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第五百九十章 修到真实220

    上帝使用手册 作者:小生慕容

    第五百九十章 修到真实220

    上帝使用手册 作者:小生慕容

    第五百九十章 修到真实220

    上帝使用手册 作者:小生慕容

    第五百九十章 修到真实220

    究竟有什么是真的?

    袁长文腾空而起,运用精神力屏蔽自身,缓缓升空。Ωヤ看圕閣免費槤載ノ亅丶哾閲讀網メ..kàn..ge.la

    看着脚下逐渐变小的人群,逐渐扩大的视野,貌似这一切都是如此虚假。

    我怎么知道,我正在升空?看见自己在升空,我就是的确在升空吗?

    既然我不知道,既然我无法确定,为什么又总是很有把握的样子!比如,我可以飞过去然后落在假山上。

    明明我就不知道未来会发生什么,但这种预见性的确定,又是怎么回事?

    还是说,我可以在小范围的预见未来?

    如果可以,那么小范围的平衡点在哪里?从哪个点开始,一边是小范围,另一边是大范围?

    或者,是牵扯自身且仅限于自身的事件,就可以预测?比如,我一会去上厕所,我中午要吃面条。

    这是一个矛盾,因为很明显我无法掌控未来,但这些事件的发生却又证明自己似乎在一定程度上,可以掌控未来。

    何解?

    还是说,如果我拥有足够多的信息,就可以掌控未来?

    不对!

    这里面有一个假设,就是所有事情都是按照规律来发展。我怎么知道,所有事情都是有规律的?

    如果事情没有规律,那么我就无法做出推论,就算拥有足够多的信息,也无济于事。

    哈!

    统统都是猜测,对于“规律存在”这件事情本身就是一种猜测。然而我们没有认真思考这个假设,直接承认这个假设属于真实。

    “嗯,我们先假设有规律,然后发展一系列的研究。”

    这就是我的问题,也就是这样被摧毁的。

    科学啊,就是建立在虚假的猜测之上。但是,为什么科学的确可以改变世界呢?的确发展出科技,让人类飞出母星。

    何解?

    科学家们从懵懂入手,提出一个个假设,然后加以验证。有些保留有些推翻,而且还有一个铁一般的事实,就是科学改变了世界。母星时代跟星际时代,这就是科学的功劳。

    不对!

    这里面有一个假设,时间真的存在。这个假设并未经过验证,也无法确定真实。我怎么知道,时间真的存在?

    我只知道,此刻,现在,我脑中拥有的一切记忆。那我怎么知道,我脑中的这些记忆是真实发生的?

    我不知道。

    卧槽!

    一旦移除时间,很多看起来真实的东西,就必须打上问号。因为假设时间存在,假设时间是从过去到未来,这种假设根本没有得到任何验证。

    也就是说,“嗯,我们先假设时间真实存在,并且从过去到未来的流动,然后再讨论其他问题。”

    我怎么知道母星时代是真实存在的?仅仅是我此刻的记忆罢了。

    我怎么知道科学就是这样慢慢发展起来的?同样也只是我此刻的记忆而已。

    完全有可能,我被某种不知名的力量甩在此刻,然后被植入相关的记忆。而配合这个记忆,周围的世界显示出支撑这段记忆的模样。

    我怎么知道这些是真实的?

    我不知道,但是为什么我总是假装自己知道?

    看起来,上一秒是上一秒,但我怎么知道中间的间隔是多少?我只是此刻记得,上一秒发生了什么。我只是此刻记得,上一秒跟现在之间似乎并无停顿。

    而那些社会赋予的看法、见解,那些朝着目标前进的种种励志,同样变得虚无缥缈起来。我怎么知道过去是这样,所谓的时代又会那样?

    所有的新看法,都是跟老观点有些冲突。

    比如,“我不要求你飞黄腾达,只求你一生平安”,新看法就认为这是对孩子的扼杀。

    “这孩子聪明,但就是学习不用功”,新看法认为这是对努力的亵渎,也是营造一种虚无的自大。

    一旦移除时间,我怎么知道这些旧观点,就真的是旧观点?它们只是此刻出现在我脑子的记忆罢了。

    同样,我又怎么知道这些新看法,确实出自现代某个人或者某个机构呢?完全有可能,我仅仅只存在于这一刹那,然后这些所谓的新看法,不过是为了跟我脑子里的记忆互动而已。

    不管我脑子里的记忆是什么,都会出现相反的看法,而且还能自圆其说,就是为了跟记忆产生碰撞,以达到这个世界看起来非常真实的目标。

    看起来,新看法确实解决了旧观念无法适应现在的问题。我们的社会在发展,观念也需要革新。

    但是,我怎么知道,那些旧时光真的存在?完全有可能,一个所谓的新看法不过是当前社会看似实用的观念。那么,我可以创造不同的社会,然后出现不同的新看法。

    并且植入所谓的旧时光的“观念以及状况”的记忆,跟所谓的新看法相碰撞。那么,在任何形态的社会面前,都可以将其认定为真实。

    比如,我创造一个民国时期的社会,并且给你植入民国之前的各种朝代的记忆,然后布置一些跟民国时期相符合的新看法,这就形成了互动。

    根本无法分辨真实与否。

    另外,民国之前的各种朝代,完全可以随意变化,只要相应的证据跟随变化就好。像什么书籍啊,出土文物啊,权威研究啊……

    狗屎!

    我生活在虚拟世界中?

    不知道,无法确定。还是那句话,既然无法确定,那就不要用“我知道”的态度生活。

    袁长文突然想到之前草地游戏的感悟,大人对游戏不感兴趣,因为知道那是游戏,所以对于游戏中的胜利或者重要元素,并不会拼命去获取。

    问题来了,他们知道游戏是游戏,完全是因为将生活当成真实,这才显得游戏是游戏。正是因为将生活当成真实,成为一个参考系,那么游戏的输赢就不是那么重要。

    毕竟不真实。

    如果,生活是场游戏,那么是不是意味着,也会有某个地方是真实的?

    只有某个地方是真实的,那么生活才会是场游戏。而当我到达那个地方的时候,自然也就不会将生活当成真实。

    现在的状况,就像我一直在游戏中,没有见过生活一样。我这么多年来,一直在生活中,没有见到那个真实。

    当我到达那个地方,那个真实,必然不会再次将生活当作真实。而那个时候,所谓的“无执”也能轻易达到。

    当然,那个地方并不存在于我的视线中。

    因为双眼所见,必定虚假。

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