对于三边总督，朱由检早有想法，那就是让陕西巡抚孙传庭担任。
    在经过几个月的检验后，朱由检已经确定，孙传庭有能力担任三边总督、稳定陕西局势。
    不过还没有等他提出，兵部尚书袁可立就说道：
    “三边总督一职，已确定在今年更换，之前已让候选人提交施政纲要。”
    “如今史永安调任南赣巡抚，臣以为这几个月任期，应当选人暂代。”
    “待到八月选官时，正式举行廷推。”
    这个提议，把朱由检要说的话堵了回去，毕竟督抚任期制和施政纲要的事情，都是他推行的。
    总不能在让候选人提交施政纲要后，直接任命孙传庭。
    所以思索之后，朱由检道：
    “既然只剩下几个月任期，三边总督一职，就让陕西巡抚孙传庭暂代吧！”
    “还有，孙传庭和卢象升署理巡抚这么长时间了，两人屡立功勋，应该去掉署理二字。”
    “诸卿对于此事，可有什么异议？”
    孙传庭和卢象升署理巡抚一职，是在去年十一月确定的。
    当时要更换的督抚很多，群臣也担心被皇帝打为阉党，对皇帝指定两人署理巡抚，没有什么异议。
    如今几个月下来，孙传庭把陕西武道大会办得红红火火，招抚了不少陕西盗贼。三省剿匪的事情，陕西匪患最重、成效也最显著。
    卢象升在今年正月，用计擒获巨盗马翩翩。还按皇帝的要求练出一支乡勇，作为守卫长城的后备兵力。
    这两个人在巡抚位置上干得都不赖，在一众督抚中称得上功绩出众。
    群臣也纷纷认为皇帝有识人之明，同意两人去掉署理、以后转为实任——
    其中原因，还少不了孙传庭曾在吏部任职，是现在署理吏部尚书的杨景辰举荐的。
    卢象升则是天启二年进士，是兵部尚书袁可立的弟子。
    有这两位朝堂重臣支持，他们由署理转为实任，没有半点波澜。
    从此以后，孙传庭和卢象升正式成为巡抚级别大员，有资格担任督抚、甚至侍郎尚书。
    这个插曲之后，朱由检开始今日会议的主要议题：
    处理灾荒和民乱。
    为了让群臣知道灾荒的严重性，朱由检道：
    “朕在先前说过，太祖成祖托梦，告诉朕人间杀戮太过，导致天地混乱、四时不定。”
    “如今京城已经确定发生大旱，陕西那边也大概率发生旱灾。”
    “而且朕可以告诉你们，这只是个开始，今后一二十年，还会经常发生灾害。”
    “这是太祖成祖的提醒，所有臣子都必须提高警惕。吏部要把救灾平乱的事情，作为官员考核的重中之重。”
    “今后官员考成，首先要考察这一点！”
    群臣听得无语，很多人都以为皇帝又在装神弄鬼。对此不太相信的内阁大学士郑以伟道：
    “陛下，太祖成祖已受后土皇地祇之邀，分出化身担任两京都城隍。”
    “为何不向太祖成祖祈求，解决这次旱灾？”
    朱由检听闻此言，皱眉看向郑以伟，说道：
    “城隍土地是地祇，是后土皇地祇麾下之神。”
    “云雨风雷之神是天神，是皇天上帝麾下之神。”
    “如今人间杀戮太过，天神难以就位。”
    “就连张真人求雨，都没有得到回应。”
    “太祖成祖分出化身担任都城隍，就有天神难以就位的原因。”
    “你要让城隍土地这些地祇，去解决天神负责的()
    旱灾？”
    郑以伟听着皇帝的辩解，还是有些不相信。但他看着皇帝注视自己的目光，感觉继续质疑的话，很可能完全得罪皇帝。
    所以他转而道：
    “陛下所说杀戮太过，到底是指什么？”
    “臣等对此不明，请求陛下明示！”
    朱由检见他终于上道，盯着他的目光，终于向群臣转移，正色道：
    “此次杀戮太过，非止大明之事。”
    “太祖成祖告诉朕，泰西人以传教士为先导，入侵南北美洲。”
    “他们不但发动战争，灭了美洲诸国，还传播美洲原本没有的天花等瘟疫，让生活在美洲的原住民大量死亡。”
    “那些被泰西人称为印第安人的原住民，已经由数千万人减少至数百万人，这是此次天地大变的主因。”
    这个说法，并非朱由检胡诌。因为有关明清小冰期形成原因的一个猜想，就是印第安人的大量死亡，留下了大量无人耕种的土地。这些土地上茁壮成长的树木，从空气中吸收了大量的二氧化碳，削弱大气层的吸热能力。进而使气候冷却，引发小冰川期。
    朱由检不知道这个猜想是否正确，但是有一点他能确认：如果亚马逊雨林之外，又长出几块面积更大的森林，给地球气候带来的影响，一定无比巨大。
    所以他把小冰期的原因，推到这件事上面。认为是欧洲人对美洲原住民的杀戮，导致天地混乱、四时不定，水旱灾害频繁。
    群臣从没有听过这个说法，他们对皇帝所说的话，都是震惊不已：
    一是震惊于皇帝似乎真能和太祖成祖沟通，能解释水旱灾害频发的原因。
    二是震惊于那些被他们看做西儒的传教士竟然如此狠毒，在美洲作为先导、把原住民杀得十不存一。
    一些人想到利玛窦等人文质彬彬的样子，对此很难相信。尤其是利玛窦的弟子、内阁大学士徐光启道：
    “利师犬马报恩忠赤之心，都城士民共知。”
    “神宗皇帝也深以为然，允许利师在京城安葬。”
    “陛下何以说他们是泰西人的先导，他们在美洲的同行杀戮了许多人？”
    朱由检就知道有人质疑，但是美洲原住民大量死亡的事情，是怎么都掩饰不住的。所以他十分自信地道：
    “美洲之人，其中有一些是从神州迁去的，还有一些人信奉皇天后土。”
    “所以这件事情，太祖成祖从后土皇地祇那里尽知，托梦告知于朕。”
    “尔等若不相信，可询问曾经去过美洲、在香山澳等地居住的泰西人。或者派遣船只，前往美洲查看。”
    听皇帝说得斩钉截铁，群臣对这件事情，开始转向将信将疑。
    毕竟这么多人的死亡，是根本掩饰不住的。他们认为只要想打探，迟早能打探清楚。
    不过徐光启还是不接受，不愿相信利玛窦等传教士，是泰西入侵的先导。他们认为这些传教士就是泰西的儒士，是知书达礼之人。
    对此，不待朱由检反驳，便有礼部尚书温体仁道：
    “太祖曰：西番人性多不怀德，畏威有之。”
    “他们畏惧大明强盛，故而在大明伪装成儒士。”
    “但是面对不如他们的美洲人，这些人就本性毕露、大肆杀戮原住民。”
    “还有万历年间、佛郎机人在吕宋杀我海外子民之事，此为人所共知之事，可见西夷本性。”
    直接把泰西人视为蛮夷，以历代对蛮夷的看法观看。(本章完)