第228章 第十三次相亲144
    这个城市里最受欢迎的既不是川菜馆子，也不是涮肉店，而是一家主打烤鸽子的店。
    说实话，m君不知道为什么烤鸽子会如此受欢迎。
    据去过的人说，这家的鸽子非常嫩，一口咬下去会流出鲜香的汁水，足可让人唇齿留香回味三日。
    他觉得，这一定不是该店能在众多店铺中脱颖而出的主因。
    就好比，大学校园里，最受男同学欢迎的校花，通常不是全校最漂亮的那个女人，而是全校交际最广泛，社交手腕最高明的那个。
    美貌确实可以吸引男人，但不足以产生太长的持续性效果，且其效果会随着时间的流逝不断减弱。
    古人对此总结的很到位，也就是所谓“以色侍人，色衰而爱驰”。
    m君见到过一些自以为天生丽质的女孩，可凭借美貌获取世界上所有男人的爱。
    其中一个自恋到心理不健康的程度，自以为美艳不可方物，立誓以绝世容貌，稳坐钓鱼台钓，不钓个年少多金的高富帅绝不收钩。
    此人至今未能如愿，年龄已过四十岁，还是不着急结婚，一副泰然自如的样子。
    说实话，这大姐男朋友的数目不少。别看徐娘半老，可风韵犹在，身边还是一幅蜂蝶萦绕的好春光。
    她也颇有些以此为傲，总觉得石榴裙下有如此众多入幕之宾，哪天实在钓不到完美夫君，随便从脚下揪起来一个结婚就是了。
    可是，她空活了四十年，却不知道，有很多男人像馋猫围着臭鱼干一样，闹哄哄围着她的裙子转，不等于有男人要娶她。
    m君不知道女人对待男女关系是怎么认知的，但明白一点，男人对于露水姻缘与姻缘分得很明白，就像小朋友就算再爱玩，也知道玩累了得回家，游乐场是临时玩乐场所，不是可长久居住的地方。
    就算是一个声名狼藉，专爱拈花惹草的男人，也不会把那些路边的野花采回家。
    那些围着同一套花裙子转来转去的男人们，迟早会像公交车上的乘客一样，逐个到站下车，最后只留下空荡荡的公交车。
    公交车的价格实际上不便宜，但是有人会觉得，坐过公交是一件值得炫耀的事吗？
    恐怕没有。
    当然，美色也是一种资本。只不过这个资本贬值速度稍快，且很容易一文不名。
    那些以美色诱人者，最终都难逃被人像扔擤鼻涕的卫生纸一样，随手抛弃的命运。
    古代著名的男宠弥子瑕用半句成语，作为实例证明了m君这个论断的正确性。
    当他得宠时，咬了口桃子，分给卫灵公吃。
    卫灵公对此赞不绝口，声称这是弥子瑕对他爱意的表达。
    等到弥子瑕年长色衰时，就遭到卫灵公嫌弃。
    这位不念旧情的国君就把这件事说成是对方的罪过了。
    而那些以才华、家世、血统等更稳固的事物，来作为与某人的生命历程，产生长久羁绊的纽带，明显就会比仅以色与好色为契合点要牢靠一些。
    诚然，大多数人的才华也会随着年龄增长而消退，就像人到老年一定会耳背一样，是不可逆转的自然现象。
    但是，才华就像一双灵活的手，可以创造出手之外的物品。在这双手失去功能前，完全可以创造出足以让人无法抛弃自己的价值。
    比如：
    一个小说家曾经写出诸多畅销小说。有一天，他才思枯竭再也写不出小说来。可只要那些曾畅销的小说依旧带来版权收入，他就仍可基本维持之前的物质生活。
    这种情况下，他的妻子即便不满于有一个江郎才尽的丈夫，一般情况下，也不会单单因此就弃他而去。
    毕竟，之前积累下的财富，仍然在像下蛋的母鸡一样，继续产生着新的价值。
    可美色不同。
    美色产生价值的方式是靠美色本身。一旦美色消失，其人就失去了继续获得财富价值的能力。
    而随着时间推移，美色是一定会逐渐消失的，就像人老了额头上必然会生出皱纹，是无法避免的。
    家世在古代比才华更可靠。一个显贵的门阀家族甚至可以维持高贵身份达上千年。
    唐代海内的第一名门崔氏就是绵延几百年的门阀大家。
    清末民国时期，在西南一带，有的土司家族发迹年代可追溯到隋朝，真正的显贵达上千年。
    当然好的家世不特指有权势的家族。
    现代有些家族可称之为清贵家族，是几代甚至几十代传承下来的书香门第，上百年来都绵延不绝的涌现大学者，高级知识分子。
    这种家族出身相比个人才华，在时间长河中的折旧程度就更低，甚至还可能会像酒一样，时间越久，价值越高。
    美色与之就完全没有可比性了。
    所谓血统，实际上就是某个有才华的人，通过努力建立起一个以血缘为标记，不断向下传递的家世。其价值大约就是才华与家世价值的综合。
    不过，中国自从陈胜、吴广喊出那句“王侯将相，宁有种乎”之后，就越来越不讲究血统这回事。
    到现在，中国人基本上只在狗身上讲家族血统，很少把这个词用在人身上。
    m君不喜欢美色吗？
    当然不是。
    世界上一定没有不喜欢美女的男人，也绝对没有不喜欢美男的女人。
    只不过，相比较而言，m君更喜欢更能保值的东西。
    他在与对方沟通后，暂定周五晚上一起去吃鸽子。
    俩人说好后，他又忽然觉得，去吃鸽子似乎不太吉利，特别是对于两个相亲的人，总感觉，这像是预示最终会鸡飞蛋打，被放鸽子的征兆。
    不过，他到底不是个神秘主义者，对这些玄而又玄的事，远没到深信不疑的地步。
    大概，没有那个中国人是真正的神秘主义信徒。
    哪怕看起来极其虔诚的宗教信徒，也仍是实用主义的信徒，在做祷告时心里默念的也无非是升官发财，或一切顺遂，不会是向造物主传达发自内心的忏悔。
    (本章完)