早在刚刚进大殿他下就说出和血手屠夫有异常的话时心中就恐慌不已。
    现在他直接询问有点仓皇无措面对着活佛。撒谎不行不撒谎也不行。
    现在活脱脱事个邪物载体水精灵柳柳吞噬了魔气的米疙瘩、新收服的替身期的小白蛇、张恒的魂魄、手中冤魂血剑、无不都是异常的气息身体中还有魔气不管怎么掩饰终于让他感觉了出来。
    玄灵公社的众人见过召柳柳纷纷替解释说收养的是个善良的水精灵。
    宝加活佛轻轻颔首“这位年轻人不单单事身外携带邪物身体本身都微微散发着煞气可能是追寻力量而走的极端近路。此不可取啊。
    他声音虽然不大但是听到的耳中如雷鸣般连往身体中引入魔气的原因都说的不离十。
    “纵然你心性良善阴煞之气在体。时间长了必然会影响你的心性的你自己要谨慎为之。
    点头称是多谢他指点心中对这个活佛敬佩之时也充满了好感他虽然洞悉物理也佛法高深但是却不像是有的正派人士见了所谓的阴邪就喊打喊杀喊杀的或者正是他的包容成就了他的这种高深的修为。
    见他怀疑身上带阴邪之物就将盛张恒的竹筒拿了出来请求他为竹筒中的阴魂超度。木介丸扛。
    他将竹筒接到了手里。见避重就轻知道不愿说出身上带的秘密他也就点到即止。没有再追问别的询问了下张恒的事这个没有必要隐瞒将和张恒结怨的事和盘托出活佛将竹筒打开张恒的虚影又开始出现。
    张恒现身之后见是佛殿惊慌失措不过活佛没有将其强行超度而是对着张恒的虚影问询起来。
    张恒见这老和尚和善惊惧之心尽去。他亦能看出这是高深的僧侣提出不愿入轮回反而问询藏地转生之法。
    活佛被张恒的虚影问的愣“转生之法是由修为高深的僧侣才能完成普通人是不能转生的。
    见张恒不愿被超度活佛告诉可以将张恒留在此处聆听佛音之后他自然就愿意被度化了。
    说完张恒之事他开始询问了阴灵教的事情得知玄灵公社绝大多数人已经牺牲在了谷底他神色悲悯又念了几句简短而晦涩的经文。
    们不理解的就是谷顶出现的小魔物说给活佛听的时候他慢慢询问了下那两个怪物的长相身体的气息想了下他也不是太明白。
    这件事情上没有必要隐瞒活佛就告诉活佛那两个小魔物可能是之前认识的两个孩子后来沾染了邪气离家出走再出现的时候就变成了这个样子。
    听这么说玄灵公社的众人都感到惊奇刘根转头问“米凡你认识那两个小魔物怎么之前没听你说
    说自己也是刚刚想明白。
    活佛听这么说再次沉思了下点了点头道“这样说的话有可能是邪法培育出的第六魔物又称人间魔罗。
    们都没有听过这样的说法人间魔罗是什么东西。
    活佛道“虽然没有亲见这两个小魔物但是六世活佛却对付过只第六魔物是由个邪法师控制的也是有正常人而培育成的魔物因其比不上前面的五个传说中真正的魔物所以被成为第六魔物。
    “可是正常人怎么能变成魔物呢秃头现在身体中的苦痛已去就关心起来这个第六魔物不过他所问的也正是想要知道的。
    “据六世活佛传下来的说法他后来降服了那个邪法师邪法师自己交代这个人间魔罗分三阶段第阶段是有找沾染的魔气的人放在血池中吸收血腥暴戾之气经过段时间这人就会变的痴痴呆呆人性泯灭心中只有嗜血的愿望。第二阶段就是用密法刺激它们身体中的奇经八脉让他身体可以快速的生长但是却压制住手脚不让其正常生长。第三阶段让吸收了魔气血腥气和刺激了生长奇经的人从血池中捞出在其身上画邪物图像让其对着邪物图像冥想而且不停地在其耳边以密语念诵。九九八十天之后正常人就会长出小角和尾巴力大无比刀枪不入而且残忍嗜血这时候就已经变成了第六魔王也就是小魔罗。
    活佛的这番讲述另众人惶恐相顾目瞪口呆没有想到世间还有如此邪恶还灭绝人性的密法幸好魔气难寻要不然心理阴暗的邪徒有很多人会学此术法。
    旦养成个邪魔的话简直就无敌于天下。
    此番阴灵教的这种种作为肯定是有着大的阴谋在其中要不然也不会下那么大的血本来对付玄灵公社听杨佑时的口气好像正在准备个大的逆天阴谋因此要将玄灵公社的人先行斩除免得到时候影响他们。
    将这个情况说给活佛之后活佛点头阴灵教和葛喇他们应该还在藏地他会联系高僧搜寻这伙歹人的不过阴灵教究竟想做什么估计也就杨佑时知道别说捉不到他他这样的人信仰顽固就算是被捉到也不会告诉们的。
    活佛沉吟了番慢慢说“搜寻的同时会先用卜问之法试试能不能推测出来大概。
    活佛说出此话的时候包括父亲在内的四大护法喇嘛和唐队长他们都是惊却不解缘故后来才知道和尚是不宣扬占卜之术的因为佛教的理论就是因果循环和报应种什么因得什么果而占卜和预测是窥探天机改变因果的行为所以几乎所有的佛教信徒都不宣扬占卜之术。
    但不宣扬不代表不会。
    如同孔子样他精研周易但是却从来不与人算卦道理大致也是相通的。
    占卜之术分为几个阶段第个阶段就是与人算命这个的话疯道士也可以之前曾经跟着他给十里堡的村长算过命他还曾经在西安城中为人算命凡是透露天机与人算卦的般难逃五弊三缺所以很多高明的相师天只给人算卦并不是他们所说的算多了就不准了而是他们要做其他的功德将泄漏天机会给自身带来的不利给化去。
    第二阶段就是谋算自身这个就已经很少有人达到了很多相士说卦不算己其实为什么不算己谁第个学会卦术之后不是先给自己算算。不过为什么要说卦不算自呢原因就是卜算自己的时候是算不准的很多精研卦术的人结局都是悲惨的到最后他们常说的句话就是没想到自己会这个下场。
    孔子已经达到了可以为自身卜算的这步他的著名的话“吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。
    很多人把这个当成了孔子生的写照实际上不是孔子寿命只有七十三岁这是在他五十岁时候为自己卜算的卦。
    由此可见能为自己卜算的人已经很少了。
    第三个阶段就是修行有成可是卜算时运以及国运很多特别厉害的相师肯定是在大内卜算国运的而活佛想卜算出阴灵教会有什么大的动作则算是卜算时运。这个才是问卜的最高境界。
    不过即使特别厉害的相师也不愿卜算这两个就是算的东西越大越玄奥同样带给自身的弊端也就越多这也就是所谓的卦不可算尽畏天道无常。
    这番宝加活佛愿意用卜问之法可能也想好了应对窥探天机的惩罚不过他是因慈悲心而卜问不知惩罚会不会小些。
    宝加活佛虽然愿意用占卜之法可这么大的卜问需要几日的时间还需要诸多准备要是阴灵教的动作不够大这个卜问也就不见得能卜准。
    众人的心理都很矛盾既希望他能卜准又不希望他能卜准。
    希望他能卜准们能提前采取措施。
    不希望他能卜准是因为他要卜准的话说明之后出现的血腥之气必重有可能牵扯到很多无辜之人或者是很多人都性命不保。
    说完了这些活佛就安排僧人去通知藏地的高僧让他们在藏地搜查最好能发现阴灵教这些人的行踪。
    玄灵公社这些人决心留下再次等待宝加活佛卜问的结果。
    现在不知道自己是走是留本来来藏地的目的是找疯道士朱欢庆却说他中途逃走了虽然他应该无恙可心中还是不安。
    下奶想去找朱霜着急离开但是却无车可坐又想着知道活佛问卜的结果自己也能和父亲多呆几天以后说不定再也不会来藏地找他了心中矛盾难以决定。
    交代完这切活佛突然想起了件事他道“这寺庙中还有位你们玄灵公社的同志在这呆了很多时日了你们看看是否认识。
    他随即吩咐个小僧去喊们心中疑惑他这怎么会有玄灵公社的成员
    过不会那小僧回来身后跟着的那大声道“玄灵公社的人终于来了和刘根听到这声音顿时惊住这人身材高大面容粗旷脸上还有道伤痕身上气息沉静平和大异往常不是疯道士却又是谁
    "你的香尸她的魂"