“不怎么办。”方秀英有种豁得出去的豁达，“兵来将挡水来土淹呗。即便这是外星人提供给我们的，只是拿我们当实验品而已，那我们也可以用这个提高自己的实力。等到有一天，我们足够强大了，达到了他们的标准，说不定外星文明就会主动跟我们沟通。到那个时候，我们平起平坐，不管对方想干嘛，无所谓了。”
    田蓝竖起大拇指，真诚地点头夸奖：“还是你敢想，有理有据。”
    听得她都觉得是真的了。
    操场上的年轻人还在侃侃而谈，屋子里的陶处长则开始叹气。
    耳机勒着他的耳朵真疼啊。要真有外星人在，还不如直接站出来跟他聊聊呢。
    一天到晚监听这些人，他也觉得好烦。如果电视机真这么灵的话，不如等他打开电视机，就直接告诉他究竟是怎么回事吧。
    第147章 八零知青不回城
    唐永刚已经很多年没过圣诞节了。
    在他的青少年阶段, 在他上海求学时期，圣诞节是个重要的节日。每年学校还会举办舞会，所有人都欢聚一堂, 大家一起唱歌跳舞, 热闹非凡。
    后来圣诞节不过了, 他也离开了上海。
    在漫长的岁月中, 除了偶尔在《人民日报》上看到圣诞节期间，西方国家发生事故和死亡人数的报道，以及借圣诞节的机会，揭露西方人民的悲惨生活，批判这些资本主义国家把圣诞节变成购物节的丑恶用心之外，他再也没看过关于圣诞节的字眼。
    时间久了，他也渐渐忘了。
    没想到多年之后, 他漂洋过海, 来到大洋彼岸，居然又过上了圣诞节。美国人对待圣诞节的热情比他记忆中上海人民更热切。
    也对，这毕竟是他们的节日, 相当于他们的新年了。
    包括他同父异母的富商弟弟唐沪生，也将他的豪宅装饰得灯火通明, 好欢度这盛大的节日。
    为了这场他期待许久的团圆，唐沪生还兴高采烈地将自己的两个家庭全都聚拢在大宅里。
    没错, 他有两个家。
    一个号称沐浴在现代文明社会, 接受的都是最先进文化熏陶的现代人, 居然遵循的是大清律法, 拥有一妻一妾。她们都是他的合法妻子。他们生下的儿女, 自然也是唐家合法的继承人。
    既往妻妾王不见王, 他也厌烦女人之间的争斗, 好像挑起这场争斗的始作俑者不是他一样，只另外置了宅子，让小老婆和她的儿女都搬出去。
    现在，他找到了留在红色中国的大哥，终于获得了他期盼许久的团圆，当然要一家人齐齐整整。
    于是他两位妻子，七位儿女欢聚一堂，人人欢声笑语，个个兴高采烈。所有人都围着他，恭喜他，恭维他，然后在他的目光注视下，一个个给大哥敬酒。
    他满意极了，他想他的人生再无缺憾。
    唐永刚平静地注视这一切。他觉得自己当年接受思想教育时学到的东西完全没错。资本主义并不比封建社会高明，本质依然是人对人的剥削。
    正常的人，平等的人，怎么能够忍受自己的丈夫还有另一位妻子？
    正常的人，平等的人，又哪儿来的脸面，齐人有一妻一妾？
    正常的人，平等的人，面对自己的父亲和不是自己母亲的人在婚姻存续关系内生的孩子，到底怎样才能做到兄友弟恭，姐妹和睦？
    反正经历过这一切的他和他是做不到的。就好像当年的他要跪在地上给唐沪生当马骑。
    所谓的其乐融融，不过是剥削者自以为是的幻想。拥有两位妻子，本身就是对妻子的性剥削。
    唐永刚觉得惊讶。
    在漫长的下放时光里，在劳改的日子里，他从来没想过这些。他以为自己接受的改造教育毫无意义。可没想到，等他出了国，来到真正的资本主义的灯红酒绿的世界里，他的思路居然会如此清晰。
    唐沪生说他跟父亲长得一模一样，实际上真正像那个人的是唐沪生自己呀。一样的自私，一样的自以为是。
    他实在太过沉默了，沉默到他的侄子侄女们为了讨好父亲，不得不主动跟这位大伯搭话：“伯伯，北京真的不用老师在教室里上课吗？”
    年轻女孩的中文带着浓郁的口音，能表达清楚意思已经实属不易。
    唐永刚当了多年的老师，对待孩子分外耐心，知道她口中的北京饭指的是整个大陆也就是红色中国。
    他温和地解释道：“那叫田头办大学和工厂办大学，让学生走出课堂，学习与实践相结合。是特殊时期的特殊做法，有它们的现实意义。现在学生回归课堂，基本上是老师讲课了。”
    “可新闻里不是这样写的呀。”
    烫着卷发的姑娘眨着眼睛，眼睫毛上涂了厚厚的睫毛膏，总让人担心他闭眼的时候，那浓黑的油墨会沾到脸上。
    唐永刚温和地笑：“新闻也未必是真的，他们从未去过中国，又有什么资格评判中国呢？”
    餐桌上发出了笑声，另一位剪着短发的姑娘嘲讽地看着自己的异母姐妹：“二姐，我还以为你上知天文下知地理呢。”
    卷发姑娘涨红了脸，不由自主抬高声音强调：“他就在中国，他从北京发回的报道。”
    说着，她顾不上这是家宴，跑回了自己的房间，拿出一张报纸，硬是送到唐永刚面前：“伯伯，你看。”
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