太子赵桓在东宫里听着侍讲吴非讲《孟子》,只觉得昏昏沉沉的没有精神。
过去,为了配上太子之位,提升治国理政的水平,赵桓如饥似渴地钻到四书五经当中。
功课上,赵桓比任何人都努力。无奈,天分所限,赵桓的功课总是不及其他皇子。
每次徽宗考较功课,对赵桓来讲,都是一次信心的摧毁。
对于郓王赵楷和康王赵构来说,就是一次风光的展示。
特别是赵楷,具有状元之才。
赵楷曾经偷偷参加重和元年的科举,一路披靡,进入了科举最后一级的殿试,发挥出色,夺得头名状元。
徽宗怕被天下人说闲话,点了榜眼王昂为状元,但实际上状元仍是赵楷。
虽然被赵楷等人比成了碎渣,赵桓却是更加努力,有时候连侍讲吴非都觉得心疼。
但是,自从和宗舒接触之后,赵桓开始变了,变化越来越大。
书越来越读不进去了,倒是对听书十分感兴趣。
禁足期间,赵桓天天盼着宗舒早点来东宫,听《射雕英雄传》。
刚开始,吴非对赵桓的表现非常不满意,但自己官职太小,无法与蔡京相比,劝了几次没有效果。
后来,吴非发现宗舒讲的《射雕英雄传》,与他听过的完全不同,想象奇丽,故事曲折,他也不知不觉入了迷。
现在,京城到处都流传着《大宋时报》,之所以这么流行,是因为《射雕英雄传》在报上连载。
这本被宗舒称为小说的东西,受欢迎的程度,丝毫不亚于当年柳咏作出一首新词。
不仅仅是市井街巷,就连皇宫大内也开始流行起来,宫女太监们偷偷传看《大宋时报》。
珠珠、缨络和魏公公都来好大一会儿了,宗舒还迟迟不到。
等了一会儿,赵桓忽然提议到宗家去看一看。缨络拍手叫好,她猜想宗舒一定在家研究什么新鲜物件。
赵桓一听,更感兴趣。宗舒鼓捣出的新式暖阁,得到了大家的一致好评。
这新式暖阁,再也不用担心毒气问题,且房间里的温度均匀一致,住在其中,连门都不愿出。
有了这新式暖阁,赵桓觉得“禁足”甚至算不得一种处罚。
只是在“禁足”期间,他不得在朝堂上露面,让赵楷和赵构有了很多展示的机会。
……
宗家。门子一看,居然是太子殿下带着人来了。
在校场与金从比箭时,门子也曾经去凑热闹,自然认得太子殿下,至于两个公主和魏公公,来的次数不少。
门子正想报告,赵桓童心大起,不让门子报告,径自进入,看看宗舒在干什么。
刚进去没几步,发现李少言趴在栏杆上,看着什么。
李少言一看殿下来了,马上施礼,低声道:“太子殿下,您看宗舒,是不是犯病了?”
顺着李少言手指的方向看去,宗舒正趴在地上,双手撑地,屁股一拱一拱,身体一上一下。
这?赵桓觉得这动作,很是熟悉,疑惑地看向李少言。
“殿下,宗舒的动作,太过平常,没有丝毫新意。看来,我要再编一本《花式动作大全》,首先送给宗舒,让他见识见识……”
李少言一说起来,嘴就停不下来了。
还是魏公公的一个爆栗,让李少言闭了嘴。
因为李少言的话,引起了缨络和珠珠的极度不适。
做完了一上一下的动作,宗舒走到一棵老树下,一蹦而起,拉住了树杈上的绳子,胳膊一弯,脖子挂了上去。
李少言惊呆了:“这动作,不是上吊么?”
魏公公早就一步抢将过去,手中长剑递出,把绳子斩断。
宗舒扑通一下坐到地上。
太子殿下、缨络、珠珠和李少言急奔过来。
宗舒无奈地看着大家,你们巴巴地赶过来,就是看我来个屁股墩吗?
“本少爷,好不容易起早了些,做了几个俯卧撑,引体向上还没做,你把绳子搞没了?”宗舒问道。
昨天,宗舒被魏公公抓住脖子,没有丝毫反抗之力。
因此,宗舒下定决心,早上起来就锻炼身体。
因为找不到什么锻炼器材,宗舒就拿了一根绳子,挂到树上,引体向上嘛,不一定非得是横竿。
结果,被他们给误会了。
“啥叫俯卧撑,引体向上?”李少言一边问一边看着被魏公公斩断的绳子。
宗舒又做了一下俯卧撑,解释了一下这个动作能够锻炼的肌肉部位。
肱二头肌、肱三头肌、三角肌和前锯肌等名词,把大家搞得是云里雾里。
讲完之后,宗舒把大家让进了书房。
“宗舒,你还会画画呢?”缨络说道。
宗舒一听,一个箭步跳过去,将其中一幅收了起来。
“宗,宗师,你的画,竟然画到这个地步!”赵桓拿起一副惊叹道:“这比父皇的,也,毫不逊色!”
这幅画只有一张女子的脸。
昨天夜里,宗舒被魏公公从“潇潇暮雨”花茶坊揪出来,仍对李师师的容貌念念不忘。
于是就拿出竹纸,削了几个粗细不同的炭笔。初中时,宗舒上过一个学期的素描,用炭笔打线条,再也熟悉不过。
一个时辰过去,宗舒就画出了李师师的头像。
画出来之后,宗舒反而睡不着了,又想起了珠珠,于是又画了一幅。
刚才,珠珠的画像差一点让缨络看到。
素描手法与古代的写意和工笔画不同,素描更注意的是光影变化,通过明暗对比来表现真实的细节。
这个时代的人们,根本没有见过千百年之后的西方画法。
看到李师师的头像,如同照了镜子一样,这种画法,简直是称得上神鬼莫如。
传统的写意画,很多时候为了追求意境,连基本的自然法则都可以无视。
比如说,山水画当中的松树,显得又高又大,其比例根本不科学,但千百年来就是这么个画法,国人仍然是十分欣赏。
这个时代的人,也没人探究现实当中的光影变化。
其实,从绘画当中,也可以看出,国人的骨子里缺乏科技意识。
我们的绘画走的是写意和空灵的路子,与西方建立在科学基础上的写实画法完全不同。
所以,我们就搞不出来照相机、录像机等等发明。
“今天,我就不讲故事了,因为没人记录。今天我们讲一讲,绘画与格物。”
格物?
宋代的理学有一个重要观点是:格物穷理。
“我的绘画技法之所以不同,是遵循了自然之理。”宗舒边说边拿起了炭笔。
“不管什么人,你能看到,是因为有光线。有了光线,就有了明暗对比。其实,我的画,重在打线条,表现的就是现实中的明暗关系。”
“绘画,只要懂得了自然之理,就能够画得又快又好。”
“来,珠珠,你拿着这个炭笔。画一个碗。”宗舒递给珠珠一只炭笔。
画了一个碗之后,让珠珠在碗的一边打起了线条。
正是碗边的黑色线条,让碗马上变得立体和丰满起来。
太神奇了,居然还有这种画法!这画法一出,绝对要震惊天下!
太子心中惊骇不已,宗舒居然能够自创画派!
宗舒不仅能自创新曲,还能自创画法,不管哪一件,他都完全称得上“宗师”!
这下子,赵桓不由得佩服起母后来,让他拜宗舒为“宗师”,实在是有先见之明。
091 绘画与格物
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