210能吃吗
很多人都喜欢跟风,因为风头浪尖上的人,才是顶着最大压力的那个人。
就像雁群一样,排头的一定是最健壮的大雁,但也是折损最厉害的那只。
翁德馨想要去北方开辟新战场的消息,不知道怎么滴就不胫而走,传得尽人皆知了。起码,太学的一帮子同学都知道了。
有赵大锤特意告诉赵不试那个大嘴巴,还有什么事儿能保守住秘密?
一时之间,说什么的都有。
有说翁德馨是想出名想疯了,总是做出些特立独行的事儿。到慈幼局沽名钓誉了几个月,还没做出什么成绩来,就开始想去北方开宗立派了。
也不看看自己有几斤几两,就想教化万民,成就一代文坛宗师?
你咋不立地成圣呢?
当然,说这话的都是不了解翁德馨,或者是根本就不认识他的。
他那些同班同学,可是知道这家伙的拗脾气的。只要他一旦决定的事儿,天王老子都不好使。
比如无所不能的太上皇,就拿他没招儿,这才出此下策,号召同学们对他展开劝说,呃,准确地说是,责难?
劝说可以,责难就算了吧。
尽管不是每个人都有翁德馨的勇气,也不一定都赞成他的做法,但人家敢为天下先,就是难能可贵的。
咱们这些俗人,诘问人家,是不是有点不够资格呢?
打虎亲兄弟,上阵父子兵,关键时刻还是自己人靠得住。
赵不试昂然一笑:“翁兄做出这么大的事来,置我等同窗于何地?抛家弃子,置高堂妻小于何地?教化夷狄,又置我大宋子民于何地?翁兄难道真的为了些许虚名,要做那不忠不孝、不仁不义之辈吗?”
只要有人开了第一炮,剩下的事情就好办了。
这个说:“岂不闻,夷狄入中国则中国之,中国入夷狄则夷狄之乎?翁兄欲为夷狄乎?”
那个也要乎一下:“翁兄道德之士,此举是欲羞辱我等乎?”
一时之间,还真有点批斗会的意思了。
但翁德馨也不是好欺负的,挨个拱手作揖:“各位兄台的好意,在下心领了。然夫子曰,义之所在,虽千万人吾往矣。
况且,燕云十六州不服王化已百年之久,人心不在,纵然已在名义上纳入我大宋版图,实则离心离德,毫无孺慕之情。”
也是,如果把大宋比作母亲,燕云十六州就是个刚生下来就被人家抱走的婴儿。
现在,婴儿长大了,有了自己的主见,你忽然告诉他,你是领养的,赶紧回到大宋母亲的怀抱吧!
人家会听吗?
更何况,那些人里面还有不少既得利益者,跟辽国高层勾勾搭搭了许多年,甚至有人已经改了很“光荣”的辽姓。
你指望这些家伙,来个王师一到就箪食壶浆,恭迎天兵降临?
xp吃呢?
【这话听着耳熟啊!这不是那谁谁和那谁谁的做法吗?】
【都说子不嫌母丑,狗不嫌家贫,这些碧池都特么猪狗不如!】
【大宋穷吗?很富裕啊!】
【他们脑回路和正常人不一样,不能这么理解。】
【辽国没了呀,他们还想投靠谁?金国也吃枣药丸了,难道不应该抓紧时间抱紧大宋的大腿吗?】
这个问题比较复杂,牵涉到种族认同感、荣辱观、价值观等等等等,但归结下来就是一句话,都是一群撒比!
先是忘了自己姓什么,然后又看不清形势,这样的货色,配活在这个世界上浪费粮食吗?
但你又不能把他们全给杀了,因为人太多,也因为影响不好。
其他已经投奔或者是准备投奔大宋的人一看,哇,他们对念念不忘的燕云之地的人都这么狠,对咱们这些非亲非故的,会不会手软呢?
对于这个问题,赵大锤一直想的是诱之以利。
只要有足够的利益,你别说让他们服从大宋的管理了,你就是让他跪下叫爸爸,他们也能为谁先喊第一声打得头破血流。
翁德馨想的是,服之以礼,或者是服之以理。
让他们懂礼貌,懂得礼义廉耻,知道是非曲直,洗心革面,重新做人。
都是奔着给他们治脑子去的,方法不同,效果也不一样。
赵大锤的药效猛烈,见效快,但不能除根,说不定还有副作用。
比如会不会有人不喜欢钱啊,比如有了钱的人会不会不服从组织了啊,再比如会不会有人端起碗吃饭,放下碗骂娘啊。
这些可不是臆测,有将来的历史依据的。
想想那些碧池嘴里的“最美风景线”,赵大锤就一肚子的火气,也对自己的策略不那么自信了。
养出一帮白眼狼,宰起来还得费工夫,图啥?
还是翁德馨的套路好啊!
温水煮青蛙,凉水下面条。等你会过意来,已经被熬成糊糊了,你还反抗个毛线啊!
就是用时太长,效率太低。
指着翁德馨一个人教导,以他人品大爆发的速度计算,一年教出一百个合格的学生,想达到弟子三千就需要三十年。
如果想教化万民,那就是一百年。
目标再定大一点,教化一个州府的百姓,那就得是好几辈子的事儿了吧!
“谁说翁兄是一个人?”赵不试这个二五仔,笑嘻嘻地往翁德馨身边一站,“在下不才,愿附翁兄骥尾。”
呼啦啦,站出来一大堆人,全都往翁德馨身边一站,齐声喊道:“我等也愿意附翁兄骥尾。”
这么多的人要攀附翁兄的尾巴,也不知道翁兄是什么品种的大尾巴狼,能不能带得动这么多人。
“不行!我不能让你们去白白送死!”
一个两个二愣子无所谓,就怕这一群二愣子热血上头,都跑去支援“贫困地区”了。
人家需要你吗?
你能给人家带去什么?
别说都学翁德馨,跑去教人家子曰诗云的屁话。
哪有那么多的闲人,哪有那么多的有钱人家会把孩子交给你教导?
有那闲工夫,还不如跟他的老子娘学学怎么打猎捕鱼,或者是种田放牧。
子曰是个啥东西,能吃吗?
赵大锤的毒舌神功可不是吹出来的,那要是火力全开,没几个人能经得住。更何况,赵大锤说的都是实情。只不过这些整天钻在象牙塔里的士子们不知道,没见过。
你以为你挑着一担文化去送温暖,人家就非得接受了?
“圣人之言,乃至理名言,可教化万物……”一个士子反驳道。
“能吃吗?”赵大锤回怼,“肚皮瘪瘪的,你让我去学习?”
“你这怎么那句话都离不了吃?昔有颜回箪食瓢饮,犹不改其志……”
“所以颜回后来饿死了,对吧?”
看赵大锤如此羞辱圣贤,同学们无不义愤填膺。要不是看在他年幼无知的份上——主要是害怕他身后的护卫,早就对他饱以老拳,让他尝尝屁屁开花的滋味了。
“你们也别不服气,就你们从书本上抄来的几句名人名言,放在日常管理中屁用不顶。”
这话大家就不爱听了。
你以为我们是死读书、读死书的两脚书橱?
告诉你,德智体,呃不,我们不仅精通孔子,还精通老子,又钻研了韩非子,儒皮法骨,老庄为辅,套路都不少的哟!
就我们这些人才,外放为官,最少也得是个七品知县!
“就你们,直接当一个县的父母官?当个里正都够呛,还一天天的净想好事!”
210 能吃吗
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