关于摩托车会不会被人发现而引起轰动，王大山不太担心。
    一是摩托车本来就个是坏家伙，不大修肯定不能开。二一个，此时很多执法机关的摩托车已经面临报废了，部队上早就淘汰了，一些报废淘汰的摩托车流落市面上也很常见。
    如果有人问起来，他就说是在京城买回来一个报废品，别人也不会怀疑。
    一个月后，王大山已经骑上了摩托车。
    日本95式挎斗摩托，哈雷造型十分漂亮
    机械厂的那位老师傅修车的手艺真是厉害，不但把车子全部拆下来进行了翻新，包括车架、发动机、变速箱、刹车系统，还更换了仪表盘、链条、轮胎等。
    就连挎斗，也从一个废弃的老车上拆了一个下来，翻新之后装到了王大山的车上。
    不愧是老师傅，有些零件已经完全锈蚀报废不能用了，这位老师傅就用机械厂的车床自己车出合适的零件装上。
    可以说，王大山的摩托车经过一番修整，现在就像新的一样。为此，他付出了2000块的代价。
    有人说为什么一定要把挎斗给加上，不加不行吗？
    不加肯定不行，因为95式摩托不像后来日本的97式和其他型号的军用摩托，95式是被称为“两层摩托车”，它的尺寸和离地20厘米的巨大间隙，需要一辆侧车来稳定摩托车。
    95型的主要作用是用来运送军官和护卫高官的，因此摩托车的外观非常高大精致，如果是一个个子稍微矮小的人来骑，双脚根本就支撑不住地面。
    可以看下95摩托有多大，骑上去双脚根本撑不住地面
    这天天气晴朗，王大山带着李援朝和李红军把摩托车从县里骑回道观。一路上巨大的轰鸣声响彻四周，路上行人纷纷好奇观看。
    只见一辆超大的摩托车载着三人呼啸而过，路人无不咋舌不已，眼神中藏不住的羡慕之色，纷纷打听骑摩托车的人是谁。
    王大山开车，李援朝坐在后座，李红军坐在斗里，三人兴奋之色溢于言表。有林场的人认出了坐在斗里的李红军，一些不熟的人也抢着和他打招呼，只要有人跟他说话，他就搭茬，恨不得让所有人都知道他坐了这辆大摩托。
    那得意洋洋的得瑟样子，让人不由的想抽他的大脸。怪不得以前在林场他经常挨着，实在是活该。
    1980年的冬季，一辆大摩托成为了红旗乡公社甚至是整个县里热议的话题。这个时候拥有一辆摩托车，比四十年后拥有一辆库里南要牛逼太多了。
    这天是元旦，李援朝和李红军中午都在道观吃饭。席间王正风突然想起来王大山虚岁马上18岁了，可以正式入道门了。
    1月3日是王大山阳历16周岁的生日，可以说这一天王大山就已经成年了。但他的农历生日是腊月初一，还要再过两天。到了腊月初一那天，他的虚岁18岁了，已经可以行冠巾科仪了。
    所谓冠巾科仪，指的是出家道人正式成为道人的仪式，为道童加戴冠帽的一种仪式，类似于男子成人的冠礼和女子成人的笄礼。
    道士初入道观，只是道童。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（音xinghéng）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。
    王大山现在就还是道童，虽然他10岁的时候行了度牒传度礼，已经是一名道士，但他没有行冠巾科仪，也就没有道号。王家老祖宗规定，没有行冠巾科仪，不赐下道号不能成为道士，只能称为道童。
    有人说冠巾科仪是全真派的入道仪式，不是正一道的。
    其实并不是， 在《道藏?止一部》收有《太上出家传度仪》，北宋道士贾善翔编集。书中详细叙述了道士出家的目的和原因，是正一道士出家的威仪书。其中部分章节的内容和全真道士《冠巾科仪》雷同。
    此书证明，道教出家制度并不始于全真教，冠巾科仪也不是全真首创，而是继承了传统的道教威仪。“冠巾”是出家道人正式成羽士的宗教仪轨，古代多在小庙举行。出家入道者，在道观考验三年合格者，准予拜师“冠巾”。
    王正风要在王大山农历生日那天给他行个冠巾科仪，但王大山跟他商量了一下，想把仪式推后，主要是他答应了王士昌和袁奶奶，会请他们观礼。
    王正风考虑了一下，便也就答应了。
    自己孙子正式受禄，请几位德高望重的老者过来观礼，本来就是应有之义。最后王正风把科仪的时间定在了腊月二十七，这天是庚申年己丑月庚戌日，宜结婚会亲友合婚订婚纳财买衣服订盟祭祀作灶成人礼问名除虫收养子女。
    冠巾科仪也一种成人礼，在这一天举行正合适。
    李红军凑热闹想给王大山过个农历生日，大伙一起热闹热闹。王大山无所谓，无非就是吃顿饭，这个年代也玩不出什么其他的花样。
    但还没等李红军想好该怎么办，院外面传来了呼喊声。王大山出门一看，原来是邮递员来送电报来了。
    王大山签了字，领了电报，打开一看，电报是李德宝发的，上面写了七个字：有四合院消息，速来。
    王大山一看就兴奋了。
    居然京城有人愿意出售四合院了，这说明什么？说明一部分的四合院已经腾退交还了原房东。如果是这样，肯定就能在第一时间通过一个比较低的价格买到四合院了。
    其实说实话，四合院并不好住。
    首先四合院内没有厕所没有洗浴间，自来水什么的都在院子里，生活上很不方便。一直到四十年后，一些大杂院还没有厕所，上厕所要到胡同里的公共厕所，一到夏天，胡同里臭气熏天，能把人恶心死。
    其次，现在的四合院大部分都很破旧，并且被住户或单位私下里改建加建了许多，以前用作单位用房的还好，那些后来被安排进来的住户根本不懂得维护院子，弄得十分残破。
    再加上二环内的院子本来就时间久远，除了位置好，基本没有任何好处。
    所以这个时间的人们，都是想住楼房的。
    其实王大山也喜欢住楼房，尤其是大平层，楼层高，风景好，视野开阔还安全卫生。奈何现在没有商品楼，住大平层是痴人说梦。再一个，他需要在京城有个院子作为大本营和仓库，不能天天住在铁路招待所，费钱不说，也住的不舒服。
    所以如果要买个院子，进行现代化改造是必要的。要是有可能，他还想在院子下面挖个地下车库出来，不但以后能停车，还能作为藏品收藏室使用。
    生日是不能过了，肯定不能等过了农历生日再去京城。如果要过，也得在京城过了。
    几人商量了之后，王大山决定尽快赶往京城。这次去京城是今年的最后一次，过去之后有许多事情要做。
    买院子只是其一，还要给员工们开个热热闹闹的年会，发过年福利和年终奖。这些事情都需要在小年之前完成，到了小年，大家伙都没了上班的心思，王大山想着干脆放假算了。
    说干就干，王大山让李援朝下午去买车票，他和李红军则去给员工准备福利和年礼。
    现在一线销售的员工有20个，炒松子板栗的有4个，所有加在一起，需要领过年福利的人一共31人。
    王大山准备每人发两只风干兔子，两只风干鸡，5斤香肠，一条野战军毯。再一人发30斤全国粮票作为员工过节的福利。管理层、股东和一线员工的标准一样。
    要说王大山的员工过年喜欢什么样的福利，王大山觉得肯定是肉和粮票。平常他们家里肯定是舍不得荤腥的，发肉正好。至于粮票，在不缺钱的情况下，有粮票就等于有了口粮。王大山的员工现在缺钱吗？肯定是不缺的。
    年终奖定为过去一年一个月的平均工资+提成。原本王大山想定为两个月的，但因为大伙9月份才开始上岗，工作还没有3个月，如果定的太多，肯定又要被某些人说成是圣母。为了避免被骂，还是少点吧。
    除此之外，还要举办一个尾牙宴，大家吃吃喝喝抽抽奖。辛苦了几个月，趁大伙聚在一起，表扬一下先进，烘托一下气氛，放松一下心情，让大家都有归属感和幸福感。
    至于给其他人准备的年礼，王大山也有考虑。
    乐颂声和刘汝生两位老先生送的东西与员工福利一样就行，毯子和粮票就不用了，只要肉和大白山特产就行。这两人本来就是中医药行业的大拿，什么样的中草药没见过，所以不用送保健品。
    王大山去酒厂定了几十箱白山大曲老酒，这个酒是运用大白山纯天然矿泉水和本地的红高粱酿造，用5年以上的基酒和30年的老酒勾兑调香而成的浓香型白酒，属于白山大曲里面最高端的酒，不但性价比高，好喝还不上头，用来送一些关系比较亲近的人，肯定是没问题的。
    王士昌和袁奶奶家不用送，反正过年都要去大白山，没必要送。至于二老会会不会去大白山，王大山有信心说服他们去。
    最后就是苏林苏梓家里，关系也算是比较亲近，除了肉和白山特曲老酒之外，王大山还装了一小坛药酒和一些人参蜜膏，相信苏父和苏母应该会喜欢。
    至于张大江他们几个人的家里，如果他们不邀请便没必要主动去拜访，要是邀请了，送一些白酒再买一些水果罐头饮料点心就行了，不会失礼也不用特别隆重。
    这次去京城，王大山是希望在大白山的几个人一起去的，奈何李援朝不愿意出门，他走了王正风和他娘就得花时间伺候牲口，都年纪大了，怕累着他们，所以李援朝在家留守。
    许建国因为年前要和他对象家里商量结婚的事情，也不想去。最后就只有王大山和李红军一起去京城了。