今天,13:44之前,他并不相信一见钟情,将其归为见色起意。但十字路口遥遥一面,他真的听到了心花绽放。
这不符合自己的行事风格,而凡事皆有因。
如果莫名悸动的熟悉感在今生无迹可寻,非常规反应会不会是遇上了前世未尽之缘?
听起来很不科学,有违世界的主流认知,但是世间门事难免会有例外。
他为一个陌生女人破例,本就是极度不可思议的事,再多一件玄而又玄的事也没什么大不了。
今年去湘西做赶尸民俗研究。
2044年了,没再遇上赶尸匠,也没有遇到僵尸,但在当地的荒废义庄里寻得了几本残页古书。
经鉴定,成书于清朝年间门,作者逯仁。
自称道士,写了一些从顺治帝到雍正末年的清朝野史。
其中记录了一则转世奇遇,大致说来天外之人借尸还阳,此人改变了紫微帝星轨迹。
又谈到灵魂共振。如果两个人的灵魂羁绊过深,转世再逢,哪怕忘却前尘,非一般的亲近感仍旧无法抹去。
曾经的感情越深,亲近感就越浓烈,突破理智的边界,让人忍不住想要再靠近。
对于古书玄异的内容,本该当做故事听听就好。
今日奇遇,艾臻却不得不认真参考逯仁道士所言。
他尽量客观分析,自幼就觉得自己有被封印的前世记忆,这不会不会不是中二病晚期,而是真实情况?
野史记载中,改变帝星的死而复生者会不会与爱新觉罗·胤禛相关?
近期考古文书发现雍正帝的离家出走书信,围绕它的穿越者戏言会不会是真的?
艾臻再结合从小对满文、蒙文与明清史的天赋,能不能汇总这些线索做一个离谱到匪夷所思的猜测。
——我,胤禛,转世而生。
另外,令他怦然心动的武黎,就是臻贵妃·武氏了。
想到此处,更是没法继续申请与武黎私聊了。
「你好,有件事想要单独聊聊。我怀疑,我们是雍正与武氏转世,证据如下XXXX。你觉得的呢?」
这样搭讪,99.99%会被拉黑一条龙,剩下0.01%是被好言介绍精神病院的入院方式。
艾臻让理智重新占领大脑高地,果断退出微信界面。进入了国际论文平台,输入了武黎的姓名开始搜索。
比起或轻佻或疯癫的开场白,还是走正常路线。
先研究一番武黎发表过那些文章,从中看出她的兴趣偏好,以而制定下一步正常接触方案。
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五月,荔枝熟。
武拂衣开始了京城深度游。尽管她在这座城市读大学,但当时没有功夫闲逛,而是全心投入了虚拟交互技术的研究中。
四年后,对于记忆拼图的最后一块的推测指向雍正帝,让她饶有兴致逛起了清宫旧景。
雍正帝的潜邸改建成了雍和宫,他禅位前常住的北郊庄子已经成了农业研究基地。
听风园倒是保留了原貌,而紫禁城更不必说是热门景点故宫。各景点的展品并非一成不变,每年都有特殊展览,在特定时间门段内展出保存不易的文物。
暮春的故宫,花香怡人。
今年五月赶上了「清朝京城城防主题展」,其中包括了旧时枪炮、守军制服、应急救灾物品、城防布局图等等展品。
其中最吸引人眼球的是一对老虎标本,制作于雍正四年初春。
三百多年过去,叫人惊叹当时的防腐技术之高,居然能让这对老虎标本保留至今。
标本所呈现的老虎状态并非威风凛凛,而是瘦骨嶙峋的饥饿状态。玛瑙取代了真虎眼,而雕、出了凶神恶煞的眼神。
一目了然,这是两只恶虎,因为饥饿是会毫不犹豫地吃人。
展区内给出了图文解释:
雍正三年冬,北郊庄子突现恶虎两只。闯入后厨偷食,攻击侍卫后被迅速击毙。
当日,恰逢臻贵妃于北郊庄子小住。武氏离庄返回皇宫不久,恶虎突袭事件发生。
雍正帝问讯亲临现场调查,排除人为作案,而将两只老虎做成标本。此举是为警示世人,京城周边尚有野兽入侵人类生活区域,务必要提高警惕。
因此,城防展览才会展出这对老虎标本,也让现在的游客更直观感受清朝时期的生态环境与今天不同。
武拂衣隔着玻璃,欣赏着展区中的老虎标本,又是逐字逐句阅读了展示牌。
浅笑着摇了摇头,如果她是老四或武氏,恶虎标本的真实制作原因与这段解说词应是风马牛不相及。
会是什么原因呢?
或许,就是单纯地博美人一笑。
有人喜欢搞收藏,而这两只恶虎的闯入引发了特殊反应,才会将其制成了标本。
说老虎,老虎到。
纪录片制作组传来消息,有了一个新的考察方向。
根据最新消息,在云贵山林发现了一对老虎石刻。其外形与雍正帝制作的恶虎标本有九成相似。
这会是破解雍正帝与武氏死亡之谜的线索吗?
尽管云贵与京城相距甚远,正常的清朝皇帝都不可能埋葬于此,但谁叫雍正帝根本没修皇陵,他的葬身地就变得扑朔迷离起来。
弘晖给修建的衣冠冢,也没能史书内找到一笔具体位置。后世只能瞎猫抓死耗子般去碰碰运气了。
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