第23章 宇智波（萌新求追读！！！）
    22、宇智波
    区区杀父之仇——什么的，远坂凛当然没有这方面父慈女孝的想法。
    远坂凛认为，参加圣杯战争的人，不管是自己的父亲还是士郎的父亲卫宫切嗣，肯定都做好了不是你死就是我亡的心理准备。
    不管是谁杀了谁都不奇怪，就是做好了这样的觉悟才走上了战场。
    更何况，同样受到了黑泥直接影响的卫宫切嗣，恐怕也命不久矣了吧？
    但作为私生子的士郎，远坂凛没有恶意，毕竟士郎恐怕不清楚这么多，更何况.士郎他今后一定会是站在自己这边的人。
    就算是用魔术师那残酷而成熟的实用主义思维，自己也不应该对士郎怄气——这是成熟魔术师的象征！远坂凛是这么认为的。
    绝对不是什么乱七八糟的想法在作祟！
    至于士郎
    士郎就更没有什么特别的想法了。
    没有记忆，亦没有实感。
    最重要的是，士郎能够看到旁白，知道在自己与吉尔加美什死斗的时候，卫宫切嗣在场。
    但他既没有出手帮忙，也没有在事后救助方面出手帮助士郎。
    也就是说——士郎被切嗣（父亲）抛弃了。
    只能得出这样的结论了吧？
    士郎对这件事本身也没有什么特别的感觉。
    远坂凛也觉得：卫宫切嗣将孩子作为弃子抛弃什么的，并非是什么特别的事情。
    魔术师就是这样残酷而冷血无情的生物。
    远坂家族这种富有人情味的——过于有人情味的才是魔术师的异端。
    更何况那个卫宫切嗣，还是在魔术师之中都臭名昭著的‘魔术师杀手’。
    远坂凛甚至根据言峰绮礼提供的情报，推理出了其中的大概‘真相’：
    卫宫切嗣不仅仅有情人与私生子，还有真正的正妻与女儿。
    他的妻子是爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦。
    爱因兹贝伦家族的公主即使是在魔术师世界里，爱因兹贝伦家族也是屈指可数的超级名门。
    如今卫宫切嗣妻子已死，为了女儿回到爱因兹贝伦家族保护她成长顺理成章。
    至于私生子.连作为情人的母亲都死了，剩下的私生子又有什么用？
    倒不如说，带他一起回爱因兹贝伦家族的话，只会是累赘。
    残酷冷血无情的魔术师杀手面对这个状况会怎么选？
    答案呼之欲出。
    抛弃。
    不了解真实的卫宫切嗣是什么样的人，会得出这个结论也是理所当然吧？
    非要将这个卫宫切嗣往好的方面想的话：他可能觉得带士郎去爱因兹贝伦家族的话，没有爱因兹贝伦血统的他，在那里等待的恐怕也是地狱一般的环境。
    还不如给他自由。
    总之——
    仪式将在明天开始。
    不过在那之前，今晚远坂凛还有一件事要做。
    当夜，身着轻薄丝绸睡衣的远坂凛，抱着大熊玩偶，蹑手蹑脚的摸向了士郎的房间
    ☆
    对于自己身世的资料，士郎只是扫了一眼。
    主要是确认了自己现在孤苦伶仃的事好像也不能说孤苦伶仃。
    按照言峰绮礼提供的这份情报来看，自己的‘母亲’久宇舞弥作为卫宫切嗣的助手，参加了第四次圣杯战争，身份是卫宫切嗣妻子爱丽丝菲尔的护卫，她们两人最终的下场都是在圣杯战争中战死。
    自己的‘父亲’卫宫切嗣，则是在圣杯战争后，拖着沾染了黑泥命不久矣的身体，孤身前往了德国的深山、爱因兹贝伦家族的城堡，生死不明，大概是要去见女儿最后一面吧。
    据说，卫宫切嗣与爱丽丝菲尔还有一个女儿，这个女儿年龄比士郎稍大，应该算是姐姐。
    这个姐姐，就是士郎在这世上最后的血亲了吗？
    士郎摇摇头，并不打算继续在这个问题上深究，没有家人对现在的他来说或许也是好事，因为他已经下定决心，为了报恩远坂凛，要在接下来的六十年里守护她左右，直到助她夺得第五次圣杯战争的胜利，偿还恩情。
    士郎真的觉得无所谓。
    反正失忆了的他完全不记得自己的‘父母’，最多也就是觉得有点可惜：“既然有‘卫宫’这个姓的话，那就不能用‘宫本’了啊。”
    然后就没然后了。
    因为心中存在空洞，所以会坦率、缺乏城府、缺乏主见总是附和顺应着身边的人——但某种意义上也算是没心没肺吧？
    比起这些，士郎的注意力更多的集中在了远坂凛给自己挑选的，现阶段的他也能看得懂的魔术相关书籍上。
    目的当然是尽可能的变强——哪怕只是更多一点的知识层面的变强——来迎接不久后的试炼。
    按照远坂凛的说法，她给士郎挑选的魔道书，都是一些关于‘泛用式’或‘简易式’的类型。
    ‘泛用式’与‘简易式’，是魔术师们专门发明出来针对魔术使的蔑称。
    魔术师：指钻研魔术之中蕴含的真理之道的人。
    魔术使：指单纯将魔术作为工具来使用的人。
    魔术师本质是学者，他们所具备的战斗力往往都是自己研究项目中的副产物。
    而魔术使则是战士，就算是同类型的术式，魔术使们对比魔术师，比起研究其中的真理，更多倾向于研究如何将其‘实用化’——尽可能的缩短使用步骤降低使用门槛、尽可能的简化术式内容以降低消耗等等。
    比如说将原本的‘死灵术相关的诅咒仪式’，实用化为‘使用心脏作为素材制作的手榴弹’这样，又或者干脆将死者的手指切下来、当成带有即死诅咒的子弹来使用。
    于是就有了‘泛用式’与‘简易式’的称呼。
    远坂凛给士郎的魔道书，内容上感觉是佛教、道教、泛灵论土著神话混搭，最后得到的是一个既像佛又不像佛，既像道又不像道要说是日本本地结合前两者产物的神道教的话也不太像的奇怪玩意。
    与其说是修行用的典籍，反而更像是在教人如何尽可能简单、低消耗、高效率的用术式杀人的杀手培养教材。
    署名——芦屋道满。
    上面还写着不知道是不是出自他之手的留言：
    ——“制造术式的本质，无非就是对是非对错进行摆弄，是欺瞒、欺骗，让他人、让你自己、让世界相信你编织出来的‘答案’”
    ——“让他人相信自己的力量即为‘咒’，换而言之——”
    ——“咒术的精髓，即为‘谎言’。”
    外号‘道满法师’的这个家伙，常常被认为是传奇阴阳师安倍晴明的宿敌，或是‘天下第二阴阳师’。
    按照远坂凛的说法，她给士郎的东西并不是什么稀罕玩意，芦屋道满号称是传说中安倍晴明的宿敌，但比起以安倍晴明为代表的那个时代的大多数阴阳师，并不强调‘要将神秘收纳管理且用于维护统治阶级’，反而是大肆在民间传播自己琢磨出来的这些东西。
    真可谓是秩序之敌，到处传播力量与混乱的混蛋。
    最终结果是，安倍晴明有自己的正统继承者‘土御门家族’，但芦屋道满有的却是许许多多‘自称继承了道满咒法’的三教九流之辈。
    讽刺的是，虽然经常被认为是那个时代第二强的阴阳师，但芦屋道满并非阴阳师，而是一个据说吃喝嫖赌无恶不作的和尚。
    各种意义上的魔幻。
    士郎并不打算作为魔术师进行发展。
    士郎需要的是‘战斗力’。
    而芦屋道满传承下来的各种乱七八糟的术法之中，有一样东西得到了士郎的青眯。
    纵横交错的九条线构成的图案，这便是芦屋道满创造的‘九字纹’体系术法。
    这个术法在士郎看来，巧就巧在通篇都是‘简易式’。
    芦屋道满以中国古代的典籍《抱朴子》为原型，魔改出了自己的九字真言‘临兵斗者皆阵列在前’，每个真言都对应一种手印，每一个手印又各自有繁复的含义在里面。
    这一魔改本身就是简易式，将原本应该是需要大量人员一同进行的大规模仪式术法，魔改成了能够个人使用的简易式。
    道满以此为基础，创造出了自己的简易式施法体系。
    简单地说，就是将原本各种复杂的仪式与条件内容等等化繁为简，道满法师只需要通过结印的方式，用‘印’的含义去拆解原本术法的吟唱与仪式内容，再配合简单的口语，就能使用出原本术式的简化版了。芦屋道满这个流派的精髓在于，他不是特定的某种术法，而是一种‘使用术式的手段’。
    几乎所有的术式，都可以通过芦屋道满的思路，简化为‘结印+简单的几句口诀+支付魔力’。
    原本最重要的‘仪式过程’可以被省略——准确的说，是仪式内容被简化为了‘结印’。
    最最最关键的是！
    原本魔术仪式里最烧钱也最需要时间准备的‘仪式过程’被省略了！
    省钱啊！
    虽然无法发挥出原本的最大威力效果。
    但从节约与实战角度来讲简直完美。
    不过，魔术师们其实都不大看得上这种玩意。
    过于实战化的结果就是，芦屋道满的法术基本都只能用来进行战斗，不具备深入研究的价值。
    而且，研究出了这个东西的芦屋道满，肯定用类似的手段观察、解析了不少其它的术式吧？
    甚至可以说，芦屋道满的这个招数，本质上来说就像是——
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    “.投影。”察觉到什么的士郎喃喃自语。
    对。
    投影魔术，素来被认为是基础魔术之一的魔术。
    但反过来说，所谓的基础，不就是‘基石’吗？众多复杂的高级魔术术式之中，或多或少都会有一些‘投影魔术’相关的内容吧？
    只不过，芦屋道满研究的‘投影’，不是针对武器道具的投影，也不是针对目标对象的力量进行投影，而是对目标对象的‘术式’进行投影！
    说的好听点是‘解析’。
    说的难听点不就是光明正大的‘剽窃’，然后迅速及时的制造出劣化版的‘赝品’吗？
    怪不得魔术师们都看不起他。
    ——但正好符合士郎的需求！
    针对‘道具’的投影
    针对‘力量’的投影
    针对‘术式’的投影
    士郎觉得，自己似乎能依稀摸索出一套围绕着‘投影’来进行的，属于自己的战斗流派了。
    但现在的他最缺的是时间。
    ‘魔神试炼’近在咫尺，而才七岁的他连身体发育都不完全，哪怕天赋再好再勤奋好学，除非利用‘黑泥’那种东西来作弊，想要规规矩矩的学有所成.太难了。
    只是练习结印手势对士郎来说倒是不难。
    但要想真的入门.芦屋道满的这个结印术，虽然可以将其它术式都以简化，但它结印术本身又是一套单独的体系。
    坑爹的是，道满的这套结印施法，固然可以很经济的节省仪式素材开销，但与之相对的，对施术者的魔力需求自然就水涨船高。
    士郎现在最缺的就是魔力。
    按照他留下的书里的入门教材来走的话，魔神试炼前的这一周，士郎就算学会了，大概也就会吐个火球（简易式的不动明王火界咒）。
    （.我还年纪太小了，魔力不足果然还是得获得龙魔的力量，用龙魔的力量来弥补魔力的缺陷的话倒是正好）
    但也就只是吐个火球，真的会有用吗？
    ——此时此刻。
    时间上虽然已是深更半夜，但士郎并没有休息，也没有睡觉的打算——他来到了远坂家庭院里的池塘边上，打算今晚最后再练练，最后以冥想来代替睡眠。
    实际上，士郎已经练习结印一周了。
    结印的流程他已经滚瓜烂熟，但一直到今天，他都没能成功吐出简易式火界咒的火球。
    魔力缺乏是硬伤。
    但士郎也渐渐摸索出了一个补足的方式。
    士郎的体内此时有两种能量。
    魔力属阴，炼气属阳
    属性有所冲突的两种能量，在相互碰撞时会引发爆炸——这本来是非常危险的事，但士郎却从之前的战斗中获得了灵感。
    要是他主动让1魔力与1炼气进行碰撞，而后将碰撞得出的1+1＞2的那份危险能量用来施术呢？
    没错，如果真的能成功的话
    只要在爆炸产生的能量伤害到自己的肉体之前，先一步将其作为实术消耗使用掉的话——
    理论上来说！能成！
    这无疑需要士郎具备非常高精密度的对自己身体的操纵能力，但此时是蘑菇人体质的士郎恰恰在这方面有优势！
    那就来试一试吧！
    明天就是龙魔仪式的日子了，虽然远坂凛说理论上来说不会有危险，最差的情况也就是远坂凛的钱烧没了仪式也没成功，但士郎总觉得.
    自己多掌握一些力量，以面对可能的突发情况，准不会有错。
    ——那就来试试吧
    按照教程，首先是结印
    “巳、未、申、亥、午、寅”
    六个印，士郎早就记的滚瓜烂熟了，但为了配合即将到来的‘魔力’与‘炼气’的碰撞‘爆炸’，士郎减慢了速度，全身心的将注意力集中在了对体内两种能量的精细操控上——
    一切准备就绪。
    让我打出来让我打出来让我打出来——
    【阴与阳，魔力与炼气，当两种相斥的能量发生碰撞时，会产生剧烈能量波动的‘爆炸’】
    【如果能将这‘爆炸’的力量化为己用的话，士郎就能弥补现在魔力不足的缺陷】
    【能否做到.】
    【难度：80】
    【士郎尝试掌握‘爆炸’：1d100=100（卧槽！？）】
    【蘑菇人体质补正：20】
    【总和：120】
    【士郎掌握了‘爆炸’技巧，作为大成功奖励，此技巧的进阶变为了可能（开放相关技能树）】
    【以及，士郎掌握‘结印施法（芦屋道满流）’的能力】
    【士郎获得了特性‘芦屋道满传人’】
    ——全身全灵！
    “火遁——”
    士郎完全将注意力集中在对力量与施法的操纵上，甚至完全没有去看这次出现的旁白文字记录。
    “——豪火球之术！！！！”
    直径接近十米的庞大火球！
    将远坂家庭院夜晚的黑暗染上赤红！
    士郎知道，自己掌握的不仅仅只是简单的‘会吐火球’这么简单。
    一整套围绕着‘结印施法’来进行的战斗技巧，向士郎敞开了大门！
    士郎仔细的、认真的感受着方才使用力量的感觉。
    活跃的魔力、越发炽热的炼气，喉中残留的微微刺痛感——
    “原来如此，就是这种感——”
    “感你个大头鬼啊！”
    士郎的喃喃自语没能说完，就被迎面而来的大熊抱枕糊脸强行堵了回去。
    远坂凛甩着大熊抱枕，气冲冲的来到了士郎面前，抬起脚，狠狠的踩了一下士郎的小脚趾！
    “我说怎么没能在你房间里找到你？明天就是仪式了，你不睡觉给我偷跑到这里来了！？”
    ←to be continue！
    ——
    后面还有一章
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    (本章完)