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一百三十七章:顿悟

    开战之前,要说唐罗对伊祁天龙有多忌惮那是在开玩笑。
    随着境界和阅历的提升,他早已习惯那些被称作惊才绝艳的人物。
    伊祁天龙或许有些独到但要分出精力研习医术的修行者,终归无法在武道上至精至诚。
    上天终归是公平的,你投入多少时间,就会有多少果报,至于天赋带来的速率加成?
    能够混到有名有姓的人物,哪个还不是天纵奇才了。
    这只不过是强者之路的敲门砖。
    所以这场对决,从一开始就已经确定了胜负。
    哪怕没有包容万物的虚空灵体,没有百毒不侵的五腑神藏,光是灵力差距一条,便能压死对方。
    终究武道还是个客观的强弱判定,虽然正义一方会有些心态上的加成,但在绝对实力的差距下,这些加成充其量也不过是给绝望的败北加点儿不情愿的悲壮。
    只是当伊祁天龙不顾自身安危,将凝聚的毒珠注入体内后,药神宗道子的惊人业艺还是让他有些震惊。
    强横的功体没有挡住“毒素”入侵,不灭战体的神纹没有挡住入侵,就连先天两仪碾这样的绝世神通,也没有挡住毒珠在功体内的炸裂。
    换做某些魄力惊人修行者碰到这种无法阻挡的毒素,通常下意识就会斩断臂膀隔绝毒素。
    但唐罗并没有这样做,不是因为他魄力不够,而是出于一个武道研究者的自信。
    带毒的蚂蚁一口咬死大象?
    科研也得讲究基本法吧,什么毒素能这么厉害,神通挡不住还能一下毒素他这个量级的修行者,以前从来没听过啊!
    基于这样的认知,所以他强忍着转移虚空之胃将毒珠一口吞下的冲动,冷漠观察着爆发的毒珠。
    随着“毒素”在体内蔓延,唐罗总算明白了为什么功体、神藏都挡不住这颗小小的毒珠。
    因为这根本不是什么灵技,而是一颗包含着无数负面情绪的灵种啊!
    闷哼一声,如潮情绪反复,这汹涌的负面情绪勾起了身体最本能的反应。
    愤怒、悲伤、绝望、怨恨....
    原来这些极致的情绪,竟会对功体造成这样大的损害,若非现在是完全激活的灵体状态,唐罗可以肯定脏腑都会因为这些负面情绪的冲击而衰竭。
    可偏偏却是以灵体状态接纳的毒珠,这也就代表了不论这种负面情绪有多滂沱密集,最终都只是无用功,了不得就是让人混乱一阵。
    所以从一开始,伊祁天龙的目的就不是战胜自己,而是要制造机会逃离。
    只可惜他还是低估了唐罗的坚韧,这些负面情绪的冲击却是凶猛,但相较于引入狂暴虚空能量铸体的痛苦还是稍显不如。
    除非是再集结两倍以上负面情绪才有可能在瞬间的冲击下让他短时间失去理智。
    所以说天下的道理大多都是相通的,曾经他越过王弗灵法身的阻拦以灵种破坏王禅身体,这边伊祁天龙就以同样的手段回报自己,这大概就是三十年河东三十年河西的道理吧。
    强忍着负面情绪轰击的虚空宗师运起道心清明的秘术,几次悠长的吐息,如墨的负面情绪化作气箭吐出。
    随着负面情绪被排出,功体渐渐恢复平静,唐罗突然灵光一闪。
    “身魂合一,难道是这个意思么?”
    仔细回忆了刚刚身体被情绪影响的过程,虚空宗师的心情有些激荡。
    因为他觉得自己,很可能已经摸到了那个张开门庭的封王路。
    这灵犀顿悟来得太过凶猛,甚至来不及收回星域查看失去意识的伊祁天龙,唐罗便直接盘膝坐在虚空中,开始验证自己的猜测。
    人的一生都在找寻生命的意义,但绝大多数时候,却连自己都没有找到。
    我是谁?
    这个问题大概是修行界中最有争议的一个问题。
    有人说“我”是自性,是那个剔除所有杂念后,沉下心来听到的声音。
    有人说“我”是过去,是以往所有境遇同思索的结集。
    有人说“我”是身体,是岁月磨砺,风霜雨雪浸润过的痕迹。
    有人说“我”是自我意识,是那个看待事物独一无二的视角。
    从武道研究的角度来看,这些说法全都对,但都不够全面,起码以上任意一项,都无法代表完整的“我”。
    连本身都找不到,又改怎么前往身魂合一的那步呢?
    唐罗的封王路就被死死卡在这儿,因为他找不到将身体塞入身魂的办法,也找不到打碎身魂融入身体的办法,一度僵持在这儿。
    可刚刚伊祁天龙凝聚的那颗包含负面情绪的灵珠,却给他打开了一扇新的门。
    既然神魂已经可以容纳识海,为什么蜕身还那样重要呢,明明哪怕肢体被轰碎,也能按照神魂的记忆重塑,为什么神魂还是无法脱离肉身独立存在呢?
    曾经唐罗以为,这是还没有抵达王境的掣肘,可现在想想,这种说法未免有些太过简单了。
    如果仔细自我审视的话,就会发现凶境时凝结的神魂在无比强大的同时,也是有很大缺陷的。
    这个缺陷就是,神魂更像一个独立于身体的观察者,而不像是感受者,体验者。
    就像是个剥离所有情绪后的绝对理智,这种东西用来战斗自然是没有一点儿缺陷,但其他方面呢。
    眼耳鼻舌身意,色声香味触法。
    这所有构建世界美好的体验,在神魂这儿都是空。
    或许在佛家看来这无疑是万事皆空的佐证,可在唐罗看来,如果失去这些所有美好的体验,人和石头又有什么分别。
    一个失去所有感受体验的君王,真的是一条正确的王境道路么。
    如果是正确的,那么王弗灵的法身为何会因为王禅重伤而心痛,安玉树的法身为何会因为轰天剑鸣而畏惧?
    以往潜藏心底的疑问此时有了答案。
    所谓神魂合一的法门,就是将身体对这世界的感受,全部写入神魂。
    换做通俗的话将,就是将人体的所有神经元全都转移到神魂里头,到了那个时候,理智和感受并存的神魂,才能称作是“超我”。
    而超越了自身——既是人间之王!


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