在婚宴上，新郎新娘还必须给双方老人敬酒，这意味着儿女对养育之恩的回报，意味着又一个新家庭的诞生，也意味着传宗接代的香火已经点燃，对老人来说都是美好生活的内容，所以民间有“娶媳妇嫁闺女，常在爹娘醉意里”的说法。
    新郎新娘在婚宴上面给双方的老人敬完酒之后，还得去自己的亲戚，朋友那里敬酒，现在赵朝纲，李丽萍，柳菁菁就开始敬酒了。
    在自己家亲戚那里敬酒还好说，大家都是亲戚，不会太为难赵朝纲他们，只是喝了少少的一点酒意思一下就行了，但是，在那些官员们的酒席上面，还有赵朝纲他们的朋友们的酒席上面，赵朝纲可是受了‘大难’了。
    这些人敬酒那是绝对的大杯，而且给赵朝纲喝的酒还不是赵朝纲自己带来的（酒席上面敬酒的时候，一般新郎都自带着酒，很多里面都是白开水，就是为了避免喝醉了），都是他们酒席上面的酒，一圈子下来，赵朝纲整整下肚了七八斤的酒。
    要不是赵朝纲现在是修真者，身体自然而然的会消化酒精，赵朝纲现在百分百趴下了。
    其实赵朝纲本来可以用一些参杂了白开水的酒糊弄一下的，但是，在自己结婚的酒席上面，赵朝纲真心不想作假，在开始结婚的时候，就开始作假了，那今后的生活里面，是不是也会充满了假象，所以。赵朝纲他并没有用法力驱逐身体里面的酒力，他可是一个男人，是个男人就得有担当。区区几斤酒又算得了什么。
    还好的是，席面上的那些官员们，还有赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人的朋友们还是知道进退的，并没有死命的灌赵朝纲酒，因此。赵朝纲也算是逃过了一劫，要不然，这几十桌下来。每个人都敬赵朝纲几杯酒的话，赵朝纲身体再是会自动的解酒，最终也只有醉倒在地这一个下场。
    今天的这场婚宴所有人都很是满意，特别是婚宴上面的那些菜肴。更是令这些来参加婚宴的人满意万份。
    婚宴上面的菜肴极其的丰富。味道也极其的好，特别是那些蛮兽肉做成的菜肴，更是令这些来参加婚宴的人，有种回味三生的感觉。
    四角鹿还有五彩螺的味道真是鲜美的不得了，食之让人难忘啊！
    当然，对于赵朝纲，还有柳家的底蕴，很多人心里面都从新有了一个认识。
    毕竟赵刚这样的先天期高手。还有赵诚这个玉石区的负责人在和赵朝纲说话的时候，都是那样的亲近。或者说直接以平等的身份和赵朝纲说话，可见，赵朝纲的身份绝对不是表面上那样简单，赵朝纲绝对还有着更加厉害的身份，因此，很多人都开始重视起赵朝纲这个人来了。
    这场婚宴一直持续到下午三点钟，在婚宴结束前，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁在众人的恭喜之下，回到了新房，准备迎接等会亲戚朋友们的闹洞房。
    中国，在男女结婚的时候，闹洞房可是必不可少的一样程序，闹洞房不但喜家高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新招数，让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得，从而为这场婚礼，增添一些更加喜庆的气氛。
    闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，而且被捉弄取笑者还不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。
    当然，闹洞房的人也不能太出格，不能闹得太久，以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄，引发不愉快的事。
    常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害，甚至导致新娘受伤、瘫痪的报道，这样闹洞房就超过了限度，应当引以为戒。
    闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。
    做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
    过去宾客闹房时，中扮花脸，或足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧闹，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。
    1950年后闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌，妙趣横生。也有的对新娘戏弄，伴娘常代新娘受一半，为抵制戏弄，常以糖果抛撒闹洞房人。
    闹洞房结束后，还要让新娘擀面条，制作子孙汤，认为可白头偕老，子孙满堂。新娘接着喂牲口，象征接替家务，同心协力，共同致富。床铺由长辈给铺，多为男性长辈从之，边铺边道：“老公公铺炕，子女两行。”最后，小姑送去尿盆。
    洞房花烛夜，长夜燃明灯，新娘开柜，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。
    当然，这些闹洞房的习俗现在已经没有多少留存了，随着时代的进步，闹洞房的方式也在不断的改进着。
    闹洞房习俗始于先秦汉代时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记?曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
    入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
    关于闹洞房习俗的来历，我国民间有两种说法。
    一说源于驱邪避灾：相传。很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后。他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
    当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多。人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”
    于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑。用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
    可见，闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
    关于闹洞房来历的另一种观点认为。闹房首先在北方出现。而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
    世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹洞房在古代保留了这一原始习俗。
    闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房。事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；
    天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后。驱房内邪气依然十分重要。
    诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”
    更普遍的习俗是在新房内置长明灯，所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
    关于闹洞房和度蜜月还有一个美丽的传说：
    中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
    传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮时代，人类文明时代最初就从此开始了。
    过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。
    新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展，他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人，多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
    有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全，突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口，这臣个发现，立即引起黄帝的兴趣。
    当天晚上他就召来身边所有的大臣，黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”，众臣都叫黄帝快讲。
    黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
    然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚，最后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。
    今后。凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚。凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
    黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。
    人们都争着为自己儿女挖洞（房）、垒高墙。凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
    但是，千百年来的习惯势力。是最可怕的势力。根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来，也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
    据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。
    生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的。有啥意思，还不如群婚好。喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。
    木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天，过几天不喜欢了再找别的男人，多自由。
    由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
    石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。
    为了保存生命，两人只好相依为命，整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？
    最后，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息，一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋，石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。
    不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
    刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。
    开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜，他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。
    两人从这一天起，整天在森林里采蘑茹，蘸蜂蜜充饥，就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏，被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
    小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击，谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。
    回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
    当然，农村一些地方也有相当粗俗的闹洞房方式，如把青蛙藏进新人被子里，新人翻开被子就被吓到。还有半夜在新房外放鞭炮吓人，害得新人一个晚上不敢睡觉。
    更恶劣的，半夜把新房屋顶的瓦片掀开，灌水进去，让新人无法睡觉。这些都是不讲道德的，是受到公众批评的。当然，这些行为也是非常少见的。
    这些闹洞房的怪招，也相当粗俗，实际上是社会文明的一种倒退，大家要果断制止。
    在如今文明社会里不应该再出现这种恶作剧，闹洞房方式应该讲趣味，讲幽默，活跃气氛就好。新人和亲友要互相尊重，免得大家不欢而散。
    不过，相对来说闹洞房，无论是纯民间习俗也好，故事传说也罢，它毕竟也属于中国文化的一部分，应该有选择性的保留和发扬才对。
    婚姻，无论对谁而言，毕竟是人生之大喜、人生之大事。
    大家一般都很忙，平时很少有机会一块聚聚，因此闹洞房倒不失为一种很好的交流与叙旧的好机会。
    作为亲朋好友，平时小事很难聚头，但是亲朋好友的婚姻大事，一般都不会怠慢，那就索性借此机会好好的闹一闹，只要闹的有分寸、闹的有文化，闹出亲情、闹近了距离，闹洞房还是很值得地。
    赵朝纲这次婚礼的闹洞房，他的那些亲戚，朋友们都没有这么为难他们，都适可而止。
    在闹洞房的时候，只是要求赵朝纲，李丽萍，柳菁菁三人表演了一些赵朝纲他们拿手的一些节目，像是唱歌，跳舞，一些小魔术，还有猜谜语这样一些很是简单的节目。
    当然，也不是所有人都选择这样简单的节目，像是蔡婵娟她们几个柳菁菁的闺蜜，就给赵朝纲出了难题。
    赵朝纲的年纪相对于蔡婵娟她们来说，要大了十一岁，所以，赵朝纲在蔡婵娟她们眼里面，就是大叔级别的存在，现在看到水嫩嫩的菁菁嫁给了‘大叔’，蔡婵娟这些柳菁菁的闺蜜，有点想为柳菁菁打抱不平了，因此，绞尽脑汁出了一个难题想为难赵朝纲。
    蔡婵娟她们在赵朝纲的眼睛上面蒙上布，然后把李丽萍和柳菁菁混在七八个女人里面，让蒙着眼睛的赵朝纲在这七八个人里面，挑选出哪两个才是他的新娘。
    错一次，赵朝纲就要当成小狗叫几声，而且蔡婵娟为了增加赵朝纲挑选的难度，可是还让那些女孩子涂抹了李丽萍，柳菁菁使用的香水的，想要因此阴赵朝纲一把。
    蔡婵娟的算计确实是很不错，可惜的是，人算不如天算，赵朝纲的嗅觉很是灵敏，再加上一些蔡婵娟不了解的事情，所以，赵朝纲一下子就在人堆里面找出了李丽萍和柳菁菁，否则，在没有动用神识的情况下，想在七八个女人里面挑选出李丽萍和柳菁菁，还真是很难。
    那么为什么赵朝纲能够这样容易的就找出李丽萍和柳菁菁呢？其实这里面的原因很是简单。因为，就算是其他的女人涂抹了李丽萍和柳菁菁使用的香水，但是，每一个女人的体香和她们手上的指纹一样，都不一样。
    别的人，确实是很难区分这里面的不同，但是，这对于赵朝纲这个修真者来说，就是很简单的一件事情，所以，赵朝纲依据着李丽萍和柳菁菁的那独特的体香，很是简单的就找出了她们，让一边的蔡婵娟很是失望的跺了几下脚。
    这个最难的难题都被赵朝纲轻易的解决了，蔡婵娟她们一下子失去了作弄赵朝纲的心思，接下来，蔡婵娟她们再没有出什么难题来为难赵朝纲，算是让赵朝纲再一次逃过了一劫。(未完待续。。)