负了重伤的史保国是被一个女子救走，女子背负着他一路拚杀，颇有点当年长坂坡赵子龙的壮举。最后，女子杀进了八公山。
    八公山是一个历史积淀太多的地方。
    纵观人类社会的发展，八公山扮演了十分醒目的角色，留下了鲜明的历史刻痕。
    早在新石器时代，八公山下便有人类生息、繁衍，留下了最早的人类社会遗迹。
    舜帝南巡，在此教人稼穑；大禹治水，在此鞭劈硖石，三过家门而不入。
    夏商之际，淮夷人在此崛起，与夏商王朝所代表的中原文明经历了长达千余年的对话，并在对话中融合。
    春秋战国时期，州来子国、下蔡侯国以及楚国先后在此设都，八公山成为天然屏障。
    汉王朝一统天下之后，建淮南国。淮南王刘安礼贤下士，江淮间名士纷纷来到淮南王麾下。
    他们谈古论今，畅叙汉初由乱而治的文治武功，总结了汉初治国理念，编纂而成千古奇书《淮南子》。
    刘安与门客经常在八公山上吟诗赋对，创作了许多不朽名篇。
    刘安好道而钟情于黄白之术1，与苏非、李尚、田由、毛被、晋昌、雷被、伍被、左吴等“八公”在山上制卤炼丹，于炼制丹药的过程中偶成豆腐，遂创制了千古美食。
    而八公山的成名与这个刘安有很大的关系。
    虽然，西汉初年，两代淮南王刘长与刘安最终均因“谋反”而遭厄运，但是，刘安的“一人得道，鸡犬升天”的历史故事却传唱千古，八公山因此而名扬四海，淮南注定要在汉初的历史天空辉煌一时。
    东汉末年，天下大乱，豪杰并起。袁术据寿春而称帝，曹操兴兵讨伐，袁术与董卓旧将吕布合纵联横，然终究难逃覆亡的命运。
    八公山又一次见证了历史的血雨腥风。
    东晋时期，天下纷争，北方少数民族起兵南侵，北人南迁，江淮间侨置大量郡县。
    东晋太元八年（公元383年），前秦苻坚兴兵南下，纠集八十万之众，号称百万，进逼寿阳。
    谢玄、谢石率领东晋八万精兵驻守八公山，与前秦对峙。
    这便是着名的淝水之战。
    经过淝水之战，东晋以少胜多，前秦兵溃将逃，苻坚身中流矢而病亡，前秦因此国灭。
    而这一以少胜多的着名战例名垂青史。
    “风声鹤唳，草木皆兵”的成语故事，将八公山之名历代传唱，经久不衰。
    接下来是盛唐的大一统，八公山一派承平气象。……
    随着盛唐的没落，历史进入五代十国时期，干戈再起，纷争不息。北方的后周与南方的南唐，围绕寿州城的争夺，又一次在八公山下展开较量。
    后周显德二年十二月，世宗柴荣兵伐南唐。次年正月，乘胜围困南唐重镇寿州。
    南唐刘仁赡坚守州城，后周久困寿州。周世宗两度亲征，在八公山下扎营。
    南唐援兵于八公山修筑连珠寨为阵地，与后周对峙。
    显德四年，周世宗派遣殿前都指挥使赵匡胤进攻连珠寨，大破南唐，寿州城终因久困而告破。
    南宋时期，淮河流域成为宋、金对峙的前沿，宋、金围绕寿州的争夺从未停息。八公山下战火熊熊。
    宋高宗绍兴元年至三十二年，以及宁宗、理宗、度宗、恭宗时期，宋与金、元的战争多次在八公山下展开。
    此均皆因八公山扼控寿、颍二州以及淮、淝二水，为淮河流域一处重要屏障。北伐者得之，开封、洛阳扬鞭可及；南征者得之，则饮马可至长江。
    元代定都于大都（bj），为畅通天下漕运，修复京杭大运河。寿州作为区域政治经济文化中心的地位日渐式微，八公山麓的战火硝烟才趋于平息。
    朱明王朝定都南京后，建中都城，凤阳设府，沿淮尽皆朱明皇帝的故土，为南直隶所辖。
    朱明一代，沿淮相对承平，八公山下，兵革不兴，生产力水平得到恢复和发展。寿州城一时百业俱兴，八公山草木为之繁盛。
    辛亥革命武昌首义，淮上革命军一举光复寿州。它拉开了近代八公山战事的序幕。淮上革命军分兵三路抗击清军。
    民国二年，倪嗣冲奉袁世凯所命率部由颍州进攻寿州，淮上革命军在八公山与倪嗣冲激战十余日，终因寡不敌众而败退合肥。
    淮上军浴血奋战，八公山初次见证了近代战争的惨烈。
    而此次日寇入侵寿县城，中国军队拼死抵抗。中国军人为了保家卫国，经历了两天一夜的尘战。
    尽管在此过程中，由于一些特殊原因，留有遗憾，但仍给敌以重创，显示出中华儿女英勇不屈之本色。
    话说当时赵启刚并不知道女子救起的那个人就是史保国，他若知道了肯定不会再去寿县城了。
    赵启刚阻住了在后追击的鬼子兵，眼看到女子已脱离险境，遂罢了手。
    趁着鬼子兵往回缩的时候，赵启刚巧妙地通过了鬼子的封锁线。
    他一路急跑，到了寿县城。
    此时日军正在城中疯狂，城墙上一片沉寂。赵启刚登上城墙一看，战后的城墙上一片狼藉，哪里还有史团长的影子？城墙上横七竖八倒卧着阵亡将士的尸体，有自己部下的尸体，也有日本鬼子的尸体。
    可以想见，当时的战斗是何等激烈而残酷。
    团长史保国哪去了？莫不是刚才女子背负的就是团长史保国？
    赵启刚心里一阵激动。
    是有这种可能！你看哈，城墙上没有发现史保国，也没有发现余小乐。这说明团长他们最终是突围了。
    赵启刚为什么会有此种联想？还因为在城北，与日军搏杀的只有他们团，而突围后留下来的也只有团长他们。
    他循着自己曾经率部突围的路线向八公山转回。他发现一路上都有余小乐警卫排战死的士兵。
    而在八公山前，在距离鬼子封锁线很近的地方，他发现了余小乐的尸体。余小乐是头部中弹牺牲。
    赵启刚更加坚信，那个女子背上背着的就是他们的团长史保国。
    可是那位女子怎么解释？她是谁呢？
    若果真是那女子救了团长，那真是他们的大恩人啦！于是，他急切地需要返回八公山去。他不仅要找到团长史保国，他还要找到那位传奇女子。
    于是他瞅准一个机会，偷偷地潜过了日军的封锁线。
    他先回到自己的部队，问宋保中：有一个年轻女子背着团长来了么？
    然而宋保中却回答：“没有。我们在等你的消息呢？”
    赵启刚抓了抓头皮，一副怅然若失的模样。他将自己进寿县城的经过一五一十地告诉了宋保中。
    宋保中听后也同意赵启刚的分析，认为那女子背着的可能就是史保国。
    “老赵，难道余小乐警卫排全部阵亡了。”宋保中问。
    宋保中是想，如果团长负了重伤，余小乐他们准知道。
    可是赵启刚却难过地说：“警卫排是全部阵亡了。除了在城墙上战死的，从城北到八公山的一路上都有警卫排弟兄战斗过的痕迹，他们的死显然是为掩护团长。余小乐是到了八公山前才牺牲的。他的死不就是告诉了我们，团长是奔八公山来的吗？！”
    团长史保国在八公山是确凿无疑的了，可到底在什么地方呢？他十有八九负伤了，而且伤得不轻。可现在又怎么样了呢？
    俩人达成共识：一定要尽快找到那位年轻女子。通过找到那位女子，再找到他们的团长。
    赵启刚和宋保中决定先去保一团看一看。
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    注1即金丹术、炼丹术。