巫族、祖巫殿

    所有的巫族大巫和祖巫全部聚集在一起。“你们说，现在妖族女娲成圣了，我们该怎么办。”共工说道。

    “我看，也不是没有办法，毕竟圣人也不一定能乱来，大不了，我们去找鸿钧老师。”帝江有一点祖巫带头的味道。

    “可是，这样我们也不是也落了下风了吗？”后土在祖巫里面是最冷静。

    “那也没有办法，我们巫族虽然善战，但是没有元神的我们永远也没有办法斩掉三尸，也没有办法成为准圣。”奢比尸说道。

    “哼，妖族有圣人又怎么样，在同级里面，我们至少是无敌的，就是准圣我们也不惧。别忘了，后土妹子有元神，可这成圣之机......”烛九阴说道。

    “对啊！”下面的众巫都是讨论纷纷。

    好了，大家不要讨论了，现在大家各自回自己的部落去，一定要记住大巫以上都尽量不要和妖族发生战斗，大巫以下一定要多多去杀死妖族，就这样散去吧！”帝江说道，所有的巫全部散去了。

    话说，老子回到兜率宫潜修了一百年，再次来到了人族。

    原来的十几万人族经过一千年的发展，早已变成了几千万人，不仅走出了原先的山脉，还一点点地往洪荒中央迈进。老子在九天之上看着底下密密麻麻如蚁蝼一般忙绿的人类，心中赞叹他们的繁衍能力与创造能力，仅是一千年而已。

    心神一动，老子抚须大笑。成圣机缘终于来了，老子传音叫自家两位弟弟过来，三人相视皆是微微一笑。

    只见，老子先道：“大道在上，吾名李耳，道号太清老子，乃是鸿钧道祖大弟子。人族初生，朦朦胧胧，愚昧无知，吾身为大师兄，应立行教化之职，人教立！”他的话音刚落，天道有感，同样降下玄黄功德之气，虽然不及女娲娘娘成圣之多。

    但这份功德之气，加上老子身上原有的开天功德和鸿蒙紫气，老子摇身一变，轻易成就了圣人混元大道果。

    随后，元始接着道：“大道在上，吾名元始，道祖之二弟子，吾愿立一教阐教，协助大师兄教化人类。”

    “大道在上，吾名通天，道祖之三弟子，吾愿立一教载教，协助两位师兄教化人类。”元始、通天话音刚落，天道有感，立刻降下功德圣气，两人乘机成圣。一时间，三清、女娲皆以成圣。

    洪荒上传来的震动，可急坏了还在做西部大开发的接引道人与准提道人，鸿钧门下只剩他们两还未成圣。

    “接引师兄，怎么办？我们又落后了他们一步，要不拼了，成与不成在此一回。”准提道人脸上闪过一丝狠色，老师，既然你不公，就别怪弟子不义啊！

    接引道人沉寂半响，依然是一副苦脸状，他叹道：“现今之势已经容不得我们犹疑，唯有如此了，师弟开始吧！”

    接引与准提二人共同在西方灵山宣布：“红尘大道，苦楚颇多，吾等今哀众生疾苦，欲建西方极乐世界，吾等即为西方佛教两位佛主，以十二品莲台、七宝妙树为镇教之宝，教化众人。彼土何故，名为极乐世界？其世众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”

    接引准提立下西方佛教，天道有感，亦是降下功德之气，但是却也不够，毕竟两个人根基不像三清那样，有着先天的功德在身。

    还是不行吗？接引道人的苦脸更加疾苦了，只见他咬了咬牙关，狠下心肠，发大宏愿道：“大道在上，凡无量众生，有发菩提心者，一心向善，受吾佛门法力接引，皆可往无量佛国，极乐净土。”

    既然选择背叛，就背叛个彻底，不能成圣，便是化为灰灰之时。这个时候他也顾不得那么多了，只能向天道发下大宏愿，依靠这个借来的功德成圣。接引道人借助这些借来的功德，再根据自己从刚才老子那里得来的经验，他并没有被天道道所**住，顺利斩出自身执念，成为三尸圣人。以后就算接引道人还不上债，也没有什么，最多就是给天道惩罚一下，但是接引道人还是圣人，因为接引道人是三尸成圣，也不用再惧怕什么。

    然而，准提的心里很不是滋味，他心里也在嘀咕，这个是彻底背叛的老师，老师已经是天道圣人，万一责怪下来，怎么办才好？我到底要不要发下大宏愿？

    其实，他与接引合谋背板道门另立佛教，准提还是有点害怕。我为鱼肉，人为刀俎，由不得我不做，毕竟发下大宏愿，我日后将会花费很多时间用来完成这个任务。要知道欠了天道的债，最后没有还上，后果是很严重的。

    可是，准提道人又不甘心，其余弟子皆成就混元圣人大道果，不成就圣人就是蚁蝼。即使是准圣，不过是一个蚁蝼王而已，日后气运相争中，难免会化为恢恢。算了，这个任务就当作给自己在日后漫长生命中找一点事情做，所以准提道人决定还是发下大宏愿的好。从第一次在紫霄宫听道，众人争夺圣位蒲团那时，便可以看出以准提的性格，岂是甘心居人其下之人。

    准提道人立下决心，背水一战，对于自己能不能够成功的完成大宏愿这个问题，准提从来不做考虑。“大道在上，吾哀众生疾苦，吾第一愿：我作佛时，我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。

    吾第二愿：我作佛时，我刹中无妇女，无央数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者，皆于七宝水池莲花中化生，不得是愿终不作佛。

    吾第三愿：我作佛时，我刹中人欲食时，七宝钵中百味饮食化现在前，食已，器用自然化去，不得是愿终不作佛。

    吾第四愿：我作佛时，我刹中之人所欲衣服，随念即至，不假裁缝捣染浣濯，不得是愿终不作佛。

    吾第五愿：我作佛时，我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁，池流花树悉以无量杂宝，百千种香，而共和成严饰奇妙，殊胜超绝其香普熏十方世界，众生闻是香者皆修佛行，不得是愿终不作佛。

    吾第六愿：我作佛时，我刹中人皆心相爱敬，无相憎嫉，不得是愿终不作佛。

    吾第七愿：我作佛时，我刹中人尽无***佚嗔奴愚痴之心，不得是愿终不作佛。

    吾第八愿：我作佛时，我刹中人皆同一善心，无惑他念，其所欲言，皆预相知意，不得是愿终不作佛。

    吾第九愿：我作佛时，我刹中人皆不闻不善之名，况有其实。不得是愿终不作佛。

    吾第十愿：我作佛时，我刹中人知身如幻，无贪著心，不得是愿终不作佛。

    吾第十一愿：我作佛时，我刹中虽有诸天与世人之异，。而其形容皆一类金色，面目端正净好，无复丑异，不得是愿终不作佛。

    吾第十二愿：我作佛时，假令十方无央数世界诸天人，以至蜎飞蠕动之类皆得为人，皆作缘觉声闻，皆坐禅一心，共欲计数我几千亿万劫，无有能知者，不得是愿终不作佛。

    吾第十三愿：我作佛时，假令十方各千亿世界中诸天人，以至蜎飞蠕动之类皆得为人，皆作缘觉声闻，皆坐禅一心，共欲计数我刹中人数有几千万，无有能知者，不得是愿终不作佛。

    吾第十四愿：我作佛时，我刹中人寿命皆无央数劫，无有能计知其数者，不得是愿终不作佛。

    吾第十五愿：我作佛时，我刹中人所受快乐，一如漏尽比丘，不得是愿终不作佛。

    吾第十六愿：我作佛时，我刹中人住正信位，离颠倒想，远离分别，诸根寂静，所止尽般泥洹，不得是愿终不作佛。

    吾第十七愿：我作佛时，说经行道十倍于诸佛，不得是愿终不作佛。

    吾第十八愿：我作佛时，刹中人尽通宿命，知百千亿那由他劫事，不得是愿终不作佛。

    吾第十九愿：我作佛时，我刹中人尽得天眼，见百千亿那由他世界，不得是愿终不作佛。

    吾第二十愿：我作佛时，我刹中人尽得天耳，闻百千亿那由他诸佛说法，悉能支持，不得是愿终不作佛。

    吾第二十一愿：我作佛时，我刹中人得他心智，知百千亿那由他世界众生心念，不得是愿终不作佛。

    吾第二十二愿：我作佛时，我刹中人尽得神足，于一念顷，能超过百千亿那由他世界，不得是愿终不作佛。

    吾第二十三愿：我作佛时，我名号闻于十方无央数世界，诸佛各于大众中称我功德及国土之胜，诸天人民以至蜎飞蠕动之类，闻我名号乃慈心喜悦者，皆令来生我刹，不得是愿终不作佛。

    吾第二十四愿：我作佛时，我顶中光明绝妙，胜如日月之明百千亿万倍，不得是愿终不作佛。

    吾第二十五愿：我作佛时，光明照诸无央数天下幽明之处，皆当大明，诸天人民以至蜎飞主动之类，见我光明莫不慈心作善，皆令来生我佛国，不得是愿终不作佛。

    吾第二十六愿：我作佛时，十方无央数世界诸天人民，以至蜎飞主动之类，蒙我光明触其身者，身心慈和过诸天人，不得是愿终不作佛。

    吾第二十七愿：我作佛时，十方无央数世界诸天人民，有发菩提心，奉持斋戒，行六波罗蜜，修诸功德，至心发愿欲生我刹。临寿终时，我与大众现其人前，引至来生做不退转地菩萨，不得是愿终不作佛。”

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