余庆生邀请倪海霞来做客，只是出于一种礼节。
    我们中国是一个最讲礼数的国度。倪海霞急余庆生之所急，亲自送了俩伙夫来，按照礼数，余庆生应该主动表示感谢。
    这便有了那一个邀请。
    然而傅笃生却有自己的看法。
    那次倪海霞走后，傅笃生就跟他说了：“余少校，你的这种做法不好。你在彭团请来了两个伙夫，我就觉得不妥。但是，你以他们只在庞家墩，不去古堆上为由勉强说服了我。可现在又要邀请倪海霞来做客，她窥破了我们的秘密怎么办？＂
    余庆生心里觉得傅笃生说得对，但嘴上却说：“傅少校，你多虑了。我这个姐姐一直以为我们在挖战备储备库，否则她也不会支援我们俩个人。”
    傅笃生说：“如果她那天心血来潮，想去工地上看看，你答应不答应？”
    “这……”余庆生一时语塞。
    傅笃生心里何尝不清楚，余庆生邀请倪海霞只是出于礼节。所以看到余庆生窘迫的样子，就换了一种口吻说：“余少校，邀请了一次就可以了。下次，一定要找理由拒绝。＂
    余庆生点头说：“没有下次了。纸是包不住火的。我们做的事迟早会被外界知晓，我还有何脸面去见我这个姐姐耶？＂
    此话说得傅笃生也讪讪的。
    是啊，这么个鬼差事，既辱脸面又损阴德，倒八辈子大霉呐！
    还好，这次倪海霞来，并没提去工地上看看的要求，甚至，有关他们修建战备储备库的事问也没问一句。
    想想也是，倪海霞是什么人，保安团的副团长，中校身份，她是知道军事机密不能随便打听的道理的。
    可是他们的挖掘工作又遇到麻烦了。
    他们从山坡上往下挖，挖到一丈多的时候，却挖出了许多白胶泥。而这些白胶泥一到上面来就变硬，硬得像石头一样。
    后来，连地底下的白胶泥也挖不动了。它们就像一块铁石板一样，一镐下去，只是一个黑点点。
    有人嘀咕：“妈的，见了鬼了，我们开始不是挖得好好的吗，为何现在又挖不动了？＂
    “这些白胶泥一经风就变硬。可是下面的风也不晓得是打哪儿来的。”
    余庆生明知道这跟古墓有关，却不敢说出来。这些白胶泥的出现，说不定是自己挖对了，古墓的墓室已离得不远了。
    可是怎样破这道难关呢？他也束手无策。
    他回了一趟寿县城，向李品仙禀报了白胶泥的情况。李品仙召来那鉴宝师马之遥，让他跟余庆生去李三古堆一趟。
    马之遥早就向往李三古堆，以前是没有机会，现在有机会他怎么会推辞呢？
    他立马跟着余庆生往庞家墩去。
    到了庞家墩，马之遥连水都没喝一口，又直奔李三古堆。
    李三古堆就在庞家墩的上面，出了村子，抬脚就到。马之遥兴致勃勃，他边走边问余庆生：“余少校，你知道这个寿县有个‘葬三角’吗？”
    余庆生虽然为了李三古堆的事特意调查过古堆周边的老百姓，但关于“葬三角”的事，他还是没有听说过，故对于马之遥的问话就无从回答。
    他摇了摇头。
    马之遥就自己说开了：
    寿县是春秋战国时楚国的首都，那时候叫寿春。楚国的许多君王离世后都葬在城东南远郊。这其中有三座墓葬得非常特别，它像个直角三角形，我们脚下的这个就在三角形的顶点上。这种墓葬形式非常特别，所以历史上人们习惯称它为“葬三角”。
    当然，这只是考古界的一种说法，并非来自民间。所以民间是不知道“葬三角”这种称谓的。民间只知道有三个古堆，俗称“离散古堆＂。后来有个叫李三的人在这个古堆上发现了一块“无字碑＂，考古界才把这个古堆命名叫“李三古堆”。
    余庆生还是第一次听马之遥如此说。马之遥是鉴宝专家，他见多识广，他的话自然很具权威性。
    不过余庆生对于马之遥说的所谓“葬三角＂是一点兴趣也没有。他对于盗挖李三古堆完全是抱着“军人的天职就是服从命令”这种态度。他完全是在执行李品仙的命令。
    说话间就到了挖掘地点。
    今天恰好轮到杜连挖掘。杜连长一见一个佩少将军衔的大官来了，赶紧挺胸敬礼道：
    “报告长官，运输营三连连长见过长官。＂
    马之遥并不是军人，李品仙为了遮人耳目，让马之遥在军中好出入，遂授于马之遥参议职领少将衔。
    参议在军中是文官、闲官，并不负具体责任，做具体的事，但地位并不低。
    而马之遥这种参议就是鉴定古董，所以他对军队的礼节近似白痴。
    这不，马之遥听到一军官向他喊报告，竟不知道如何回答才好。
    余庆生见状，及时解了围。他挥了一下手说：“马将军不拘小节，你可以放松放松。待马将军有了好主意，我们再接着往下挖。”
    杜连长听罢就退到一边去了。
    马之遥附身看了看洞口，发现洞口仅一丈宽窄，就皱着眉头说：“余少校，这洞口太小，应该挖个两三丈，看有效果没有。＂
    余庆生说：“马师爷，现在的问题不是洞口大小，而是这些白胶泥。＂
    余庆生说着往旁边那堆白色泥土努了一下嘴。
    马师爷是长官部官员对马之遥的称呼，因为他们都知道马之遥并不是军人，当然也不知道他是个古董商，因此，就仿照江湖叫法，称马之遥为师爷。
    对于这种称呼马之遥很满意。因为他觉得，师爷的地位肯定比什么狗屁参议要高。师爷只有一个，而参议是一抓一大把。
    而李品仙呢，他才不会去计较人们喊马之遥什么，他计较的是马之遥让他进宝的多少。
    马之遥走到那些白色的泥土面前，使劲掰了掰，掰不动；俯下身子用鼻子闻了闻，说道：“这不是泥土，这是糯米粉。”
    “糯米粉？……＂余庆生惊道，“不会吧，这要多少糯米呀！＂
    他用镐头敲下一块，放在鼻子下面闻，闻得好像是有那么一股馊糯米的气味。
    但是他对于这些白色泥土即是糯米却不敢苟同。
    “怎么办吧？＂余庆生说。
    马之遥很兴奋。挖到了白胶泥，这说明离古墓的墓室不远。他告诉余庆生，接着往下挖，拓宽坑道口往下挖，在白色泥土没有变硬前一直往下挖。
    余庆生虽然觉得马之遥想得有些过于简单，但在没有别的办法之前，只得硬着头皮按照马之遥的办法去做。
    余庆生让杜连长增派人手，将洞口掀大。而到了有白胶泥的地方，不停手，加劲挖。
    马之遥在庞家墩过不惯，看到挖掘工作进程很慢，遂回寿县城里去了。
    马之遥回到李品仙身边，李品仙向他询问挖掘得怎么样，马之遥不敢隐瞒，遂说了白胶泥乃糯米粉的事。
    “糯米粉？有什么说法吗？＂李品仙不解地问道。
    何宣说：“我倒是听说古代的人为了防止有人盗挖，在墓室的周围用糯米堆砌。糯米冷却后，其状像我们现代的水泥。”
    马之遥频频点头，说：“参谋长所言极是！根据以往的经验，一般说来，挖到了糯米粉，即说明古墓的墓室就在前面。＂
    “哦！……”李品仙听了异常兴奋，像打了鸡血一样兴奋。
    这边余庆生为了证实那些白胶泥是否糯米，包了一些带回庞家墩，让楚文明放在锅里熬。
    楚文明听说挖到了白胶泥，明白是怎么回事。而白胶泥放在锅里煮，并没有糯米的酥软，相反，它沉淀在锅底，用锅铲都铲不动。
    余庆生讥笑马之遥：什么糯米？扯淡！明明是石灰粉么！
    但楚文明并没告诉他：其实它就是糯米粉掺了石灰粉，一遇风就变硬！