿，容色长保青春。
    本章后记
    在改写修订《天龙八部》时，心中时时浮起陈世骧先生亲切而雍容的面貌，记着他手持烟斗侃侃而谈学问的神态。中国人写作书籍，并没有将一本书献给某位师友的习惯，但我热切的要在〈后记〉中加上一句：“此书献给我所敬爱的一位朋友——陈世骧先生。”只可惜他已不在世上。但愿他在天之灵知道我这番小小心意。
    我和陈先生只见过两次面，够不上说有深厚交情。他曾写过两封信给我，对《天龙八部》写了很多令我真正感到惭愧的话。以他的学问修养和学术地位，这样的称誉实在是太过份了。或许是出于他对中国传统形式小说的偏爱，或许由于我们对人世的看法有某种共同之处，但他所作的评价，无论如何是超过了我所应得的。我的感激和喜悦，除了得到这样一位著名文学批评家的认可、因之增加了信心之外，更因为他指出，武侠小说并不纯粹是娱乐性的无聊作品，其中也可以抒写世间的悲欢，能表达较深的人生境界。
    当时我曾想，将来《天龙八部》出单行本，一定要请陈先生写一篇序。现在却只能将陈先生的两封信附在书后，以纪念这位朋友。当然，读者们都会了解，那同时是在展示一位名家的好评。任何写作的人，都期望他的作品能得到好评。如果读者看了不感到欣赏，作者的工作变成毫无意义。有人读我的小说而欢喜，在我当然是十分高兴的事。陈先生英年早逝，闻此噩耗时涕泪良久。