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分卷阅读388

    重生六零甜丫头 作者:爱小说的宅叶子

    分卷阅读388

    重生六零甜丫头 作者:爱小说的宅叶子

    分卷阅读388

    ……

    作者有话要说:  叶子:么么哒~

    半真半假故事,哈哈哈^_^

    **

    **

    喜欢看一些神话神棍^_^,或者现实科学解迷,有时候真的觉得解释很牵强。或许真的是太过碰巧。

    第254章 九蛭出一蛊

    “师父——”

    “不知道。”

    可能因压抑忍痛情绪日积月累,夏老爷子如今是位急躁爆脾气、耐性严重缺乏的好师父, 能破例花时间花精力给徒弟讲旧时代江湖故事, 已经很了不得。

    关于彝族村等问题对话过后,他紧闭眼睛, 无论徒弟问什么,都保持着一副爱理不理的臭毛病模样, 不声不吭。

    下针的甜妹儿差点一抖扎歪,最后还是瘪瘪嘴,把针全部按原来顺序刺入。本来略微惩罚痒痛, 但想到平日里师父老人家受的苦, 她下针还是特别轻快准。

    算啦算啦,她是尊师重教的好孩子!

    离开房间, 去堂屋写高小毕业考试题时,她却发现桌上有一把雕刻着人面兽的银制长钥匙,看久有点怪异。

    果然闷骚师父。

    甜妹儿笑眼弯弯, 整个写作业过程心情很好, 哼着轻快小曲儿,嘴角翘上天。时不时还撸两把躺在桌上的粉团滚, 或者喂一两根嫩竹笋给憨厚老实的小熊猫。

    写完作业, 吩咐小熊猫大黄二毛守门, 甜妹儿拎着黑白团子, 进入暗墙,在一堆‘垃圾’里,左看看右瞅瞅。

    果然没多久, 找到一个满是灰尘的小木箱,应该很久未打开过,箱子不知道是何木制材料,上面有一把古老的银锁,锁上同样有一个人面兽。

    打开木箱子,里面是一叠叠厚厚的古书籍,有厚有薄,保存完好,跟随地扔给的乱七八糟书籍完全不一样。

    书籍内容并不是外人写的,都是夏氏祖先留下给后人的游记,上面毛笔字迹苍劲有力,本本都是书法作品,拿出去能亮瞎现在书法界的眼睛。

    历届夏氏子弟笔记基本都在这里,但不知为何,从民国年间开始,所有先人记录都没有。包括夏老爷子,也不再记笔记。

    不得不说,古代祖先不止会武,文也不错。

    唯独厚古籍里夹着一本近代薄薄的日记本不一样,里面写着毛笔簪花小楷,高逸靑婉,流畅瘦洁,一定是个美人所写。

    只是记录里写得都是天气、下地种田、砍材做饭、孝敬父母、躲避战乱、儿子活泼等各类日常农妇纪录,什么风花雪月、诗词歌赋都没有,跟书法完全不配。

    但亲切清淡地流水般描述,字里行间像是在对某人诉说着婉约的爱慕、思念与牵挂,以及对他保家卫国的支持崇拜,还有无奈,令品读的人不知不觉眼眶湿润。

    甜妹儿揉揉发圈的眼睛,她早猜测到这是谁的笔记,嘟哝骂一句:“傻师父!傻师娘,都是傻呼呼一家。”

    师娘责怪是这个混乱世道,日日都祈祷着丈夫能从战乱里活下来。

    她给夏老爷子生儿育女,永不后悔。

    但愿这世上再无战乱,一家人能平平安安过柴米油盐酱醋茶的平淡生活。

    笔记本里还夹着一个颜色暗淡的正方形黄色符,上面写着平安二字。夹符那一页,没有其他字迹,都是夏老爷子的名字。

    望你平安!

    夏老爷子果然是个蠢师父。

    他恐怕二十年很本没打开过这个木匣子,恐怕很本不知道这里还有一本特别的心情日常笔记。

    “师娘笔记写得真好。”

    表哥王溢希的一堆课外书籍,甜妹儿看数遍,但读书笔记因为太过忙碌,做得七零八落,还没二姐思丫头做得强。

    但她们的铅笔字原比不上这些毛笔字整齐有序,书上连一个墨水黑点都没有,干净清爽整洁,用通俗易懂的文言词汇。

    其中部分祖先有写极少量的‘通假字’,又可称先人错别字。

    甜妹儿把特别笔记本放到一边,收拾好心情,快速翻一本又一本先人笔记,她想找寻自己想要了解的,比如苗蛊,彝族智者、彝族狩猎毒等等。

    光明正大的正规比武她一点都不怕。

    最怕什么见血封喉毒、蛊虫寄生虫、巫师诅咒术之类的,简直防不胜防。尤其是蛊与巫术——跟空间与杨神婆一样,特别特别地不科学。

    “苗寨?”

    翻过一叠书籍,她终于在里面找到两本关于夷人村的经历与介绍。

    本省苗族有数千年历史,但本地苗族却并不是原著民,是因为历史上几次外来人口填蜀地,家庭有可能被迫迁徙的,至于厉害蛊苗为何如此,这就不知道。

    至于为何选择多民族聚居区,或许那里风水太好,人人都争抢着要建村落。这完全处于某看笔记娃娃不靠谱地猜测。

    直到清初,他们还保持着为亡故者指路的祭祀仪式,即“引领亡魂,沿着祖先迁来的路线,回到祖先故地去见祖公祖婆。”

    因而有赶尸引魂的习俗,中级赶尸人需要揉搓尸体技术、避免僵硬,有时候镇上汉族居民,遇到他们也不算神奇。

    本地蛊苗其实很少害人,声名并不显赫,只在当地镇村之间流传。他们练蛊并不是害人,比如噬心蛊,只是为引族人回家。

    甜妹儿:……鬼故事竟然可能是真的!科学呢?被狗吃啦?

    书籍后备注有一行字,简单意思为:

    赶尸引魂是在苗寨里听说,并未见到过蛊毒,可见当地苗族人心善,并不害人,否则最古老的原著民羌族水族不会允许他们在此安家落户。

    不止一位夏家祖先去过夷人村落,并且与部分村落汉子们还有朋友交情,在封建社会,他们只是缺少与外界交流而已,并不胡乱吃人害人杀人,否则早被灭称渣渣。

    毕竟,嘉州一向能人异士居多,消灭数个村落没多大问题,靠总人口赢。

    当然,笔记里有写,有些村落风俗,夏氏祖先也有一点看不习惯,跟他们看不习惯汉族习惯一样。

    比如新娘新郎喜床掐架什么,他实在不懂女人为何可以打丈夫不裹脚,乱糟糟地无礼,有位天伦,女子就该相互教子、三从四德、温柔贤淑。

    关于这一点风俗,夏氏这位祖先唠叨一整篇礼教问题,对于民风彪悍的女人,竟似心里十分不满。

    祖先也不是人人都靠谱。

    对此问题,甜妹儿只想笑赞道:

    “打得妙妙妙!”

    关于蛊,游记里也有少量记载。

    蛊原指生于器皿当中的虫子,或谷物腐败以后,所生出的飞蛾,以及其它物体变质而生出的虫子。

    古人认为,蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,可以通过饮食进入人体,引发疾病,使人神志混乱。

    而本地苗族蛊是人为制作的。

    分卷阅读388

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