无论是叫共和年，还是叫承天年，亦或者就是太武年。
    总之在九月二十三日这一天，关东朝庭、小皇帝刘辩、大将军何进，以及京都内的许多许多人，他们都在这一天走到了人生的十字路口。
    而不管是向左还是向右，谁也不知道等待自己的是不是深渊，但可以肯定的是，汉室的未来再一次变得不确定。
    小皇帝是有一干自己的心腹的，这是他从兰台以老师许相的名义组建的一群侍郎，其中为代表的就是钟繇。
    在和钟繇等人做了一系列的密谈后，他们将计划定为如下：
    按照原定计划，在九月二十三日这一天，小皇帝将会带着朝庭百官，其中就包括何进，一起到白马寺迎玉佛入寺。
    于阗人进献的犍陀罗玉佛给了小皇帝一个绝佳的借口。
    而有了这个理由，刘备所率领的金吾卫就可以顺理成章的出兵前往白马寺参与防务。
    到时候，只要等何进的一干党羽入寺，只要将大门一关，只刘备的金吾卫就能将这些人杀的一干二净。
    计划就是这么简单粗暴。
    ……
    在深深的宫室内，小皇帝刘辩正焦躁的走来走去。
    他很烦躁，这种烦躁有身体的。
    此前因为在西园狩猎中出了丑，刘辩回到宫内就开始苦练射箭，但因为他性子急，又急功近利，以至于手指都拉出了口子，现在就包扎着，但一碰就疼。
    只是身体上的烦躁再如何也比不上心里的。
    眼见着大事将近，他突然有点后悔了，不是因为他顾念自己这舅舅，而是想着要是收拾不住局面，那京都是真的要乱了。
    所以他依旧在做与不做之间徘徊。
    这个时候，御医入内开始给他的伤口换药。见伤口迟迟没好，这名御医小心翼翼的宽慰着刘辩：
    “陛下，你日理万机，但还是要顺心顺意，这样伤口才能好的快。”
    话是医者良心，是好话。
    但小皇帝当即不耐烦了，呵斥了一句：
    “勿要多言，换完赶紧走。”
    于是御医再不敢说话，收拾药箱就退了下去。
    而当外人都走了后，一直随侍在刘辩旁边的钟繇轻声说了句：
    “陛下，你的心乱了，会让人看出反常的。”
    是啊，今天的刘辩的确反常，如果是在往日，面对御医的话，刘辩即便再不耐也会微笑应着，而不是现在这样子。
    而钟繇的意思是，现在正是做大事的紧要关头，一定不能表现出异常。毕竟谁知道宫内有多少太后、大将军的耳目。
    刘辩也很明白，他叹了一口气：
    “钟师，你说的对，朕现在的确得静心。但说起来容易做起来难啊，如今朝庭内忧外患，这让我如何能静？即便是静那也不过是自欺欺人罢了。”
    钟繇知道自己这个学生早慧，做什么事都有自己的想法。他现在就是缺少了时间，假以时日必是汉室之福。
    但也正是这个学生太有自己的想法了，然后时间又短，就显得做事很急切，这一点让钟繇很忧心，但也不好劝。
    因为他太能理解小皇帝说的了。
    如今关东朝庭在外部可以说是山穷水尽。
    在外围地缘上，京都的北部河东和西面的门户崤函通道皆被关西一方给占据。
    而在京都的南面，在南阳的方向是袁术占据，阻塞了荆州对自己的输送。而在东南方又是袁绍、张邈等乱贼。可以说，此时的关东朝庭就是被四面包围的，仅仅只有京畿的一片土地。
    如果是一般人，可能已经对现在的时局弄绝望了。
    但小皇帝却不这么想，因为他认为，这反而是他将袁氏给包围了。
    在袁术的南方是荆州的刘表，刘表是他任命的，所以要想统治荆州顺利就必须跟着小皇帝走。
    而在袁绍的南方是陶谦和刘繇。陶谦素来是关东朝庭的铁杆，而刘繇也是小皇帝任免的，是青州王系的代表。
    然后呢？在袁绍的东方，虽然有他的盟友张邈，但也有小皇帝任命的兖州牧刘岱。
    换言之，在关东地界上，忠心于朝廷的势力不说全面压制袁氏兄弟吧，但至少也是五五开。
    所以对于外部形势的危险，小皇帝只是担忧但还没到那种坐立难安的程度。
    真正让他焦心的就是内，就是他那个亲舅舅何进。
    而想到这个事，他就联想到西园秋狩这件事。而一想到何进竟然敢登他的车舆他就气的胸口发疼。
    不过，这份怒火未尝没有一部分是对自己露怯的害怕。
    他懊恼自己竟然没能顶得住何进的压力，真的将弓箭递给了何进。
    而一个王者是不能露出虚弱的，所以他一定要杀死何进，不然朝野上下以后没人再会将他当成一回事。
    到时候，他刘辩就真的成了傀儡了。
    从这里可以看出，刘辩接受的帝王教育是非常成功的，他很明白自己现在的权威是来自哪里。
    权力到底是什么东西？它其实是一种人心。当人人拥戴你的时候，你就有权力。当人人都畏惧你的时候，你也有权力。
    所以权力就是你可以以意志去影响、驱动甚至操控他人做事。
    而想要让别人受你安排，至少有三种方式，而这也是权力的三种来源。
    其中第一种，其实就是暴力，也就是我们常说的枪杆子里出的。这种权力来源是最原始、最粗暴但也是最直接的来源。
    我不管你心里服不服，只要打到你服就行。然后有意思的地方来了，大多数人被威逼屈服后，反而会自己主动找理由为这种暴力去美化和包装。开始讲什么天命，讲什么德运了。
    如汉家本是马上得天下，最后非得来一个赤帝子转世。
    而除了暴力之外，另一种权力来源是程序，或者是惯例。
    人类对于传统有一种本能的服从，因为惯例的因循总会带来稳定，可以给每个人都带来安全感。
    所以一旦父死子继、兄终弟及成为惯例，成为传统。那暴力也会继续下来，这就是传统的力量。
    而靠着程序，权力还能继续向下赋予。比如小皇帝的父亲刘宏，他凭什么当皇帝？他有几个部曲？
    但一旦程序赋予他我皇帝后，他就合法的继承了皇权。而如昔日扶持他即位的宦官们也需要对他俯首称臣。
    大宦官们不是服从刘宏这个人，而是服从于他背后的那份皇权。
    所以，坐在皇榻上的纵然不是刘宏，那些宦官们也会跪。
    而除了暴力、程序，最后一种权力的来源就在于解决问题的能力。
    当年大禹为何能得天下？因为他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然为无愧的人王。
    而这种条件下的权力也是最稳固的权力，因为众人拥护你非是因为你的暴力，非是因为你的身份，而是因为你这个人。
    于是，王者因其厚德，所以载天下。
    而现在呢？小皇帝的权力来源有哪些呢？
    说个非常难堪的，那就是小皇帝的权力三者都非常弱。
    首先在暴力上，他此时还未成年，京都的大部分军队都不在他的手中，所以在暴力上他完全不占优势。
    然后在程序上呢？那就更难堪了。
    要知道他是被河南叛军给拥立即位的，换句话说他甚至不是合法程序上台的。真正继承合法权力的是西边，是他弟弟。
    所以小皇帝在程序上更是谈不上，但他依旧有一个优势，那就是汉室四百年来积累的人心。
    四百年在于宏大时间线中实在是过于短暂了，但对于一代人可就太过于漫长了。
    在二十年一轮中，汉室起起伏伏走过了四百多年，那就是整整二十代人的岁月。如此漫长的时间，一代代人都死了，而唯有汉室如那江河日月一样永存。
    所以这是何等强大的人心。
    而现在，汉室虽然衰微了，这份人心也出现了动荡，但依旧有太多人还是按照惯性，像他们的父辈一样，遵从着汉室的诏书，执行着汉室的命令。
    而这份人心的惯性在还没有完全消耗完的时候，汉室就依旧有权力。
    但话说回来，隔壁的关西朝庭也具备汉室的这个遗泽，那这些汉家臣子为何还要眷念于刘辩呢？
    毕竟真的谈利益的话，也就是那些核心圈层的世家才有分润的机会，外围的大臣们在哪边不能干的？
    其实，这个问题的答案就是刘辩如今权力的来源。
    这些人之所以服从刘辩，就是因为刘辩的能力。
    这在一开始还不明显，此前京都血色婚礼，外界常常觉得何进才是真正的策划者，是猎人。但很快他们就发现，最后获得最大利益的竟然是一直默不吭声的小皇帝。
    最出色的猎人从来都是将自己隐藏起来，然后黄雀一击。
    从那以后，围绕在刘辩身边的人就越来越多，因为他们从刘辩身上看到复兴汉室的希望，他有机会给这个天下重新带来秩序。
    也正是这种相信，众人遵从刘辩，于是刘辩忽然间有了权力。
    以前刘辩也为自己这份权力沾沾自喜，常以孝武来自诩，但西园秋狩一事直接戳穿了刘辩的虎皮，使得他一下子被暴露在外。
    之后，众人才醒悟，原来他还是一个孩子。
    想到这里，刘辩再忍不住，他立即拿起朱笔就要给何进写下罪名。
    但这个时候，钟繇拦住了他，并担忧的说出了一个他一直以来哽在心里的话。