诛天至极 作者:寂寞读南华

    中国古代方术。

    诛天至极 作者:寂寞读南华

    中国古代方术。

    民间方术：掷筊

    掷筊乃是俗人请示神灵的沟通方式，掷筊之前先在神灵之前说明自己姓名、生辰、地址、请示事情，请神佛作指示可或否，以掷三筊表示，请示说明完後随即将筊往地上掷下即知结果。

    掷筊一般多为塑胶或树根、竹根所制成新月形状，两个为一对，每支分为正反两面，平面的部分为阳面，隆起的部分称为阴面。

    先向神佛上供焚香膜拜。

    说明掷茭原因，再拿起茭，双手合十参拜。

    双手一松，把茭掷於地上。

    若一直得不到圣茭，则须增加供品或报酬一直得到圣茭为止，万一仍一直得不到圣茭，只好按神明旨意去做了。

    掷茭完毕须将茭一正一反恭敬置於供桌上。

    拜神或祭祖时亦是用掷茭来请示神明及祖先是否已降临。

    掷筊区分：

    圣筊：

    为一平一凸，即一阴一阳，为吉祥之兆，表示请示之事可以、行、同意，源於周易阴阳太极的道理。一阴一阳才会相互推挤而动，使事情得以顺利展开。

    笑筊：

    为二平面者，即二阳面，表示说明不清、神灵主意未定或不接受，可再请示。

    阴筊：

    为二凸面者，即二阴面，表示不可、神灵生气或不接受，可重新请示。

    掷筊次数：

    掷筊一般为求慎重准确，都以连三次圣筊为准；

    如无连三次圣筊则再次诠释请示，直至连三圣筊为止。

    方术

    在中国的几大主要宗教中，在实践方面最为看重的就是道教，由于它的主要追求目标是长生不死，所以就要有很多方法来实现这一目标，这些方法在中国文化中被称为方术。方术的内容是很多的，主要的有以下几项：辟谷道家的一种修炼方法，就是不吃食物，包括五谷杂粮，肉蛋蔬菜等东西。这种修炼方法的理论是，日常食物虽然能维持生命，但是会在人体内留下有害的残渣，从而使人上火，带来疾病，减少寿命。为了维持生命，道家在进行辟谷时，主要服用一些药或他们称为“气”（即空气）的东西。服食也称服饵，就是指服药，也是一种修炼方法。他们认为，只要靠服食就可以长生，所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体，包括丹砂、金、银、玉等，有时是炼成药丸，有时是化为液体。导引也称为道引，是一种养生健身的方法，早在公元前5－3世纪就普及了。它实际上是一种类似今天的体操和气功的运动，被道家作为追求长生不老的方法。道家认为，导引不但可以去病强身、消除疲劳，更重要的是可以除去体内的邪气，保存正气。在实际操作过程中，还有专门的图册来指导。行气实际就是一种呼吸方法。道教对所谓的气非常重视，这不仅反映在它的宗教理论中，而且体现在日常实践中，有时也称服气、食气、吞气、炼气等。行气的方法很多，派别也很多。一般要点是，呼吸时要均匀、缓慢、细长，多吸气，少出气。有时也把行气叫做吐纳，意思就是吐出污浊的气，吸进新鲜的气。房中术在道教追求长生的手段中，有一种很重要的就是房中术。所谓房中术，就是关于性的艺术，是道家对性卫生、性心理和性技巧的总称。在中国古代，它被道家作为一种长生的手段，而且其内容非常丰富。由于几千年以来，中国一直是儒家思想占据着统治地位，因此房中术就一直被看成是银y荡和下流的色情产品。其实，房中术的主流是很健康的。当然，通过这种方法并不能真的成为神仙或长生不死。但是，道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容，有利于人的身体健康和婚姻幸福，可以说是一种健康的性学。存想也叫存思，意思就是在修炼的时候，紧闭双眼，静心思考一个特定的对象，直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为，存想可以使人预知吉凶，长生成仙。甚至认为，如果修炼的好，人可以很清楚地看到自己的内脏。炼丹所谓丹，就是道家认为吃了能成仙长生的东西，又分为两种，一是内丹，一是外丹。外丹实际上就是由一些矿物提炼而成的药丸，一般包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时，往往是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在公元4－9世纪的中国非常流行，形成了一种社会风气。但是，实际上，外丹作为一种化学材料，其毒性是非常大的，不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱，而且为后来医学以及火药的发明作出了巨大贡献。由于外丹的危害渐渐为人们所认识，因而后来道家就主要以炼内丹为重，即把自己的身体想象为炼丹用的鼎炉，而把自己的精气作为药，来进行修炼。这一方法与现代的气功类似，但又不完全是。奇门一术自古为兵家必修之课。我国历代着名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术。目前，国外对此术颇为重视，把此术不仅用于军事、政治方面，而且用于经济管理，以及市场预测等方面。获得了很多有益的成效。

    一、奇门术语：

    天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥。

    五行：金、木、水、火、土。

    八方：北方、东北、东方、东南、南方、西南、西方、西北。

    九宫：一宫、六宫、三宫、四宫、九宫、二宫、七宫、八宫、五宫中（寄于坤）。

    八卦：坎卦、乾卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、艮卦。

    八门：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

    九星：天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽。

    八神：直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。

    直符：当时（当日、当月、当年）为首的九星之一，用事最灵。

    直使：当时（当日、当月、当年）为首的八门之一，用事最灵。

    主客：以动静来说，动者为客，静者为主。以动的先后来说，先动为客，后动为主。以态度而论，积极主动为客，消极被动为主。

    二、术语含义：

    1、八门：

    ⊙◆◆⊙开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。

    ⊙◆◆⊙休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利。

    ⊙◆◆⊙生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。

    ⊙◆◆⊙伤门：是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招惹是非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。

    ⊙◆◆⊙杜门：虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闭塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。

    ⊙◆◆⊙景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六、七宫主凶。

    ⊙◆◆⊙死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。

    ⊙◆◆⊙惊门：为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。

    2、九星：

    ⊙◆◆⊙天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。

    ⊙◆◆⊙天芮：天芮授道结交宜，嫁娶值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。

    ⊙◆◆⊙天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾星。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。

    ⊙◆◆⊙天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。

    ⊙◆◆⊙天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。

    ⊙◆◆⊙天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。嫁娶迁葬皆吉利，万事秋冬尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。

    ⊙◆◆⊙天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。

    ⊙◆◆⊙天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。

    ⊙◆◆⊙天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。

    3、八神：

    ⊙◆◆⊙直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

    ⊙◆◆⊙腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。

    ⊙◆◆⊙太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

    ⊙◆◆⊙六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。

    ⊙◆◆⊙勾陈：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

    ⊙◆◆⊙朱雀：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

    ⊙◆◆⊙九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。

    ⊙◆◆⊙九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

    4、十干：

    ⊙◆◆⊙甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。

    ⊙◆◆⊙乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔弱造作，依附世情，正好和甲相反。

    ⊙◆◆⊙丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。

    ⊙◆◆⊙丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。

    ⊙◆◆⊙戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。

    ⊙◆◆⊙己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。

    ⊙◆◆⊙庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。

    ⊙◆◆⊙辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。

    ⊙◆◆⊙壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令则利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。

    ⊙◆◆⊙癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。

    三、奇门诸格：

    1、奇门吉格：

    ⊙◆◆⊙青龙回首（龙反首）：天盘戊，地盘丙。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫则吉事成凶。

    ⊙◆◆⊙飞鸟跌学x（鸟跌学x）：天盘丙，地盘戊。百事洞彻。

    ⊙◆◆⊙天遁：天盘丙，中盘生，地盘丁。生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书，求官，行商，隐迹，婚姻等。

    ⊙◆◆⊙地遁：天盘乙，中盘开，地盘已。此遁开门通达，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵，修造，逃亡绝迹，安坟等。

    ⊙◆◆⊙人遁：天盘丁，中盘休，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以和谈，探密，伏藏，求贤，结婚，交易，献策。

    ⊙◆◆⊙云遁：天盘乙，中盘开，休，生三吉门之一，地盘辛。此遁得云精之蔽，宜求雨，立营寨，造军械。

    ⊙◆◆⊙风遁：天盘乙，中盘开，休，生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东方来，敌方在东方，南方，皆不可交战。

    ⊙◆◆⊙龙遁：天盘乙，中盘开，休，生三吉门之一，地盘坎一宫或癸。宜求雨，利水路，修桥凿井。

    ⊙◆◆⊙虎遁：天盘乙，中盘休，地盘辛艮八宫。宜招降，立寨，守御。

    ⊙◆◆⊙神遁：天盘丙，中盘生，神盘九天。宜攻虚，开路，塞河，造像。

    ⊙◆◆⊙鬼遁：天盘丁，中盘杜，神盘九地。宜偷袭攻虚。

    ⊙◆◆⊙三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午；天盘丙奇加临地盘甲子或甲申；天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。

    ⊙◆◆⊙玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋，相会，宴喜娱乐之事。

    ⊙◆◆⊙遁甲开：六甲加会阳星，为开。主动，百事吉。

    ⊙◆◆⊙日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守，不宜谋求。

    ⊙◆◆⊙奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进，不利阴阳。

    ⊙◆◆⊙奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉，尤利文书。

    ⊙◆◆⊙日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜，公私皆吉。

    ⊙◆◆⊙月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉，常人逢喜。

    2、奇门凶格：

    ⊙◆◆⊙青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛。奴仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事皆凶。

    ⊙◆◆⊙白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛，地盘乙奇。主客两伤，不宜举事。出入则有惊恐，婚姻修造大凶，远行多有灾殃。

    ⊙◆◆⊙朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸。百事皆凶，文书口舌，音信沉溺，有惊恐怪异。

    ⊙◆◆⊙腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司。

    ⊙◆◆⊙太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇。庚为太白金星，丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧。利客不利主，须防贼来偷营，宜于北方伏击之。为客进利，为主破财。

    ⊙◆◆⊙火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇，地盘六庚。此格利主，宜退避不宜冲击，贼恐自退。

    ⊙◆◆⊙岁格：天盘六庚，地盘年干。用事大凶。

    ⊙◆◆⊙月格：天盘六庚，地盘月干。用事大凶。

    ⊙◆◆⊙日格：天盘六庚，地盘日干。用事凶。

    ⊙◆◆⊙时格：天盘六庚，地盘时干。用事凶。

    ⊙◆◆⊙大格：天盘六庚，地盘六癸。百事皆凶，求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。

    ⊙◆◆⊙小格：天盘六庚，地盘六壬。远行失迷道路，求谋破财得病。

    ⊙◆◆⊙刑格：天盘六庚，地盘六已。主官司受刑，求谋主破财，疾病。

    ⊙◆◆⊙奇格：天盘六庚，地盘乙，丙，丁三奇。出行用兵大凶。

    ⊙◆◆⊙飞干格：天盘日干，地盘六庚。交战主客两伤。

    ⊙◆◆⊙伏干格：天盘六庚，地盘日干。主客皆伤，尤不利主。

    ⊙◆◆⊙天乙伏宫格：天盘六庚，地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在，等人不来。

    ⊙◆◆⊙天乙飞宫格：天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尢不利客。

    ⊙◆◆⊙三奇入墓：天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长于午，墓于戍）；天盘丙奇，地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁阴火长生于酉，墓于丑）。三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。

    ⊙◆◆⊙六仪击刑：天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）；天盘甲戍，地盘坤二宫（戍刑未）；天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅）；天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）；天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）；天盘甲寅，地盘巽四宫（寅刑巳）。六仪击刑极凶，即使六仪为直符，也不可用。

    ⊙◆◆⊙天网四张：天盘六癸，地盘时干。天网四张不可挡，此时行事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难出不用。

    ⊙◆◆⊙地网遮蔽：天盘六壬，地盘时干。不宜出兵，出行大凶。

    ⊙◆◆⊙九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟：天盘六甲在本宫不动，宜藏兵。

    ⊙◆◆⊙九星反吟：天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。

    ⊙◆◆⊙直符反吟：天盘甲子，地盘甲午；天盘甲戍，地盘甲辰；天盘甲申，地盘甲寅。灾祸立至，遇奇门无妨。

    ⊙◆◆⊙五不遇时：时干克日干。百事皆凶，得奇得门也不可用。时干克日干，具体说即是：

    甲日庚午时乙日辛巳时丙日壬辰时丁日癸卯时戊日甲寅时

    已日乙丑时庚日丙子时辛日丁酉时壬日戊申时癸日已未时

    3、三奇临宫：

    ⊙◆◆⊙三奇到乾宫

    六乙，名“玉兔入天门”，吉。六丙，名为“天成天权”，凶。六丁，名为“火到天门”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到坎宫

    六乙，名为“玉兔投泉”，吉。六丙，名为“丙火烧壬”，吉，主胜。六丁，名“朱雀投江”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到艮宫

    六乙，名为“玉兔步贵宫”，吉。六丙，名为“凤入丹山”，吉。六丁，名为“玉女乘云”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到震宫

    六乙，名为“日出扶桑”，吉。六丙，名为“月入雷门”，吉。六丁，名为“最明”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到巽宫

    六乙，名为“玉兔乘风”，吉。六丙，名为“火起风行”，吉。六丁，名为“美女留神”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到离宫

    六乙，名为“玉兔当阳”，吉。六丙，名为“月照端门”，吉。六丁，名为“乘龙万里”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到坤宫

    六乙，名为“玉兔入坤中”，吉。六丙，名为“子居母舍”，吉。六丁，名为“玉女游地户”，吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到兑宫

    六乙，名为”玉女受制“，平平。六丙，名为“凤凰折翅”，凶。六丁到兑，平平。

    4、八门加临：

    ⊙◆◆⊙开门

    开门欲腹照临来，奴婢牛羊百日回。财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。

    田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回。

    开加开：主贵人定物财喜。

    开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大吉。

    开加生：主见贵人，谋望所求遂意。

    开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。

    开加杜：主失脱，刊印书契小凶。

    开加景：主见贵人，因文书事不利。

    开加死：主官司惊忧，先忧后喜。

    开加惊：主百事不利。

    开加戊：财名俱得。

    开加乙：小财可求。

    开加丙：贵人印绶。

    开加丁：远信心至。

    开加己：事绪不定。

    开加庚：道路词讼，谋为两歧。

    开加辛：阴人道路。

    开加壬：远得有失。

    开加癸：阴人人财小凶。

    ⊙◆◆⊙休门

    休门最好娶资财，牛马猪羊自送来。外口婚姻南方应，迁宫进职坐京台。定进羽音入产业，居家安庆永无灾。

    休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利。

    休加生：主得阴人财物。干贵谋望，虽迟应吉。

    休加伤：主上官、吉庆，求财不得。有亲故分产。变动事不吉。

    休加杜：主破财，失物难寻。

    休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。

    休加死：主求文书印信官司事，或僧道，远行事，不吉，占病凶。

    休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。

    休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉。

    休加戊：财物和合。

    休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。

    休加丙：文书和合喜庆。

    休加丁：百讼休歇。

    休加己：暗昧不宁。

    休加庚：文书词讼先结后解。

    休加辛：疾病退愈，失物不得。

    休加壬：阴人词讼牵连。

    休加癸：阴人词讼牵连。

    ⊙◆◆⊙生门

    生门临着土星辰，人旺畜孳每称情。子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭。

    蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷。南方商音田土地，子孙禄位至公卿。

    生加生：主远得、求财吉。

    生加伤：主亲友变动，道路不吉。

    生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。

    生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。

    生加死：主田宅官司，病主难救。

    生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。

    生加开：主见贵人，求财大发。

    生加休：主阴人处求望财利吉。

    生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。

    生加乙：主阴人生产迟吉。

    生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。

    生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。

    生加己：主得贵人维持吉。

    生加庚：主财产争讼破产，不利。

    生加辛：主官事、疾病后吉。

    生加壬：平平。

    生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。

    ⊙◆◆⊙伤门

    伤门不可说，夫妇又遭屯。疮疼行不得，折损血财身。天灾人枉死，经年有病人。商音难得好，余事不堪闻。

    伤加伤：主变动、远得折伤，凶。

    伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。

    伤加景：主文书印信、口舌，动挠啾唧。

    伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。

    伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。

    伤加开：主贵人开张有走失变动之事，不利。

    伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。

    伤加生：平平。

    伤加戊：主失脱难获。

    伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。

    伤加丙：主道路损失。

    伤加丁：主音信不实。

    伤加己：主财散人死。

    伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。

    伤加辛：主夫妻怀私恣怨。

    伤加壬：主因盗牵连。

    伤加癸：讼狱被冤，有理难伸。

    ⊙◆◆⊙杜门

    杜门原是木，犯者灾祸频。亥卯未年月，遭官入狱屯。生离并死别，六畜逐时瘟。落树生脓血，祸害及子孙。

    杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱，事凶。

    杜加景：主文书印信阻隔，阳人小口疾病。

    杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。

    杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。

    杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财后吉。

    杜加休：主求财有益。

    杜加生：主阳人小口破财及田宅，求财不成。

    杜加伤：主兄弟相争田产，破财。

    杜加戊：主谋事不成，密处求财得。

    杜加乙：主宜暗求阳人财物，得主不明至讼。

    杜加丙：主文契遗失。

    杜加丁：主阳人入狱。

    杜加己：主私害人招非。

    杜加庚：主因女人讼狱被刑。

    杜加辛：主打伤人，词讼阳人小口凶。

    杜加壬：主奸盗事，凶。

    杜加癸：主百事皆阻，病者不食。

    ⊙◆◆⊙景门

    景门主血光，官符卖田庄。祸灾应多有，子孙受苦殃。外亡并恶死，六畜也见伤。生离与死别，用者须提防。

    景加景：主文状未动有预先见之意，内有小口忧患。

    景加死：主官讼，因田宅事争竞啾唧。

    景加惊：主阳人小口疾病事凶。

    景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。

    景加休：主文书遗失，争讼不休。

    景加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。

    景加伤：主姻亲亲眷小口口舌。

    景加杜：主失脱文书，散财后平。

    景加戊：主因财产词讼。远行吉。

    景加乙：主讼事不成。

    景加丙：主文书急迫火速不利。

    景加丁：主因文书印状招非。

    景加己：主官事牵连。

    景加庚：主讼人自讼。

    景加辛：主阴人词讼。

    景加壬：主因贼牵连。

    景加癸：主因奴婢刑。

    ⊙◆◆⊙死门

    死门之方最为凶，修造逢之祸必侵。犯者年年财产退，更防孝服死人丁。

    死加死：主官而留，印信无气，凶。

    死加惊：主因官司不给，忧疑患病，凶。

    死加开：主见贵人，求印信文书事大利。

    死加休：主求财物事不吉，若问生道求方吉。

    死加生：主丧事，求财得，占病死者复生。

    死加伤：主官事动而被刑杖，凶。

    死加杜：凶。

    死加景：主因文契印信财产事见官，选怒后喜，不凶。

    死加戊：主作伪财。

    死加乙：主求事不成。

    死加丙：主信息忧疑。

    死加丁：主老阳人疾病。

    死加己：主病讼牵连不已，凶。

    死加庚：主女人生产，母子俱凶。

    死加辛：主盗贼失脱难获。

    死加壬：主讼人自讼自招。

    死加癸：主嫁娶事凶。

    ⊙◆◆⊙惊门

    惊门不可论，瘟疫死人丁。辰年并酉月，非祸入门庭。

    惊加惊：主疾病、忧疑、惊疑。

    惊加开：主忧疑、官司、惊恐，又主上见喜，不凶。

    惊加休：主求财事或因口舌求财事迟吉。

    惊加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。

    惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。

    惊加杜：主因失脱破财惊恐，不凶。

    惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。

    惊加死：主因宅中怪异而生是非，凶。

    惊加戊：主损财，信阻。

    惊加乙：主谋财不得。

    惊加丙：主文书印信惊恐。

    惊加丁：主词讼牵连。

    惊加己：主恶犬伤人成讼。

    惊加庚：主道路损折、贼盗，凶。

    惊加辛：主女人成讼，凶。

    惊加壬：主官司因禁，病者大凶。

    惊加癸：主被盗，失物难获。

    5、十干加临：

    ⊙◆◆⊙六乙

    乙加乙为“日奇伏吟”：不宜谒贵求名，只可安分守身。

    乙加丙为“奇仪顺遂”：吉事为迁官进职；凶事为夫妻离别。

    乙加丁为“奇仪相佐”：文书事吉，百事皆可为。

    乙加戊为“利阴害阳”：门逢凶迫，财破人伤。

    乙加己为“日奇入雾”：被土暗昧，门凶必凶；得开门为地遁。

    乙加庚为“日奇被刑”：争讼败产，夫妻怀私。

    乙加辛为“青龙逃走”：奴仆拐带，六畜皆伤。

    乙加壬为“日奇入地”：尊卑悖乱，官讼是非。

    乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道，隐匿藏形，避灾避难为吉。

    ⊙◆◆⊙六丙

    丙加乙为“日月并行”：公谋么为皆吉。

    丙加丙为“月奇悖师”：文书逼迫，破耗遗失。

    丙加丁为“月奇朱雀”：贵人文书吉利，常人平静。得生门为天遁。

    丙加戊为“飞鸟跌学x”：谋为百事吉顺洞彻。

    丙加己为“大悖入刑”：囚人刑杖，文书不行。吉门得吉，凶门转凶。

    丙加庚为“火入金乡”：门户破败，盗贼耗失。

    丙加辛为“谋事就成”：病人不凶。

    丙加壬为“火入天罗”：为客不利，是非颇多。

    丙加癸为“华盖悖师”：阴人害事，灾祸频生。

    ⊙◆◆⊙六丁

    丁加乙为“人遁吉格”：贵人加官进爵，常人婚姻财喜。

    丁加丙为“星随月转”：贵人越级高升；常人乐中生悲。

    丁加丁为“奇入太阴”：文书即至，喜事遂心。

    丁加戊为“青龙转光”：贵人升迁，常人威昌。

    丁加己为“火入勾陈”：奸私仇冤，事因女人。

    丁加庚为“文书阻隔”：行人必归。

    丁加辛为“朱雀入狱”：罪人释囚，官人失位。

    丁加壬为“五神互合”：贵人思诏，讼狱公平。

    丁加癸为“朱雀投江”：文书口舌俱消，音信沉溺。

    ⊙◆◆⊙六戊

    戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉，门凶事凶。

    戊加丙为“青龙反首”：动作大吉，若逢迫、墓、击刑，吉事成凶。

    戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉利；若值墓、迫，惹是招非。

    戊加戊为“伏吟”：凡事闭塞阻滞，静守为吉。

    戊加己为“贵人入狱”：公私皆不利。

    戊加庚为“值符飞宫”：吉事不吉，凶事更凶。

    戊加辛为“青龙折足”：吉门生助，尚可谋为，若逢凶门，主招灾、失财、有足疾。

    戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉利。

    戊加癸为“青龙华盖”：吉格都吉招福；门凶多乖。

    ⊙◆◆⊙六己

    己加乙为“墓神不明”：地户蓬星宜遁迹隐形为利逸。

    己加丙为“火悖地户”：阳人冤冤相害，阴人必致银y污。

    己加丁为“朱雀入墓”：文状词讼，先曲后直。

    己加戊为“犬遇青龙”：门吉谋望遂意，上人见喜；门凶枉劳心机。

    己加己为“地户逢鬼”：病者必死，百事不遂。

    己加庚为“利格反名”：词讼先动者不利，阴星有谋害之情。

    己加辛为“游魂入墓”：大人鬼魂，小人家先为祟。

    己加壬为“地网高张”：狡童佚女，奸情伤杀。

    己加癸为“地刑玄武”：男女病病垂危，词讼有囚狱之灾。

    ⊙◆◆⊙六庚

    庚加乙为“太白蓬星”：退吉进凶。

    庚加丙为“太白入荧”：占贼必为，为客进利，为主破财。

    庚加丁为“亭亭之格”：因私昵起官司，门吉有救。

    庚加戊为“太白天乙伏宫”：百事不可谋为，凶。

    庚加己为“刑格”：官司被重刑。

    庚加庚为“太白同宫”：又名“战格”：官灾横祸，兄弟雷攻。

    庚加辛为“白虎干格”：远得必凶，车折马死。

    庚加壬为“上格”：远得失迷道路，男女音信难通。

    庚加癸为“大格”：行人至，官司止。生产母子俱伤，大凶。

    ⊙◆◆⊙六辛

    辛加乙为“白虎猖狂”：人亡家败，远得多殃，尊长不喜，车船俱伤。

    辛加丙为“干合悖师”：荧惑出现，占雨无，占晴旱，占事必因财致讼。

    辛加丁为“狱神得奇”：经商获倍利，囚人逢赦宥。

    辛加戊为“困龙被伤”：官司破败屈抑。守分吉，妄动祸殃。

    辛加己为“入狱自刑”：奴仆背主，讼诉难伸。

    辛加庚为“白虎出力”：刀刃相接，主客相残。逊让退步稍可，强攻血溅衣衫。

    辛加辛为“伏吟天庭”：公废私就，讼狱自罹罪名。

    辛加壬为“凶蛇入狱”：两男争女，讼狱不息，先动失理。

    辛加癸为“天牢华盖”：日月失明，误入天网，动止乖张。

    ⊙◆◆⊙六壬

    壬加乙为“小蛇日奇”：女子柔顺，男人嗟叹。占孕生子，禄马光华。

    壬加丙为“水蛇入火”：官灾刑禁，络绎不绝。

    壬加丁为“干合蛇刑”：文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。

    壬加戊为“小蛇化龙”：男人发达，女产婴童。

    壬加己为“干合蛇刑”：大祸将至，顺守斯吉，词讼理屈。

    壬加庚为“太白擒蛇”：刑狱公平，立剖邪正。

    壬加辛为“腾蛇相缠”：纵得奇门，变不能安。若有谋望，被人欺瞒。

    壬加壬为“蛇入地罗”：外人缠绕内事索索，吉门吉星，庶免磋砣。

    壬加癸为“幼女奸银y”：家有丑声，门吉星凶，反祸福隆。

    ⊙◆◆⊙六癸

    癸加乙为“华盖蓬星”：贵人禄位，常人平安。

    癸加丙为“华盖悖师”：贵贱逢之，上人见喜。

    癸加丁为“腾蛇夭矫”：文书官司，火焚莫逃。

    癸加戊为“天乙会合”：吉格，财喜婚姻，吉人赞助成合。若门凶迫制，反祸官非。

    癸加己为“华盖地户”：男女占之，音信皆阻，躲灾避难为吉。

    癸加庚为“太白入网”：以暴争讼力平。

    癸加辛为“网盖天牢”：占病占讼，死罪莫逃。

    癸加壬为“复见腾蛇”：嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。

    癸加癸为“天网四张”：行人失伴，病讼皆伤。

    四、奇门占卜：

    ⊙◆◆⊙占种植：取天冲星主低矮植物，天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气。

    ⊙◆◆⊙占蝗蝻：取死，伤，惊，杜四门，加临日干，则虫灾至，反之则不来。

    ⊙◆◆⊙占渔猎：伤门为捕者，辛为鹰，已为犬，癸为网，看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤。

    ⊙◆◆⊙占寿：以九十岁配九宫，每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。

    ⊙◆◆⊙占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙宫带击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。八诈门中六合为媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。

    ⊙◆◆⊙占出行：以日干落宫为出行之人，看出行去哪个方位，这个方位如果有吉格奇门来生日干之宫者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此宫之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利。

    ⊙◆◆⊙占小孩走失：阳遁看神盘六合所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找。阳遁时六合所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。如果六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。

    ⊙◆◆⊙占失盗：直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼，偷了很贵重的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的势力太大，捕盗者不敢下手。如果勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本月可以破案；地盘为日干，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。如果不构成这四格，则难于破案。这四个格合杜门，破案更有把握。

    ⊙◆◆⊙占疾病：以天芮为疾病，要判断是什么病，主要依据天芮星所落宫。这有两个途径，一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚，艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第一个途径相同，两个途径可以互相参照，灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判断。天芮得生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾，兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤，艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震，巽二宫，病受宫克，不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇门；又遇凶格，是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即使旺相，年命却被天芮冲克，也为大凶。天芮落宫废没之日，其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期。

    ⊙◆◆⊙占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，如果是阳星（蓬，任，冲，辅），为男孩，阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。如果占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇，所临之天花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，产妇有灾危。地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。

    ⊙◆◆⊙占命运及亲属情况：看地盘年干为父母，月干为兄弟，日干为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾，即使祖业很丰富，自己也难利用。生门，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日干临墓绝之宫，一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌学x，青龙反首之吉格，总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。

    ⊙◆◆⊙占求财：取生门，看落宫及上下星神旺相生克。

    ⊙◆◆⊙占得财：取地盘时干，看加临是否得门得星。以地支定应期。

    ⊙◆◆⊙占借贷：值符为物主，天乙为借出，看生克旺相。

    ⊙◆◆⊙占索债：取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母（本利）全得。

    ⊙◆◆⊙占合伙：地盘生门为出资者，天盘生门为伙计，相生为吉，反之凶。

    ⊙◆◆⊙占交易：值符为买主，生门为物品，生门落宫为物主，看生克旺相。

    ⊙◆◆⊙占竞争：值符先动为客方，天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。

    ⊙◆◆⊙占兴讼：丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲，或临景门，讼起。反之不兴。

    ⊙◆◆⊙占词讼：值符为讼者（原告），天乙为对者（被告），开门为问官（法官），惊门为讼神（陪审团），看旺相生克。

    ⊙◆◆⊙占升迁：逢开门，加生、旺、三奇为吉。

    ⊙◆◆⊙占科名：大考，日干为士子，值符为主考，天乙为分考，景门为文章。

    ⊙◆◆⊙占小试：天辅为试官，日干为学子，丁奇为文章。

    ⊙◆◆⊙占释见：时干为去者，休门为见者，看生克旺相并取三奇。

    ⊙◆◆⊙占访友：去方向之地盘宫为主人，天盘为访客，看生克旺相，三奇吉门与庚格定期。

    ⊙◆◆⊙占约期：年干为长辈，月干为平辈，时干为晚辈，日干为自身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。

    ⊙◆◆⊙占行人：同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动（来），反之为静。远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。

    ⊙◆◆⊙占出行：时干为起行人，日干为制约，以开门得干定行期。

    ⊙◆◆⊙占和事：庚、丙为两家，甲子为和主，甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生一克不和。兼看旺相。

    ⊙◆◆⊙占在外人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉，反之不吉。

    一、五行之性

    木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

    火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

    土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.

    金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜银y好杀,吝啬贪婪.

    水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪银y.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.

    二、四柱五行宜从事的行业与方位

    宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

    宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

    宜土者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.

    宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

    宜金者,喜西方.可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.

    三、四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

    木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

    火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

    土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肚等方面的疾病.

    金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.

    水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,泌尿,阴部,腰部,耳,**,疝气等方面的疾病.

    四、五行生克

    五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

    1、五行相生含义:

    木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.

    火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.

    土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.

    金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,销锻金可变为水,所以金生水.

    水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.

    2、五行相克含义:

    众胜寡,故水胜火.精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜水.

    3、五行生克制化宜忌:

    金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.

    火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

    水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

    土:土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

    木:木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

    五、天干地支

    十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.

    十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.

    1、天干喻人含义:

    甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮.甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦.

    乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软.乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心.

    丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意.丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意.还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功.

    丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力.丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格.但是多疑与心机是其缺点.

    戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直.

    己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植.己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心.

    庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬.庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处.

    辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心.但缺乏坚强的意志.

    壬水属阳,指大海之水.壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气.但也有依赖性强,凡事漫不经心之意.

    癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意.癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而爱猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向.

    2、干支方位:

    甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水

    亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戌丑未四季土

    3、十天干五行生旺死绝表:

    长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

    甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

    乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未

    丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

    丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

    戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

    己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

    庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

    辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑

    壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

    癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

    长生：就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.

    沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.

    冠带：为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.

    临官：像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.

    帝旺：象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.

    衰：指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.

    病：如人患病,是指万物困顿.

    死：如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.

    墓：如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.

    绝：如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.

    胎：如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.

    养：像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

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