云卿:“也别忘了我。”
我觉得你们仨比我更蠢,虞微道:“若需要用到你们,我一定会喊你们。”
经过?一番扯皮,让三人相信了自己,并各自离开。
北落师门是一个人跑出来的?,离开太久长辈会担心,毕竟是兵荒马乱的?战场,北落师门又是落日宗的?天?骄弟子,想搞死她的?可?不止魔道。
醍醐与云卿做为没有后台的?散修也需要想办法赚取修炼资源,虽然这些?天?蹭九伯的?撒币得了不少资源,但也不可?能一直蹭。
见虞微死不了,自然要各回各家,待有空时再来探望。
送走三人,虞微立刻从病床上跳起跑出去找到正?在干饭的?峨兹。
“师尊,一个人的?命运有什么?办法可?以改写?”
峨兹回以白眼。“为师这些?年?教你的?你是学?完就忘啊?从来都没有真正?的?命运,所谓命运长河本质上是历史长河,历史长河下游是千万支流。我们占卜师所占卜到的?所谓命运只?是下游支流中最粗的?一条,当然,你能耐也可?以算到很多条,从中找出自己满意的?那条,让它变成最粗的?那条。”
虞微抓住重点。“所以命运并非不可?改变。”
峨兹点头。“命运从来都不存在。”
虞微松了口气。“那就好。”
峨兹看着虞微的?神情,唇角微微翘起。
真单纯。
第130章 水土差异
“阿落最近有心事?”
北落师门回神?, 看向美?丽的女子。“师尊。”
女子道:“有什么心事可与为师说说,如今身处战场,你这个状态容易出事。”
“师尊,你还记得关山月吗?”
“记忆犹新。”女子道。
没法不记忆犹新, 在正道地盘杀了神?霄宗天骄弟子, 还全身而退, 正魔战场到如今神?霄宗的长老专注搞死她, 但关?山月如今还活蹦乱跳的现?实足以证明长老努力的结果。
北落师门说了说关?山月杀神?霄宗弟子的真正原因?。
女子皱眉。“若聚落的凡人照顾过她,她确实该报恩, 但为此杀死修真者却是过了。”
北落师门又道:“她杀神?霄宗弟子时波及一个聚落, 聚落被毁灭,有人化了鬼。”
这因?果轮回的女子都愣住了。“这么巧?但鬼, 你之前出去认识的那?个鬼?”
“是啊,式微若不能杀关?山月,必心魔丛生?。”北落师门道。“但我不明白,为什么会发?生?这样的事。”
“没办法。”女子道。“修真者,尤其是高阶修真者, 随便切磋几招, 高岸为谷, 深谷为陵。即便修真者切磋时避开凡人,但修真者顿悟突破渡劫只看机缘,不看地点,无?法控制。归根结底, 还是凡人太?孱弱。”
“那?就没有办法避免这样的事吗?”
“不可能避免, 不论怎么管, 都会有凡人被修真者波及。”女子摸了摸北落师门的脑袋。“我知你心善,若你实在不忍, 以后遇到这种事时可以伸手施以援手,但尽量不要投入太?深。”
北落师门不解:“为什么不能投入太?深?”
女子反问:“你是凡人吗?”
北落师门摇头。“不是,我是修真者。”
“这就是答案。”女子道。“没人能永远照顾谁,人的命运得靠自己,做为修真者的你可以做自己想做的事,但修真者是修真者,凡人是凡人,你不可能永远照顾凡人,还是说你想永远照顾凡人?若是后者,那?你怎么投入都无?妨,若非后者,那?就需保持距离,避免心魔丛生?。”
北落师门想了想,摇头:“我修唯我道,一切以我的意愿为尊,我于众生?之前,不可能永远照顾谁。”
话音落下刹那?,北落师门的气息陡然攀升,向元婴迈进,头顶天劫酝酿。
女子欣慰得飞远。
修真者渡劫,身边有别的修真者,天劫可不会分成两份,让人轻松渡劫,只会当量翻倍,根据天劫下修真者实力总和来加倍。
居然带抢手作弊,看我不弄死你!
*
“....资/本主义差不多就是这样,我离开蓝星太?久了,记忆有点模糊,细节可能有差异,但大?概内容是这样。”虞微说完磕了一枚固魂丹。
重伤,之前还垂死病中惊坐起跑出去找峨兹,晒了一回太?阳,伤上加伤的结果便是她已经一个月没离开这间?茅屋了。
虽然醍醐与云卿每天都来看自己,但不可能一直陪着,九伯更是每天跑出去撒币,她大?部分时间?只能与峨兹唠嗑、学占卜,不找点事得闷死。
唠嗑没有固定话题,想起什么就聊什么,不知不觉便聊起蓝星。
“一种社会模式的精神?气质取决于建立它的思想,如此思想建立起的社会必定无?比冰冷残酷。”峨兹道。“纯粹为剥削而剥削的社会模式,人处于这种社会模式中必然被异化。”
虽然不是社会学家,架不住峨兹活得久,见过的天翻地覆太?多,一眼?便看出资/本主义思想对应什么社会模式。
“精辟。”虞微竖起大?拇指。
“若你想在修真界搞这种社会模式,我劝你死心。”
虞微不解。“虽然我没这个想法,但你为什么这么说?若是水土不服,完全可以因?地制宜。”
“不是水土不服,是过敏。”峨兹解释道。“根据我十多万年来的经历,任何一种社会模式或变法想要成功着陆都必须满足一个条件,制造出足够多的受益者,既得利益者的力量必须超过旧的既得利益者。”
虞微点头。“蓝星也?是如此。”
“那?么,你觉得资/本主义社会在修真界着陆,谁能成为新的既得利益者?”
“自然是商人....”虞微隐约感觉哪不对。
峨兹笑道:“是的,商人,资/本主义模式的内核是以重商为手段的剥削,所以受益者是商人,但商人拿什么与修真者对抗?”
“修真者不经商吗?”旧的既得利益者为了利益转化为新的既得利益者也?不是没有。
“有经商者,但上层修真者本就是宗门社会模式下的最大?受益者,即便改变,成为新社会模式中的最大?受益者,本质上不过是从一种模式下的最大?受益者变成另一种模式下的最大?受益者。能获得的东西并未改变,但中途的风险与付出却一点都不少?,图什么?图生?活无?聊,没事给自己找乐子?若是如此,还真的有可能有仙人这么干。”
虞微没法想像乐子人变法是啥样。“那?中下层修真者呢?难道没有改变如今被上层欺压剥削的动力?”
“资/本主义的最终目标是终产者,所有资源尽归一,虽然宗门也?有这样的问题,社会资源流向大?宗门,中小宗门因?为资源匮乏而凋零。但资/本主义有个致命的缺点,令人异化,想成为这种社会模式下的受益者,必须成为资/本的奴隶。但修真修真,修的是真我,道心澄明方?可长久,都异化成奴隶了,还修什么真我?生?怕心魔干不掉你?或许有神?人能一边成为终产者一边不失真我,但正常人做不到。”
峨兹总结道:“除非中下层修真者愿意放弃修真,不然无?法接受这种社会模式。”
“而凡人。”峨兹笑。“你自己都说了资/本的积累是血腥的,弱小的凡人注定是剥削下的最大?受害者。一个同时损害上层与底层利益的思想,注定无?法着陆改变社会模式。”
虞微感慨道:“底层运行逻辑太?冲突了,但也?幸亏底层逻辑冲突。”
不然她没法想像修真版资/本社会是什么鬼样子,绝对会比赛博朋克离谱。
赛博朋克里的boss再怎么被异化,也?还是人,砍下脑袋就会死,修真者可不一定。
“不对。”峨兹忽然看着虞微。“这样社会模式中根本不可能养出如此固执的抗拒融入修真界的你,被这种社会模式异化的人只要有利可图,没有任何东西是不能卖的,不卖只是价格太?低。”
“我没说我生?长于资/本社会模式。”虞微道。“蓝星目前有两种社会模式,我生?长于另一种社会模式。”
峨兹好奇道:“说来听?听?。”
“另一种社会模式叫共/产社会模式,建立在一种叫共/产主义的思想之上,目标是生?产力高度发?展,社会产品极为丰富,人们具有高度的思想觉悟,劳动成为生?活的第一需要,消灭了阶级,实行共产主义公有制,分配原则是各尽所能,按需分配。 ”
见峨兹一脸懵逼,虞微用自己的理解道:“人无?贵贱之别,修真者与凡人平等,每个人都不需要为生?存而担心,人干活是因?为自己发?自内心的喜欢做这一份工作,而非为了生?存。需要什么资源都能得到,需要多少?分配多少?。”
峨兹托着下巴道:“这个听?起来有点接地气。”
虞微懵逼:“啊?”
峨兹解释道:“很有意思,在修真界有点可行性,刚才那?个一股脑损害所有人利益,现?在是另一个极端,是将所有人变成受益者。”
虞微:“在蓝星,共/产主义诞生?于资/本主义的子宫。”
你觉得妈妈在修真界没有任何可行性,却觉得女儿有可行性?
峨兹道:“怎么说?”
“共/产主义的基础是生?产力高度发?展,而想要发?展生?产力必须先发?展资/本主义。”
“我不清楚蓝星的情况,但修真界,只要有办法让修真者完全转化为你说的生?产力,说不定能满足你所说的生?产力门槛。但这很难,一来宗门模式很强大?,不会愿意改变,二来修真者最大?的追求是成仙,长生?不老,不是生?产力。”
虞微理解。
在一个真的能成仙能长生?不老的社会里,正常人都会努力追求成仙追求长生?不老。
若非如此这个世界也?不会不缺聪明脑子,只缺不盯着修真的聪明脑子。
修真界的先进生?产力毫无?疑问是修真者。
但生?产力与生?产力是不同的。
蓝星的农民?工打工,就算工资少?也?只能接受,因?为得生?存,但即便如此,也?可能碰上公司不当人老赖,拖欠少?给甚至不给工资。
而修真者,工资少??
那?不干了,没钱了我可以去抢,反正我拥有的武力让我拥有广阔的业务范围。
拖欠我的工资?
老板你家住哪?我今晚去你家拜访。
从上不难看出修真者无?法转化为生?产力的症结:工农阶层可没有徒手改造地形地貌的破坏力。
当最高的生?产力与最高的破坏力集于个体之身,那?么,这个个体凭什么参与生?产?
利用自己掌控的暴力剥削、掠夺弱者,不事生?产不香吗?
啥?
用更强大?的暴力强迫修真者参与生?产?
理论上可以,实际上洗洗睡吧。
修真者演化出了一套对应且逻辑自洽的三观思维,用暴力强迫他们做违反自己三观认知的事,要么你杀他,要么他杀了你。
不过这样的话,后简是怎么做到的?
白帝传偏向爽文,三分之一写后简与不同人的交往,三分之一写后简怎么搞事,三分之一是后简怎么被追人追杀,怎么将人揍趴下甚至杀死。
里面有关?于思潮方?面的内容?
虞微回忆了下,发?现?时间?太?久,只记得一些精彩的碎片,整篇小说....哪个正常人能背下一部几千万字的长篇小说?
但如果有思潮争斗,自己不可能一点印像都没有。
天庭陨落之后 第153节
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