姜姬 作者:多木木多

    分卷阅读982

    姜姬 作者:多木木多

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    季，冬天会有一件羊皮袄。

    结果那些入籍之后的人都不肯服半年的劳役，他们想一整年都服役！因为现在干活有钱拿了，有粮食吃，有衣穿，生了病，还可以去医院取药。

    王姻为了让流民中识文断字有手艺的人不要去服役还下了苦功去整治这个乱相。

    姜智带着大批的“护卫”出发，中途也熟门熟路的行了商事。他带着许多人送给他的文书字帖，证明身份后，入城比商人轻松得多。但是买大量东西时还是有点麻烦。

    他姓姜，又是鲁人，就有人问他是不是鲁国王族，他笑称大梁姜氏者，八成在鲁。轻而易举的就解了别人对他姓氏的疑惑。

    姜武穿上龙袍也不像太子，只好扮成护卫，跟在姜智身边。他蓄了大胡子，脸被胡子一盖，什么人也认不出来。

    姜智替他打听各城世家，如果有世家自传的文集就多方打听，购买下来。

    世家为了吹捧自己，写出的文集多不胜数。公主来的时候就走一路买一路，姜智没想到大将军也这样。

    他想着如果将军看不懂，露出疑惑来，他就不动声色的替大将军解读。

    不料在城外扎营休息时，他看到大将军皱着眉，捧着书简，虽然读得艰难，但也读下来了。

    叫姜智震惊之余，不由得更加敬佩大将军。

    ……他估计见到大将军的人，都不会以为大将军识字。

    大将军看着像个粗人，也从来没想过要扮成士子。

    姜智想着想着，有点开心。

    大将军的书看得极快，有的看完就烧了，有的却收藏了下来。

    走到显阳城的时候，大将军跟他分开了。

    姜智担心没有他，大将军无法再进城，道：“何不让我再陪伴大将军一阵呢？等我辞别了大将军，快马加鞭，也不会误了事的。”

    姜武说：“不用，已经到显阳了，从这里开始我也可以进城了。”

    姜智不解，但也没有细问，就将粮草等都留下，只带上两百多护卫走了。

    他不懂姜武是什么意思，只好自己进显阳去看。结果在显阳城，他带着两百护卫大摇大摆的进城，城门卫都不看一眼的。他在市场上采买大批粮食，商家也不多管，看他身边带着护卫，还问：“公子可要好刀箭？我显阳的兵器最好，外面的人都爱显阳刀、显阳箭呢。”

    姜智从善如流的在这个商人的介绍下去采买了弓箭，带着兵器出城时，那城门卫还是不理他。

    姜智好奇起来，再让人进城去打探。

    原来显阳城好武！

    显阳背靠铁矿，前五十年都没有什么作为，只是每年准时上贡而已。等这个城主的爹死了以后，他接任城主之位，就搜罗制刀箭的名匠，或请或绑，将人掠来显阳城，给他造刀造箭。

    好刀好弓好剑要好武人来使用才能看出威力，于是他下一步就广邀天下武人来显阳试刀、试剑、试弓。

    等神兵纷纷出世，显阳的名声也已经打出去了，各地好武、会武，不论是对神兵感兴趣还是想再造一柄神兵出来的匠人都来到了显阳，并在此地扎根。

    显阳城主不是有意为之还是……在显阳，兵器易得，因为铁匠云集，而显阳又有自己的铁矿，铁石非常便宜，所以除了神兵之外的兵器有很多，价格便宜，吸引来了许多商人。

    还有外地的人特意闻风而来，选购兵器。

    凤凰台也不是没有“斥责”过显阳城主，结果这个城主就立刻备下神兵，准备进凤凰台“面见”皇帝，献上神兵，祈求宽恕。

    后来就不了了之了。

    显阳城主没到凤凰台，显阳城也照样售买兵器。

    而且显阳城主一直在向外界表白自己只醉心神兵。你看，显阳城没有屯兵吧？每年征丁也都按时发还了吧？他并没有不臣之心啊，只是一点小爱好而已。

    你说为什么铁矿有村民公然盗采卖给铁匠打造兵器？

    升斗小民，糊口之资，他身为一城之主，怎么能忍心夺去呢？

    村民世代生活在此，铁矿附近又少耕种，他们挖几筐石头拿出去卖，这都要罚，未免不近人情，太过苛刻。

    显阳城主如此“慈爱宽和”，谁能说他不好？

    姜智打听到此也就够了，带着兵器出了显阳，一路往鲁去。

    这条从凤凰台到鲁国的路已经叫鲁商们给踩出来了。沿途村镇城池见到鲁商有的给好脸，有的就要生气。就是那些流民知道这里常有商人经过，要么跪候在道旁乞食，要么就准备抢。

    姜智这一路看起来也算是个豪商，自然也引人垂涎。

    幸好他随身带着两百多号人，又在显阳买了一批刀箭兵器，遇到打劫的都被他反劫了。遇到求靠的，问清是否愿意典身为奴，答愿意的都收了，不愿意的也送了粮食。

    那些人抱着粮食跪在道边泣谢姜智的大恩大德，求他留下姓名，日后好回报一二。

    姜智就道：“我乃鲁人，信奉我国神女，神女教我等路遇贫饥之民，可将口中之食于他两口，我只是照神女吩咐做而已，不必谢我。如果一定要谢，就谢神女吧。”

    他出来之前，姜姬就告诉他现在外面她正在传教。就像她在鲁国做的一样，在鲁国，她的名字是跟鼎食联系在一起的。在这里就不费这个事，不搞鼎食了，直接就是吃的，信她，得食。姜智一路走来只要赠粮就说他信鲁国神女。

    还真有不少大梁人也知道神女的，因为野地里有许多神女庙，虽然是野寺，祭台简陋，有时连个庙门都没有，就三块石头垒个祭台，上面放木偶制的侍者，下面放神女舍给饥民的食物。

    所以他们这些流民如果远远看到神女庙的标志：一个迎风招展的红旗，就会知道前面有吃的！

    虽然偶尔也会碰到食瓮中空空如也，但只要再往前走，就能再找到另一个神女庙了。

    流民们哪里来的都有，不管他们到哪里去，也不管日后是不是回家乡，他们已经把神女庙的名字传扬出去了。

    甚至已经有小村落开始供奉神女，知晓神女爱少年，神女庙前用来充当侍者的木偶石像都雕的是俊秀少年，昂藏男子。

    姜智回到鲁国时，已经携了数千人，他自己只买了几百人，再多他带的粮草就不够吃了。可身后不知不觉就跟上来了这么多人，这些人都听说他是要回鲁国的，而鲁国，遍地是谷米，到那里一定能吃饱。

    那里还是神女的故乡。

    姜智出来前被姜旦封了个少侍的小官。如今他把剩下的人都留在涟水大关，只带着那两百人回莲花台见姜旦。

    两边相见，都有陌生之感。

    姜仁亲自去宫门口迎他。他见到姜智，既欣慰又复杂的打量着他：“阿智变了许多。”姜智举袖转了个圈圈，笑问：“

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