第191章 台阶好下
    公孙策的身形再度逼近荀子，让荀子有些意外。
    在他的设想中，此时公孙策应该会放弃使用武学，而使用血脉之力。
    荀子顿时觉得公孙策成熟了不少，血脉之力虽好，但是打铁还需自身硬，练好武艺才能百战不殆。
    公孙策身形一动，便如同鬼魅般出现在荀子面前。
    他左手掩日剑挥出，剑尖直指荀子咽喉，剑势凌厉，仿佛要将荀子整个人都吞噬在剑光之中。
    荀子眼中闪过一丝惊讶，但随即恢复了平静。
    他身形微动，便轻松避开了这一剑。
    公孙策见一剑未中，随即挥出了右手的天问剑。
    天问剑带着呼啸之声，直刺荀子胸口。
    荀子微微一笑，身形再次微动，便又避开了这一剑。
    此时，公孙策口中的龙鳞剑也呼啸而出，化作一道剑光，直取荀子面门。
    荀子见状，面色不变，戒尺轻挥，便有一道无形的屏障挡在了身前。
    龙鳞剑撞击在屏障之上，发出“叮”的一声脆响，随后便被反弹了回去。
    公孙策见状，眼神波澜不惊，下一刻，他身形如风，双剑齐出，掩日剑和天问剑在空中交织成一片剑网，向荀子攻去。
    荀子见状，戒尺在他手上挥舞，堪称泼墨不进，密不透风，将公孙策的剑招完全防御在外。
    两人一攻一守，一快一慢，在狼藉的平地中展开了一场惊心动魄的较量。
    公孙策的剑法凌厉无匹，荀子的戒尺玄奥非常，一时之间二者缠斗不休。
    荀子风目光越发欣慰，在他看来他是后继有人了。
    毛亨、浮丘伯、李斯、韩非、陆贾、张苍、陈嚣……
    荀子的弟子很多，出名的不少，不出名的更多。
    但是，因为荀子多年不动用武力一心参悟天人合一境界，所以荀子的弟子之中没有能打的。
    知道公孙策进入小圣贤庄，又成长到如今的大宗师中期境界，荀子方才觉得他的武艺可以有人继承。
    随着时间的推移，公孙策的攻击越来越猛烈，而荀子的防守也越来越严密。
    然而，就在此时，公孙策突然身形一顿，露出了一个破绽。
    荀子见状，眼中闪过一丝精光，戒尺猛地一挥，便有一道无形的气劲向公孙策攻去。
    公孙策虽然发现了这个破绽，但已经来不及躲避。
    他只得硬接这一击，只见气劲撞在他的剑上，发出“轰”的一声巨响。
    公孙策被震得连连后退，但他却并未受伤。
    荀子此时倏然停手，“孽徒，看好了！这才是我的毕生所学！”
    荀子凝视着手上的戒尺，随后他深吸一口气，缓缓地举起了手中的戒尺。
    这不仅仅是一件教具，更是他毕生学识的凝聚。
    荀子微微颔首，开始了他的教导。
    “孽徒，你可知性恶论之精髓？”
    荀子的声音低沉而富有磁性，每一个字都仿佛敲击在公孙策的心头。
    公孙策微微一愣，随即回答道：“老师认为人性本恶，需要通过后天的学习和教化来去除恶念，培养善性。”
    荀子满意地点了点头，继续说道：“正是如此。那么，你可否从性恶论中领悟出什么？”
    公孙策陷入了沉思。他明白，荀子这是要他从一个全新的角度去思考战斗的策略。
    片刻之后，他抬起头，眼中闪过一丝明悟：“追寻敌人的弱点，然后一击即中，让其无法反击。”
    荀子微笑着点了点头，手中的戒尺突然化作一道流光，直奔公孙策而去。
    这一招速度之快、力量之强，令人咋舌。
    然而，在公孙策的眼中，这一招却仿佛慢了许多。
    他清晰地看到了戒尺的轨迹，也感受到了其中蕴含的深厚真气与大宗师之意。
    然而，公孙策并没有选择躲避。他深知，这一招乃是荀子基于性恶论所创，其中蕴含的武学真理远非普通招式可比。
    他深吸一口气，凝聚全身的力量，准备迎接这一击。以此理解这一招，学习这一招。
    就在戒尺即将击中公孙策的瞬间，他突然感到一股无力感在心头涌起，
    这股力量来自他的内心深处的脆弱之地，戒尺轨迹一变，攻向公孙策眉心。
    公孙策强行压下无力感，毫不畏惧地迎向戒尺，双手合十，试图将其接住。
    然而，荀子的戒尺却在他即将触及的瞬间突然变向，绕过了他的双手，直奔他的胸口而去。
    公孙策眉头微蹙，但已经来不及躲避。他只能眼睁睁地看着戒尺击中自己的胸口，然后公孙却没有感觉到任何力道来袭。
    荀子站在原地，看着公孙策，眼中流露出一抹欣慰。“懂了吗？”
    公孙策点点头又摇摇头，“原来如此，引起他人内心弱点，动摇他人心神，招式自动攻击对方弱点。
    原来如此，没有弱点就制造弱点，不愧是老师的毕生所学。”
    此时旁观的张苍脸色有些奇怪，他怎么也没有想到看上去文弱的老人会有这种离谱的武力值。
    张苍：(°Д°)
    公孙策摸了摸下巴，“妙啊～”
    荀子平静一笑，捋了捋白须，深藏功与名，真当他年轻时打遍天下入门无敌手的称号是白来的？
    年轻时，在儒家，找到一个比荀子辈分高的不难。找到一个比荀子还能打的，那可难了。
    荀子捋胡子的手顿了顿，“许久不见你使用血脉之力，不如再来一场。”
    公孙策的表情有些微妙，“老师，咱不提这个，喝茶。”
    荀子沉默片刻，他忽然想到东皇太一也栽在公孙策手里，顿时明白公孙策这是给他台阶下。
    荀子呵呵一笑，“去往沿海，让老夫见见成色。”
    公孙策点了点头，“也好，让伏念师兄把所有人叫上，让他们明白明白什么叫做人外有人。”
    儒家近年来已经隐隐有智谋高于武力的思想萌芽，小圣贤庄也不例外。
    但是武力是智谋的基础，例如韩国的疲秦之计，不仅为秦国修建了郑国渠，还为秦国送去了水利人才——郑国。
    虽然表面上秦国十年不曾有大动作，但是郑国渠修好且迎来丰收的那一年就直接灭了韩国。
    所有，光有智谋，不过是徒增笑谈。二者兼备才能可持续性发展。
    小圣贤庄在桑海，小圣贤庄更是依海而建，小圣贤庄的部分房间推开窗子就能看见大海。
    所以在小圣贤庄出发前往海边只需要几步的距离。
    公孙策张口传声于伏念，“伏念师兄召集儒生前往海边，给伱们看点好看的。”
    此时张苍也是从震惊之中醒来，他有些怪异的询问荀子，老师，您有这种实力，怎么没有告诉过我们？”
    荀子微微一笑，“年轻时，老夫想要一展宏图，将儒家改造成老夫想要的模样，因此老夫刻苦习武学文。
    终于，老夫与而立之年成功成为儒家第一高手，并且与稷下学宫辩驳百家，成就我儒家大儒，世人称呼我为荀子、荀夫子。
    但是，我很快意识到，仅仅凭借这些明天还不足以收服整个儒家。
    儒家流派众多，有信奉博学者，有信奉武力者，亦有信奉权势者……
    老夫多番尝试，却无法服众，因此心灰意冷，专注于教书育人，寄希望于门人。
    而一个教书育人的夫子，并不需要强大的武力，需要的是博学与传道授业。”
    张苍闻言轻叹一声，“唉！想不到老师亦有如此过往。老师觉得现在的师弟如何？可有希望一统儒家各大流派？”
    荀子的目光停留在公孙策身上，“老夫拭目以待。何况，通明的理念强于老夫。”
    张苍心头开始狂跳。
    《左传·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
    立德指树立高尚的道德品质，即通过个人的行为、言论和思想来体现高尚的道德标准。
    立功指取得显著的成就或贡献，现在来看就是军功或者改善民生的举动。
    立言指留下文字或者语言对后世产生足够的影响。
    立德无疑是最难的一项，当然立功和立言也不容易。
    但是，多少人前仆后继，无非就是达成这三样成就。
    张苍此时想的是，如果可以帮助公孙策完成统合儒家流派，是不是就达成了立功和立言？
    公孙策通过镰鼬听到了张苍忽然加剧的心跳声，他看了一眼张苍，觉得此时的张苍一定在yy。
    至于张苍在yy什么，公孙策完全不在意，因为不重要。
    小圣贤庄之内正在查账的伏念在收到公孙策的传音之后，放下账本，开始组织人手。
    此时还是上午时分，因此小圣贤庄之内还在授课。
    上午文化课，下午体育课，大概就是这种流程。
    不过也不是一直都在上课，下课之后，小圣贤庄之内的儒生可以自由活动，组团讨论、个人研习……
    感觉上有些像大学生，看着都是大课，实际上空余时间不少。
    因此伏念组织儒生前往海边的消息在庄内迅速传开，引起了众人的好奇与议论。
    浩浩荡荡的儒生队伍，在小圣贤庄的门前集结，他们身着素雅的长袍，队伍整齐，准备前往海边。
    (本章完)