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关于文化人与骂人

    看了前面的本章说,发现很多人对文化人有“误解”,说真正有文化的人只需要一两句就能达到四两拨千斤的效果,这一点我不太同意。
    实际上从古至今,文化人都非常热衷于“骂人”、“吵架”、“撕逼”这件事情,当然文化人的“撕逼”就是为了凸显自己的文化,都不说脏字,还要有技巧,即便骂人最多也就是什么“竖子”、“竖儒”,“宦竖”.....
    因为古代诗歌流行,所以古代文化人大都是写诗骂人。
    例如苏东坡写的“二八新娘八十郎,苍苍白发对红装。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”这就是在“调侃”老牛吃嫩草的张先。
    另外苏东坡还写过:“未出庭园三五步,额头已到画堂前。”这是在嘲笑他的妹妹。
    苏东坡的妹妹也是才女,写诗回复道:“去年一滴相思泪,今年方始到嘴边。”嘲笑苏东坡马不知脸长。
    这算是比较文雅简短的。
    另外也有长的,最著名的一段大家应该都耳熟能详了,那就是诸葛亮骂死王朗那一段:昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!……皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负。
    我从未见过如此厚颜无耻之人!
    王朗当即“呃”、“呃”两声掉下马摔死了。
    这一段翻译成白话,大概可以写个上千字。
    除了这一段,还有一段也很有名,那就是骆宾王骂武则天,当时武则天已经是女皇帝了:伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翟,陷吾君于聚攸鹿。加以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共嫉,天地之所不容。
    骆宾王《讨武檄》算是流传千古的名文,泼妇、贱人、狐狸精等丑语,也成为了骂女子的常用词。
    另外还有陈琳写的《为袁绍檄豫州文》、杨坚的《伐陈诏》等等。
    到了民国,文人之间撕逼抵达了一个**。
    这里出了一个空前绝后的撕逼大神:周树人。
    其中的带头大哥就是鲁迅和胡适,鲁迅与资本家走狗梁秋实,鲁迅与李四光,鲁迅与郭沫若.....等等。
    比如鲁迅与梁实秋的论战,由梁实秋批评鲁迅翻译的“硬译”问题而起,一直延伸到“文学的阶级性,人性论,新人文主义”,两人在报纸上你来我往,写了上百万字,这些文字被被人出了本书《偏见集》。
    自由主意者的带头大哥胡适也参与过22次论战,不过胡适的文人气息更足,有些不知民间疾苦(也许是假装不知),不如鲁迅的辛辣讽刺。
    鲁迅骂起人来笔下毫不留情,这或许是鲁迅更招黑的一点。比如鲁迅讽刺胡适就是写的:适之先生的是紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道:“内无武器,请勿疑虑。“这自然可以是真的,但有些人至少是我这样的人有时,总不免要侧着头想一想。
    而胡适怎么说的,“我很同情于你的愤慨,但我以为不必攻击其私人行为。鲁迅狺狺攻击我们,其实何损于我们一丝一毫?他已死了,我们尽可以撇开一切小节不谈,专讨论他的思想究竟有些什么,究竟经过几度变迁,究竟他信仰的是什么,否定的是些什么,有些什么是有价值的,有些什么是无价值的。如此批评,一定可以发生效果。”
    在到现在的文人撕逼,也绝大多数是长篇大论,比如龙应台写过一篇《啊!上海男人》,因为文中对上海男人多有调侃,当时在《文汇报》上刊出之后引起了巨大的反响,无数上海文人写信打电话去报社撕逼。
    后面龙应台又故技重施写了篇《还好我不是新加坡人》,又引发了一场巨大的争论。
    所以说文人对于撕逼这种事情往往不像大家想象的那么清高,他们其实是很热衷于撕逼的。
    这种风气从魏晋就开始了,当时清谈盛行,特别是统治阶级和有文化的人,更视之为高雅之事,风流之举。他们在一起讨论争辩,各抒歧异,摆观点,援理据,以驳倒他人为能事。由于上流社会的普遍参与,“清谈”成为时尚。
    其实也就是因为当时没有报纸、没有电视、没有网络,大家聚在一起撕逼而已。
    网络兴起之后,文人撕逼之风更胜,举几个比较有名的,**和韩寒,**和罗永浩,**和李承鹏。
    另外说一个不太著名的,郭德纲和他的徒弟曹云金。
    相声大师郭德纲,绝对是撕逼界的一把隐藏级boss,尤其那一句:“天涯犹在,不诉薄凉”,秒了现在一些文化人几条街,而摆事实,讲证据的曹云金实在道行差的太远了。
    另外大家还可以去看看郭德纲是怎么骂宋祖德,怎么骂周立波的。
    说了这么多只是想表示,文化人骂人、吵架、撕逼都是长篇大论,基本不存在什么几句话四两拨千斤,四两拨千斤的,那就叫点评,意思就是你还不够资格和我吵,我懒得理你。
    但这只是文人和文人吵架的范畴,实际上文化人在现实生活中吵架十分吃亏。
    一来,对方不见得要和你讲道理,一句m,就可以以不变应万变。
    二来,文化人大多数都不擅长打架,一拳头,比一千句大道理还管用。
    三来,在与陌生人的吵架实战中,短句子比长句子更有用,伦理梗比讲道理更伤人....
    因此在现实生活中,有文化的人在吵架这个领域都是弱势群体,大多数被道德束缚住的文化人,不明白脏话这种东西诞生出来就是为了伤害对方的,在吵架的过程中,词汇怎么凶残怎么来才是真理。
    比如艹的你(亲属)螺旋爆炸什么的....当然前提是要在打的过对方的情况下。
    回归本书,这一段情节并不是为成默装b服务的,如果真是为了装b,就会提前铺垫,朱老师这个人如何如何可恶,如何如何坏,让读者大人们产生憎恶,但实际上朱老师就是现实生活中很可能会有的一个普通人,说不上坏,也说不上好。
    这一段的重点在于,成默为什么突然会跳起来说那么一大段话。
    因为朱老师说了句:“有娘生,没爹教。”实际上这一句在骂人的词里并不算脏的,但却恰好戳中了成默的软肋,虽然成默同学看的开,想的通,但他其实还是十分介意的,因此他的冷静,不过是种表面现象,口不择言的说这么多,只是因为他在乎这件事情而已。
    最后,关于吵架这件事还有很多可以写,但不耽误码字的时间,我码字去了。
    求推荐票和月票,订阅这种事情,我已经不强求了,卖惨博同情没多大意义,提高文章质量才是硬道理。
    以上。


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