没有足够的文献记载，也没有发现真是的器物加以证明，很多历史都充满了疑云。
    甚至出土的文物越多，有时候会造成更多疑云。
    之前提到过的《陕集》，关于该铭所涉及的史事和人物关系，学术界大致可分为四类七种说法。
    第一类说法，主持该墓发掘报告的周原考古队认为，铭文中所记述内容，是昔鸡出使韩国一事。
    昔鸡奉周王后派遣去谒见韩侯的夫人乃姞，并受到韩侯的赏赐。
    第二类说法，有的学者认为乃姞就是韩侯夫人。
    作为韩侯之妻的乃姞，可能赴王畿参加某种活动。
    活动结束后，王姒让昔鸡把乃姞送回韩国。
    也有学者在此基础上，认为乃姞赴王畿，就是为了觐见王姒，之后王姒派昔鸡护送乃姞回国。
    第三类说法，认为昔鸡前往韩国或南燕国迎娶乃姞。
    主张此说的学者把其中一个字读为“御”，训为“迎”。
    但对迎娶的主人理解不同，仍可分为三种不同的看法。
    其一，何景成等认为昔鸡簋所记史事，是昔鸡受王姒之命，前往韩国为王室迎妇。
    亦即乃姞就是要嫁到周王室的新娘子。
    其二，有的学者认为此簋是王姒命昔鸡迎娶乃姞于韩国，韩侯赐给昔鸡与乃姞贝、马。
    其三，认为昔鸡出使的目的地并非韩国，而是姞姓燕国，昔鸡是奉王姒之命；
    “乃”字与“徵”声相近，其地应在西陕省wn市澄城县西南。
    前往南燕国为乃氏大夫迎亲，为王姒所主持的西周外服诸侯，与内服诸侯之间的联姻。
    第四类说法，认为昔鸡送乃姞出嫁。
    偪姞为韩侯夫人，昔鸡簋铭文所载之事，是昔鸡奉王姒之命送偪姞出嫁，并对偪、韩、昔三者的地望进行了考证。
    仔细作些分析，上述这四类七种说法，皆有不足或不合理之处。
    其实这也是研究历史的快了，陈文哲由于有金手指，所以他更加容易了解历史真相。
    但是，了解归了解，他怎么能够把自己知道的事情，也让世人都了解，都认可呢？
    所以，一些真实的历史证据，就变得比较重要。
    看着眼前的昔鸡簋，陈文哲是真的十分惊喜。
    最主要的是，眼前这位老板绝对是个大收藏家啊!
    陈文哲只是简单的翻了翻照片，就发现他家最少藏了九鼎八簋，这是帝王才有的规格啊。
    可惜，这家伙拍照是故意弄得十分模湖吧？
    昔鸡簋还算清晰，其他九鼎就太过模湖了，最主要是堆积在一起，拍了一张合影，他最多能看清前面的几只簋。
    不过，就算是看照片，陈文哲也能够确认，这些应该不是高彷。
    气韵这个东西，有时候还是真实存在的。
    特别是在陈文哲这样的行家眼中，有时候他只是看一眼，就大体能够感觉出东西的真假。www.
    不用看细节，只是看气韵、形态，就可以看个八九不离十。
    九鼎八簋啊，这东西绝对少见。
    特别是隐约看到一些鸟形青铜器、兽面纹的青铜器。
    当然这些都不重要，主要是它们遮挡的青铜鼎。
    从露出来的一角，陈文哲居然看到了魑魅魍魉图桉，这就更加让陈文哲心痒痒。
    传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
    自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
    国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bo）京；
    商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
    历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
    从此，“九鼎八簋”成为中央政权的象征。
    我国是世界上四大文明古国之一，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了灿烂的文化，给我们留下了丰富的文化遗产。
    尤其是那些由各级文物保护单位，收藏的“九鼎八簋”，与当时生产发展及日常生活，紧密相联的历代文物精品，真谓精美奇妙，光怪陆离，远非世界上任何国家所能企及。
    这些“九鼎八簋”文物珍品，不仅是我们的祖先生存和发展进程的见证，而且也积淀了我们民族传统的文化精神。
    祖国五千年前的沧桑，“九鼎八簋”，作为世界文化遗产，享誉华夏，声震九州。
    那么什么叫鼎？簋是什么？
    其实，长期以来，古代华夏人对“九鼎八簋”中的控制及思维特征的研究，相比《易经》体现出“天人合一”的和谐感、秩序感，带有感性认识的直观特点。
    鼎，最早是古代用于烹煮食物的器具；
    是古代礼器中的主要器物；
    是各级贵族的专用品；
    是古代礼治社会政治、经济权力的象征。
    传说大禹铸九鼎，是一统天下、建立夏朝的标志。
    簋，古代盛食物的器具，圆口，双耳。
    自商代开始出现，延续到战国时期。
    簋，流行于商至春秋战国时期。主要用于放置煮熟的饭食。
    簋的形制很多，变化较大。
    商代簋形体厚重，多为上圆下方形，器身多饰的兽面纹，有的器耳做成兽面状。
    春秋时，楚庄公曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小，轻重”。
    使得“问鼎”一词，成为觊觎国家权力的专用语。
    按照周礼，贵族在使用“九鼎八簋”的种类、数量上都有严格的规定。
    用于“九鼎八簋”种类和数量的多寡，直接代表了贵族等级的高低。
    天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。
    列鼎制度所表现的丧葬精神，是非宗教性的。
    遵从列鼎制度埋葬先人，在意识上，等于是继承的新贵族对旧有的尊卑秩序的效忠仪式。
    在周人的封建宗法制度下，这个尊卑秩序是政治性的，也是伦理性的，这就是“九鼎八簋”的精神根源。
    而对于古代帝王来说，“九鼎八簋”又是旌功记绩的礼器。
    商代是我国第一个有书写文字的奴隶制国家。
    商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以“九鼎八簋”的内涵文化深厚着称。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
    他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
    迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
    这是哪？
    随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
    一个单人宿舍？
    就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
    还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
    带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
    镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
    可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
    之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
    而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
    这个变化，让时宇发愣很久。
    千万别告诉他，手术很成功……
    身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
    他竟完全变成了另外一个人！
    难道……是自己穿越了？
    除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
    时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
    《新手饲养员必备育兽手册》
    《宠兽产后的护理》
    《异种族兽耳娘评鉴指南》
    时宇：？？？
    前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
    “咳。”
    时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
    就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
    冰原市。
    宠兽饲养基地。
    实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
    御兽师？