为父操劳半生,想来你也懂得我渴望退休的心情。世界很大,我想出去走走。死心吧,别找我回来帮你打工。
——想尝试一把离家出走滋味的老父亲,雍正十八年·腊八。 (^_^)』
此封书信一出,节目里的嘉宾张同学顿时不好了。
节目外,评论留言区也炸锅了。
这时再看手机,热搜首位已经被雍正帝霸占。
吃瓜群众集中关注两个点:
口口口的三个字是什么,四爷禅位后与谁一起离家出走了?
另外,就是那个表情符号(^_^)。它把史书中雍正帝严肃沉默的画风给彻底崩坏了,请记住是四爷自己动的手。
艾臻瞧着这一幕,下意识动了动手指。
不知道为什么,他觉得此刻能在地上抠出一座紫禁城来。没道理的,雍正的事与他艾臻有什么关系呢?
第141章 现代三
新一期的考古节目播出后, 雍正帝相关内容霸榜各大平台。
其中,『雍正帝与穿越人士高度纠缠』话题也高居榜首。
野史论坛是全华国最大的古文化相关八卦论坛。
顾名思义,在这里讨论的都是没有充足史料佐证的话题。道听途说、推测编造等内容可谓应有尽有。
雍正帝禅位后的“离家出走”书信一问世,一石激起千层浪。
书信经过多方鉴定确定是出自是清世宗之手, 因为它是在清高宗弘晖的陵墓中发掘的。
这次抢救性考古发掘从去年开始, 而今年初春公布第一批修复文物堪称迅速。
话说回来,网友「铲屎官百福」在野史论坛内的帖子仅仅一夜就火爆全网。
此人从雍正帝书信结尾处的(^_^)说开了去, 土生土长的清朝皇子会用这种表情符号么?
这倒不必惊叹, 因为汉字就是象形文字。这一笑脸图像, 很像是一个人眉眼弯弯微笑的模样。
另外, 雍正帝推动了开眼看世界。在19世纪西方杂志中找到表情符号踪迹,那么大清提前一百年使用也绝无不妥。
令人怀疑四爷与穿越相关, 并非他的离宫家书的措辞口语化, 而是它透露出的思想之离经叛道。
“爱新觉罗家马背上打天下, 即便康熙帝频繁接触西学, 但说大清意识到海洋权的重要性,从康熙三十九年前的史料真看不到这种倾向性。
开放海禁,不意味着重视出海。这样的改变在后人看来仿佛顺应历史发展般必然, 但设身处地回到1700年前后,势必要一个强大推力才能想到去改革。
我们都知道改革意味着得罪旧的利益集团。四爷作为皇子为什么冒天下大不韪,走上与自幼教育理念截然相反的一条路?
从种种史料来看, 在康熙朝的夺嫡期, 四爷一直都置身事外, 甚至都不在京城。
谁让他改变了?那时没有网络, 即便皇族有能力培养打听情报暗卫,可什么样的情报能让皇子坚定决心放弃稳妥的荣华富贵,去选择一条前无古人的艰难变革道路?
我的答案, 爱新觉罗·胤禛背后藏着一个神秘人士,那人正是离家出走书信里的口口口。
有理由怀疑就是臻贵妃·武氏。
众所周知,雍正帝后院一共有过五个女人,而从武氏入府后再没有纳新人。
格格海氏因谋害皇嗣在潜邸被圈禁至死,而入宫的就是皇后、齐妃、懋嫔与臻贵妃。
如今能看到前三位的著书,以佛学见长的乌拉那拉氏,以翻译学见长的李氏,与农学见长的宋氏。这三人还有另一个相似点,都诞下了皇嗣。
对比来看臻贵妃的情况就很特别了,一生无子,且没有留下任何笔墨。
雍正很注重后院女子的才学,武氏凭什么被雍正宠爱?
俗话说,以色事人者,色衰而爱弛。武氏显然不可能凭着一张脸得宠,她也不是母凭子贵,那么其过人之处就在什么都没留下。
她不是没有著书传世,而是与四爷合二为一构成了我们认识到的雍正帝。
暴论:你们看到的雍正朱批,一半出自武氏之手。武氏异于常人的才华,昭示着她来自另一个时代。
要骂我异想天开的人先仔细去捋一捋时间线。
四爷的改变是在康熙三十九年之后,正是武氏入府之后研制出了牛痘疫苗。
其他考证,抱歉了,等下次心情好再写。欢迎各位同好跟帖补充。
——「铲屎官百福」记于2044年4月4日,23:34。”
广大网友对这篇帖子褒贬不一,穿越说不是今天才有,而论战持续少说几十年。
今天还是有一大群人骂「铲屎官百福」异想天开,但也有一部分支持穿越论的人,又开始新一轮地扒史料。
不过,人们大多能达成统一观点。
雍正最后与臻贵妃一起出宫了,是基于一个困扰史学界几百年的问题——雍正死亡之谜。
清世宗没有入葬皇陵,准确地说他下过明旨不造帝王陵,把尸骨火化洒于山川就行。
造陵墓的巨额费用都撒出去做了不限男女的儿童教育。这种作法纵观封建几千年都是特立独行。
皇后乌拉那拉氏在雍正十年去世,而齐妃与懋嫔都在雍正禅位后被随儿女生活。
三人的入葬记录有史料可查,但雍正与臻贵妃武氏的死亡时间未知。
雍正禅位后离开了京城,在清宫档案中最后记载一笔是在乾清五年,也就是雍正五十九岁时,弘晖与父亲见了一面。「与太上皇会面盛京,太上皇有出境之意」。
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