在接下来的几天里，跟爸每天下一盘棋，他每天给我讲一个故事，在他所谓的百宝箱内，出现过古代书籍，瓷器，玉器之类的东西，但都是古代的，可以称之为古董了。
    “你喜欢这些东西？”我问到。
    “只是朋友之间用来互相送礼的东西，有点值钱有点格调而已，在不懂的人面前，它们不值钱。况且，我没有投资这东西的实力和爱好，没放过多的心思。”
    “你没尝试让它们进入拍卖会或者让专家估价什么的？”
    “你以为那就准确吗？那是更高级的做假手段。”
    他这样一说，倒把我搞糊涂了，如果市场和专家都不能确定价值，那么，这东西如何估价呢？
    话题就从这里开始。他照例要来一句纲领性的语言：“古玩这东西，水深了五千年，不要进去，谨防出不来。”
    他的意思我明白，历代中国人，都有喜好古玩的习惯，五千年的文化积淀，当然有巨大的江湖水深，水性不好的，往往会一生淹死在里面。我所知道的，连古代皇帝都收到过假货，那可真要命。但对于造假者来说，为了钱财，命都可以不要。盗墓者，也是走的这条路，要钱不要命。
    一般人，不必跟这些拼命的人打交道，何必呢，平平安安不好吗？我想到这，说了一句：“历代就有人闲得无聊，或者说活得不耐烦，非要硬趟这浑水，不在少数啊。”
    “对，盛世的古董，其利润因盛世闲钱太多而巨大，也因利润太大而有假，这是基本规律。”
    他手上拿着一个黄铜的香炉，说到：“这只是明代一个普通的青铜炉子，但有人号称它是唐代的，差距几百年，照样哄人。甚至他说是宋代宫廷使用的，你也不敢随便否认，这是欺负外行。其实，这就是明代普通大户人家供佛烧香的炉子，只不过制作比较精美而已，看起来比较漂亮，不值多少钱的。”
    我还是好奇，问到：“这究竟能值多少钱呢？你问过吗？”
    “我当然问过，到潘家园市场找熟悉这行当的朋友问过，大概值两万元。”
    我觉得奇怪，又问到：“两万元的东西，你也装在这个柜子里？”
    “当然，我喜欢它的样式，经常可以把玩观赏。更重要的是，它是铜做的，盘不坏，你不觉得吗？”
    我点点头：“喜欢的，就是好的。”
    “这是一个朋友送给我的，他倒是个文物收藏爱好者，一生被大量假货骗，但这个东西是真的，我回送他的东西也是真的。”
    我问到：“你回送他什么？”
    “一尊观音玉佛，不是古代的，是当代的，玉是真的，雕工也好，有特殊意义，对他来说，算是老朋友对他的告诫。”
    什么意思，这里面肯定有故事。
    “我这个朋友，当年跟我一起在义乌做生意起家的，他当年生意做得很好。本来，他在我们这群生意人中，文化是比较高的，我们省师范学院中文专业毕业，很有文化修养的。我们那个年代能够上大学的，都是学习上的精英，这点，从高考录取比例上就看得出来。”
    那是，按年龄算，他们考大学的时代是八十年代初，也就是刚恢复高考的时期，多年积压下来的高中生，在那几年集中考试上大学，全国才收二十几万人，真正的是百里挑一。
    “他毕业后本来分在一个事业单位，有固定工资铁饭碗。但他属于胆子比较大的人，当他听说国家鼓励个体户，他家庭比较困难，他就跳出来做生意，属于我们这帮做生意的带头人。当时我们都想，人家大学生敢于不要铁饭碗，出来做生意，我们有啥怕的？所以，他算是我们这一帮人的老大。”
    当年，做生意的人，大多是被生活所逼，没有办法没有出路的选择。敢于不端铁饭碗的，大都是敢想敢干的猛士，这群人中，发大财的不少。比如柳传志、冯仑等。
    “他也是我们这群人中，发财最早，发家最大的。在九十年代初，他都已经是数千万的资产了，这真是不简单。我们当时有个感觉，感觉他总是那么敏锐，每一步都踩对了，比如从小商品到钢材水泥再到办工厂搞外贸，我们当年，有些方面，都是跟他学的。”
    这就是有师父带的效果，爸妈当年打天下的时候，也不是生而知之，总有带路人前行。
    “但是，他的落魄也是从这时候开始了。当时流行一句话，乱世的黄金、盛世的古董，他判断，盛世来了，他应该进入古董行当。”
    “他当然是个学习能力很强的人，也是一个行动能力很强的人，凭着自学和到处闯荡，他也收罗了一些真货，当然都不是很上档次的东西，操作下来，也没赚什么钱。最后，他进入到瓷器的官窑、战国的青铜、古人的字画这个领域，我们就看不懂了。”
    这些领域，非常专业，不是一般人能够玩的。我记得在那个文人闪耀的宋代，有一个叫米芾的人，他借别人真的古代字画欣赏，自己在家临摹，过几天还给别人这个临摹的东西，原主人几乎看不出来真伪。要知道，这些人都是文坛大家，连他们都被骗，可见这水有多深。
    “这些东西，研究它的历史有多长，造假的历史就有多久。但这位大哥偏偏是个喜欢挑战的人。他当时有个理论，听起来是蛮有道理。他说，有专业知识的人，没钱收这些古董。有钱收这些古董的人，没他有知识。他这属于不对称优势，可以赚钱的。他这个理论，当时也把我们哄住了，不敢进入这个行当，因为，我们都自认为，他比我们聪明得多。”
    乍一听，这个理论没问题啊。用现代的话来说，这是一种比较优势。
    “这种半桶水的所谓优势，恰恰害了他。你要知道，做假的，最喜欢他这种人。”
    我有点没反应过来，做假的，不是喜欢完全不懂的吗？懂知识的，为什么还更喜欢呢？
    “打个比方，两个人打牌炸金花。如果你手上是三个a，而对方是三张烂牌，你会赢多少？”
    爸这样一问，我就明白了。这种情况，是赢不了多少钱的。拿烂牌的人，会将手中的牌扔掉，不加赌注，只输个底钱。当然，如果这时，对家手中拿的牌是三个k，那就不一样了，肯定会拼命加赌注，结果，大败。
    爸叹了一口气，说到：“他这个人啊，成也成在胆子大，敢赌。当年他辞职做生意是这样。败也败在这上面，做文物古董也是这样。用自己几年十来年的聪明加自学，去冲击几千年分工细密的做假行当，失败就是注定了的。关键是，有点才的人，还心高气傲，不服输，结果就越赌越输了。”
    一个聪明人，自学多年，居然屡屡上当，一个疑问在我心中产生了。我问到：“那么，真行这行的专家，是如何产生的？”
    “真正这行的专家，一是有师承，师父引路，将千年来鉴定真伪的知识手把手地教给他，况且，这也只能学一门细分行当的。比如鉴定书画的，不一定了解瓷器；鉴定古玉的，不一定了解青铜。学问积累如此之候，想一个人当全才，不可能了。”
    “第二，是见真东西见多了，假的凭肉眼感觉就可以分辨。这种人，大多出身于博物馆。比如故宫博物院，见过的历代官窑太多了，那么，他凭经验，就可以作出比较准确的判断。”
    这点我承认，经历即能力，大致上不错。当然，爸口中的这个大哥，两者都不具备，还想跨学科通吃，肯定是不行的。但他们那一代，许多人的成功，都是靠胆量闯出来的，有种不服输的赌性，这也是时代的特征。
    “他刚开始收古董的时候，有时得到了他自认为的宝贝，会请我们到他家去，他绘声绘色地跟我们讲，我们也学了一些旁门左道的文物知识。但是后来，请我们的次数越来越少了，他跟我们的联系也越来越少了。”
    “我们猜测他又跑到什么天涯海角淘宝贝去了，没多想。过了几年，才从他身边的人那里打听到，他上了好多当，家底也折腾了大半了。”
    我问到：“他学了这么久，应该知道一些，不该全上当吧？”
    “当然不是全上当，但最贵重的东西，基本上都是做假的。反倒是那些不太贵重的东西，倒有一两件真货。比如，这个铜炉，就是明代的，从农民家里收来时只给了三千元钱，算是他少有的赚钱的经历了。”
    “那他为什么送给你？”
    “他准备洗手不干了，才把几件仅有的真东西送给我们当年一起出来的兄弟。我们也有借给他钱的，不打算让他还了，毕竟当年他带领我们打天下，还是有恩情的。他这个人，被别人骗，但从没骗过我们，这义气，是值得敬佩的。我送给他玉观音，倒是比较值钱的，因为那是正宗缅玉雕出来的，从质地到雕工，几十万是要值的。”
    这就是义气，投桃报李，就是这个意思。
    “他也跟我们讲了许多文物造假的故事，也给我们讲了他上当的经历，让我们大开眼界。我们从此不上这个当，他是有功劳的。所以，从这个意义上讲，我们不上当，就等于在挣钱，对不对？”
    当然，况且，爸收到的汉代针灸玉人像，还是进了博物馆的，这也算是这些知识起了正面作用的。
    “比如青铜造假，这个行当，在河南，有成规模的作坊。青铜不是有含铅比例吗？他模仿。不是有旧泥痕迹吗？他埋藏，一个周期，甚至可以埋藏五到十年，再挖出来，泥土痕迹都有了。不是有器物式样吗？他都根据博物馆的收藏样式照片来做，保你看不出破绽。不是有包浆脱落或者锈迹吗？他请专门的化学专业人士调出酸性溶液，在青铜表面烧蚀，再埋进十几米深的土里，保你看不出真假。不是要探寻它的来源吗？河南盗墓的可是有历史渊源人古老产业，编一个某古墓被盗的故事，保你相信。”
    我的天，这一套下来，你针对十几个特征来辨别，只要漏掉一个，就被骗了，真是专业啊。当然，我知道爸所说的河南盗墓这个行当。
    河南这个地方，是中国古代文化最发达的地方，从殷商到战国到唐宋，多朝古都，历史文物沉积多，古墓更是寻常。这就产生了历史上最悠久的一个行当：盗墓。著名的盗墓工具叫洛阳铲，现在已经成了国家考古队的专业工具了。
    “古代字画就更不用说了。你不是要看纸张吗？可以仿古作旧，用各种溶液勾兑，对纸张进行化学处理，再用紫外线照射，甚至在其它行当里，还用上了x光照射，让你难分真假。你不是要看印章吗？看印泥吗？这些都可以造。”
    “当然文人，主法水平和绘画技术，要知道，造这些假的，高级的画师大量存在，他们的专业水准一定高过你这半路出家的欣赏能力，你是看不出来的。历代的题跋与修补，这做起假还虽然费点事，但只要给够价钱，还是有人做得到的。”
    我问到：“那真的，就那么难寻吗？”
    “不难啊，你到博物馆去看就是了。”爸笑了笑，字画这门道造假，都是真正的内行人做的，一般外行人，根本没有辨别能力，最哄人。更重要的是，这古代字画的价格非常之高，有钱能使鬼推磨，造假售假的方式，非常高级精巧，让人防不胜防。这样说吧，这是文化人来骗文化人的，高级内行骗低级内行的，最让人倾家荡产。”
    我想起当年公子哥张伯驹，以巨大的家资，为保护中国传统文物不外流，尤其是书画，也是倾家荡产的。当然，他是这行当最高级的人，也是最有钱的人。他不是受骗的人，但也付出了巨大的代价，才保留了珍贵的文化资料。而爸口中的这个大哥，只是个反面教材。但他倾尽家资，买来了真实的教训，也是有价值的。张公子的行为是英雄，他处于乱世，不要黄金要古董。这位大哥的行为是投机，处于盛世玩古董，为了要赚钱。不同的动机和能力，玩出了不同的结果。
    “瓷器做假的手段更多了，比如冒充年代的，比如混淆官窑民窑的。比如对存世量故意混淆的。许多真是真假难辨。”
    爸说到瓷器，我很感兴趣。因为，中国是瓷器大国。这个东西的存世量决定部分价值，因为它易碎。
    “有人说，家财万贯，不如钧瓷一片，这句话完整的理解，有什么含义？”爸突然提出了这个问题，让我还真不好回答。我只好说到：“是不是说明，作为官窑的钧瓷，非常珍贵？”
    “你只说了一半的意思。但是再珍贵，一个残片，有多少审美和研究价值？它珍贵还有另外的意思，是因为它是作假的好材料。”
    这就让我感到奇怪了，真的东西，怎么算是做假的材料，难道非要把真的做假不成？
    爸看出了我的疑惑，说到：“世上最怕半真半假的东西，这在瓷器上体现得最明显。比如，现代仪器探测和化验，主要是鉴定瓷器的化学物理性质，来判断它的年代。如果把一片宋代的瓷片，镶在一个做假的瓷器上，成为这个假货的一部分，给人一种比较完整器物的表象，对这类貌似科学的鉴定，也出了难题。”
    “比如一个正宗钧窑底座，上面接一个新做的碗的上半部分，是一个完整的器物，他告诉你，这是一个完整的钧窑瓷碗，会卖你多少钱？”
    我想了想，说到：“如果按钧窑完整器物卖，估计得上百万吧？”
    “正因为如此，做假才有利润冲动。这个瓷片假如值一万，仅是一个残片而已，一旦做假成功，上百倍的利润就来了。这样的暴利，有人会冒着杀头的风险的。”
    他随后给我详细地介绍了做假的方式。
    “一般进实验室进行鉴定，是在碗中一部分刮下一点瓷粉来。那么，一个整碗，你刮哪里的？”
    “有残缺地方的那里。”我回答到，这是人的普遍心理，这么贵重的东西，完好的部分，都是舍不得破坏的，哪怕一丝毫的损失，都难以忍受。
    “对了，这就是窍门。整个碗在做假过程中，都很完美，唯一有缺损的地方，一定是钧瓷残片那里，让你不自觉地就刮那个位置的瓷粉，用来鉴定。当然，结果注定了，是宋代钧窑的特征，对不对？”
    高啊，听到这里，我才知道，造假真是高智商的活动，连面对高科技现代仪器，都有规避的办法。
    这些方法我了解后，觉得有个问题。难道这个市场上，就没有值得信赖的东西吗？我问到：“前面你说过，拍卖市场和专家鉴定，都有可能是造假的渠道，这如何操作呢？”
    “我只跟你举一个例子，假如，你手上有一件真古董，你再找人造一个以假乱真的假古董。给专家鉴定的是那个真的，最后专家也签了鉴定意见书，当然，与这个意见书一起给买家的，是个假古董，你会察觉，你上当了吗？”
    这狸猫换太子的做法，中国历代都有，虽然比较低级，但确实管用。有的，甚至还用在人身上。比如传统魔术，炮打活人，就是用双胞胎长得像的特点，送进炮口的人是老大，大炮一响，从外面出现的是老二，大家还以为是炮把这个人崩过来的，惊险得很。其实，此时，老大仍然在炮里，或者顺着专门通道，溜到后台喝茶了。
    “这还是专家没有有意欺骗你。如果有的所谓专家不顾职业道德，进入分脏团伙，有意乱鉴定，那就更乱了。还有一种情况，这个专家本身就是个假专家，是造假团伙用资金炒作出来的人，那是就连环套了。”
    这一连串的假的可能，几乎穷尽了买卖链条上的所有逻辑顺序，其中一个链条为假，就肯定真不了。怪不得，那位老大，上当这么多。
    “以上只是跟你说了，在实物上造假的一些手法。在买卖上作假的手法，更是真假难辨。”爸继续说到：“最常见的，是在卖家面前说来源时，编故事。有编祖上传下来的，有编盗墓发掘的。等等，花样繁多。”
    “所谓祖上传下来的，百分之九十是假的。你想，任凭你祖上再是贵族大户，经历国民革命，贵族没有了，经历土改，大户没有了，地主住着过去的房子吗？贵族还享受昂贵的待遇吗？不太可能。打土豪分田地，家具和器物也要分的，哪来多少祖上传下来的器物呢？很少，一般不要听信。”
    这是社会常识，但中国人就这么怪，总是相信“家族传承”这四个字，估计与中国文化有关，家族的影响是印记在人们心中的信仰。历史的变迁是无情的，多少富贵子弟，零落沟壑，倒于路边，这是《资治通鉴》描写的历史常态，也是司马光写作的动力和原因。
    “还有一种说是盗墓出来的，急于变现出手。大家要注意，盗墓的，基本上都是这方面的行家，知道这东西值多少钱，太便宜的东西，基本上是假的。况且，盗墓的和做假的，大都有交集，谨防上当。”
    这倒是，中原地区，盗墓和做假都有名。
    “还有一种假，是真假混合，迷惑你的判断。先拿个小件的真货，当作添头，给你细看，这个真的东西迷惑了你的判断，最后买到的大件，才是假的。”
    他指了指前面给我看过的装明代香炉的盒子说到：“这就可以做个添头，告诉你，我还有同墓出土的明青花瓷罐，你信不信？”
    这是心理战啊，我服了。干这行，还真不是一般人。