大白山乡民信奉萨满,自幼就听闻鬼神精怪。什么狐黄白柳灰,山魈白骨獞,从小就被大人用这些玩意儿吓唬。
什么你再哭就让黄大仙把你叼去吃了,你再不睡觉晚上白骨獞来偷你等等,不一而足。
凡事就怕想多了,到头来吓得还是自己。
王大山去给李援朝包了手,李家侄子们见李援朝手受伤了,没法再钉,只能换人来。李家的侄子不合适,只能换成柳秀君的弟弟。
他弟弟拿起钉锤,哐哐哐的就往上砸。
说来也怪,无论怎么用力,那钉子就是砸不进去,不是砸歪了,就是砸断了。
李援朝和他母亲慌了,也不管什么了,立刻跪在柳秀君的棺材前,不住的磕头。李援朝一边哭一边大喊:“秀君,你到底怎么了?怎么你才肯安心的上路,你告诉我呀!”
但并没有什么用,一连换了好几个人,还是没办法把棺材钉子钉进去。
此时已到了早上7点半,如果再耽误下去,不能按时起棺挖穴,就会耽误了下葬的时间。因为棺木必须要在12点前下葬,这时候是一天阳气最旺盛的时候。
午时下葬,能避免阴气过重。过了午时,阳气由盛转衰,逝者的灵魂就可能受到阴气的影响,影响其转世轮回。
王正风见此情景,走到李援朝面前,对李援朝说道:“援朝,你想想,你媳妇儿有什么遗愿没有完成?或者你答应了他什么事情没有?”
李援朝听后,左思右想,可并想不出有什么。
要说报仇,两名悍匪一个被王大山杀了,另一个也被政府给抓了,等待着他的将是公审和枪毙的命运。这也算是报仇了。
他媳妇以前在家里老老实实,上孝敬公婆,下侍候老公孩子,不说有多么贤良淑德,但也中规中矩,挑不出什么错来。
见李援朝满头雾水,王正风知道靠不上他,只能又走向法坛开始摇铃做法。
修道之人,修的是天地法则,修的是心中大道,修的是处世哲学,修的是自我认知。至于什么鬼神祭祀,符箓禁咒,这些东西存在吗?就算有,在现代这个时代也早就失传了。
这世上到底有没有鬼,谁也不知道,没有人真的见过鬼。
当然,有一些科学无法解释的事情,但有可能那是因为人类对世界的了解还处于最低级的阶段。
就拿太空科技来说,人类探索的星空,只占了宇宙的5%,由此可以得出,人类对科学的认知应该也只有5%。而且,不止一个科学家认为,科学的尽头是玄学。
而玄学,正是道家探索的学问。
今天出现这种事情,连王正风也无法解释到底是因为什么,所以,王正风走上法坛并没有行什么符箓驱鬼之事,他只是掏出了3枚铜钱,随手的抛在了香案之上。
道家的占卜之术主要有易占、梦占、测字、星占、择吉、式法、相术、风水、符命、灵签、扶乩等种类,而王家最擅长文王课。
文王课,易占的一种。是以金钱起课,断卦时基本脱离爻辞,以六爻所配干支五行的生克制化及占卜时日的五行、神煞断吉凶。比起梅花易数,文王课测算更为详细。
比如,如果一位占卜大师测算你今天的运势,用梅花易数,测算之人掐指一算,只能算出你是吉是凶,运势如何,方位在哪。但若以文王课起卦,在吉凶运势的基础上,又能算出你今日何时所遇何人何事,与你有什么纠葛等等。
当然不能精准到具体遇到了谁,发生了什么事情,但大致情况是大差不差的。
待到铜钱落定,两阴一阳,抓起铜钱又抛一回,这次是三枚铜钱全是阳面。
这是水天需卦。明珠出海。
“需”者,须也,得时而动,故有明珠出海之象。
象:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露又重新。断:土里显出明珠来,口舌官司消散开,走失行人当见面,交易有成没有灾。谋望有成,婚姻交合,求财如意,挪动喜也。
走失行人当见面,挪动喜也。
王正风见此卦,略一思索,便大喊李援朝:“援朝,叫人打开小棺,把你儿子放入你媳妇儿棺中,注意,你儿子出棺时,要用红布盖住头脸,放到你媳妇儿手边。”
见李援朝还是愣愣的,王正风走过拍了他一下:“快点,别耽误了下葬的吉时!”
李援朝这才反应过来,连忙招呼堂兄弟之子们,先让人回去拿了一块红布,又齐心合力的把两具棺材盖推开。
李援朝把红布盖到他儿子的脸上,小心翼翼的的抱出了他儿子,又慢慢的放入了他媳妇的棺材里,将他儿子放到了媳妇的手边。
当他儿子进棺的那一刻,风渐渐的小了。
此时,王正风也画出了两道托生符,让李援朝分别放到了两具尸体的怀中。
然后王正风又大喊:“盖棺。”
当李援朝再次拿起钉锤敲下去的时候,棺材钉奇迹般的钉了进去。
李援朝见状,长出了一口气。
若要是再钉不上棺盖,那可是丢大人了,以后屯子里的人能不能容他都不好说。毕竟,哪个屯子都没有听过这样匪夷所思的事情。
接下来便是起棺抬棺。
抬棺也有规矩:
首先抬棺之人必须是已婚,已婚人阳气弱,对棺中之人影响最小,因为阴阳不能相冲,否则容易魂飞魄散。
其次,不能与棺中死者是亲戚。因为死者的亲戚要扶棺带路,送葬哭丧,不能耽误子孙尽孝。
再次,抬棺出门时不能摸门框,更不能说重。这主要是怕会影响到子孙后代的昌盛和运势。抬棺时越是说重,抬棺人之间越会互相影响,就会觉得更重,到时更加抬不动,或者棺木坠落,造成大祸。
最重要的一点,就是抬棺的过程中棺材不能落地。一旦落地,就说明逝者的灵魂就要安度在此了。
三副棺材由六十多个人轮番抬着向后山走去。山路崎岖,极不好走。
好在并不算太远,不到两个小时,就抬到了地方。
到了吉地,先放了一卦鞭炮,王正风一声开穴喊出,李援朝拿起铁锨挖了三下,然后本家子侄帮着挖穴。又一个小时,两个墓穴就挖好了。
此时已来到了11点,抬棺移到穴中,又一卦鞭炮响起,开始填土。
横死之人不能立碑,三位墓主人都是横死之人,只能种树。
李援朝在两个坟包的前面种了两颗槐树,再插上招魂幡和哭丧棒,又磕了几个响头,至此,丧礼结束,差一刻十二点,大伙要回村吃席了。
回到屯里,村民们帮忙将灵棚拆除,做席的大师傅带着徒弟摆好桌椅,开始端菜上席。此时的氛围已经没有了早上的悲凉肃穆,显得比较轻松自如,吃饭时有说有笑地闲聊也是很自然的事。
毕竟,人已入土为安。
送完葬,算是把丧事圆满办完了,大伙都有一种成就感,发自内心的喜欣之情自然也就挂在脸上,这并不会被人怪罪。
王大山和王正风也入席吃饭,一会儿吃完了就下了席,准备回观里。
今天王正风是不准备问主家拿钱的,因为今天丧礼,主家事忙且悲伤,不宜在此时给主家添乱。待丧礼结束后,主家自会准备好黄纸包上礼金送上门去。
爷孙二人回到了道观,先是到正殿打坐吟诵了几遍净秽咒,驱逐秽气,又来到后院。
看到花豹还趴在屋檐下,眯着眼睛,不时的甩甩尾巴。
王大山走了过去,慢慢的伸出手,试探的抚摸了一下花豹的背,花豹没有任何的反抗。于是王大山就放心的撸起了花豹。
看着花豹享受的样子,王大山一边撸一边对花豹说:“你今天舒服点了没有?”
花豹又甩甩尾巴,王大山继续道:“你好好在这养着,等你养好了,咱们就去林子里猎野猪。”
说完又道:“我给你起个名字吧,你是个母豹子,身上一身花斑,以后就叫你大花吧!”
啊~嗷!花豹轻轻的叫了一声,也不知道满意还是不满意。
王大山起身去打了一盆水放在花豹面前,又去地窖切了一块野猪肉,到厨房切成小块,生火放到锅里煮上。
在缸里舀了半盆子的高粱面,加水和成面饼子,搁在锅里蒸上。
又往肉锅里加了一点盐,就去找爷爷。
问爷爷要了点壮骨生肌化瘀的药材,王大山找了个药碾子,把药材磨成粉。
此时肉煮好了,高粱饼子也已经蒸好了。
王大山把肉倒进大花的陶盆里,又把半锅的高粱饼子撕碎,和肉和在一起,最后再把磨好的药粉倒进盆里,再继续搅和几下,就端到了大花的面前。
大花已经能够慢慢的移动了,经过昨天一天的恢复,除了右前爪还不能动,体力已经恢复了不少。
看到王大山端来了吃的,大花抬起了头将嘴伸到了盆里,大口大口的吃着。一大盆的大饼子和肉,一会儿功夫就吃完,吃完了之后又将头伸到水盆里,吧嗒吧嗒喝着水。
看来,大花已经完全适应了王家的饮食,别说,大饼子拌肉就是好吃!
第13章 下葬
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