地方志记载的盗墓贼死亡地点在发现恶虎石雕的河流上游处。
理论上,石雕可能在盗墓贼内乱时落入水中,经过积年累月的泥沙流动被冲到了下游位置。
但,石雕对的技术检测没能提供进一步发现。或是在河底浸泡太久,其来处的痕迹被冲刷得一干二净。
地方志记录的旧闻与恶虎石雕有没有关联?
汤玮民作为清朝民俗研究者,没有妄下论断。
这段时间门去第三研究所近距离观察了实物。他对石雕背部的「四」与「鬼」提出一些看法。
雍正排行在康熙朝排行第四,这个「四」或是与此相关。但不知道该怎么解释「鬼」,可能是雍正中晚年对于生死便捷的某种探索?
正因疑惑,更要实地考察。
阮助理在拿到一堆批文后,已经联络了当地向导。
端午节,考察队照计划进行聚餐。
如今传统节日气氛浓郁。五月初五,迎祥纳福,辟邪除灾。
这种时候聚餐,除了相互热络熟悉起来,也有为考察祈福的意思。
梁导不迷信,但在获知盗墓贼暴毙旧闻后,他发现了一个巧合。
这回考察队加上新请的向导,一共十二人,竟是一百多年前与死在净河上的那群人的人数撞着了。
这多少有些不吉利。想着与投资方艾臻商量一下,再多请一个脚夫,把十二变成十三也是好的。
阮助理很快领悟了梁导的意思,特意买了端午辟邪香囊,等聚餐一人送一个。
摄影组也买了艾草、菖蒲、剪纸等等物品,把租借的聚餐民宿给布置了一番,求一求平安顺遂。
但也没必搞得气氛紧张。
按照原计划,大家分工自备食材,会包粽子的包粽子,会烧菜的也各烧几个拿手菜。
比如艾臻捎来两坛上好的雄黄酒,而武拂衣负责带来清洗浸泡处理好的粽叶与棉线。
正所谓,自己动手丰衣足食,今天就是大伙一起热热闹闹一番。
艾臻带好了围裙,今天他不包粽子,而是负责炒两道菜。
开放式厨房,能够看清里外情况。
武拂衣手上动作不停,拿着粽叶熟练将调制好的糯米、肉、咸蛋黄包了起来。
目光似不经意扫过艾臻侧影,他身姿笔挺正专心致志炒着菜,而令人食指大动的香味从灶台方向音隐隐约约飘了出来。
认真烧菜的男人很帅。
又不免想起了半个月前艾臻流鼻血后原地社死的呆猫样,然后居然能一秒变脸重回冷静镇定。
武拂衣不由自主地眼底含笑。
这人真的很有趣,不愧是与她曾经产生灵魂羁绊的人。虽然那段记忆尚且封印,可不难推测两人应该也是相处愉快吧?
也罢,不谈过往,只论现在。
为奖赏艾大厨烧制丰厚大餐,今天给他单独额外准备的端午小礼物也是没白费力气。
是一只钥匙扣大小的布老虎。
《风俗通义》记载:“虎者,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。”
端午节,婴儿穿着“老虎肚...兜”,成年人佩戴艾虎饰品,那都是旧时习俗。如今,演变为布老虎挂件。
武拂衣想做就做,亲自设计图案缝制了一个布老虎。
它的外形并不威严,而是有些一本正经的大猫端坐状。莫名觉得它与艾臻很贴合,严肃又不失可爱。
问题来了,这只布老虎该怎么送出去呢?太直接应该不会吓到艾臻吧?
厨房内。
艾臻看似全神贯注烧菜,其实也在一心两用。
他的口袋里放了一个小礼盒,装着端午节佩戴的五彩长命缕,能保佑平安顺遂。
这个礼物说贵不贵,胜在是他亲自编的。
问题来了,要怎么送给武黎才不突兀呢?认真算来,这是两人第二次面对面,单独送礼会不会太冒失,显得他很不沉稳?
想到此处,艾臻情不自禁回头看向客厅某人。不料恰好四目相对,让他心头一跳。
这一刻,武拂衣正对上艾臻的目光,就见他若无其事地缓缓转过头去。
但怎么说呢?她总觉得这人像极了一只偷瞄被抓包,然后欲盖弥彰移开视线的大猫。
艾臻深呼吸,重回镇定,稳稳地掌勺。
镇定个鬼!当下,觉得他的背部似有着火趋势。武黎在看他,还在看他,这不是逼他说那句话「再看就把你吃掉」吗?!
第144章 现代六
炒菜上桌, 粽子出炉,再配上雄黄酒,这一次的端午聚餐大家都吃得不错。
最重要的是食物味道好,这让负责下厨的艾臻与汤玮民教授大受好评。
美食, 容易让人拉近距离。
哪怕两人一个自带冷漠气场一个自带严厉气场, 但也没有阻碍考察队其余成员投以真心夸赞。
正所谓饱暖思yin欲, 不对, 是吃饱了想正经事。
武拂衣琢磨着等一会聚餐结束, 如何把布老虎送给艾臻。
或许做人可以直接一些。想送就送,不必找任何借口, 这又不是送枪一起抢银行, 而是美好的祝愿。
开门见山, 直接讲「端午佳节,你与布老虎很配」。
至于会不会被艾臻拒收?
这人在初次见面就对她流鼻血, 现在会好意思不收吗?
梁导没看出其乐融融餐桌下的暗流。
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