吴浩长揖回礼，“小事一桩，兄台太客气了！有道是，四海之内，皆兄弟也！”
    史嵩之笑道，“‘四海之内皆兄弟’是不错，但于兄台是小事，于某，却是大事！今日之事，若非兄台高义，某之面皮，揭的干干净净！以后，哪里还有脸再踏进大瓦子一步？”
    略一顿，“某姓史，双名嵩之，字子由，四明人士，请教兄台尊姓？台甫？阀阅？”
    四明，今日之宁波。
    “某姓吴，讳个浩字，表字长风，绍兴府平水乡人士，捐了个芥菜籽大小的‘将虞侯’。”
    略一顿，笑，“我有一位故交，与史兄同宗，也是四明人士，二位的尊讳，也颇有些相似，不晓得——”
    “哪一位？”
    “史行之——原山阴县丞，目下丁忧在籍。”
    史嵩之一怔，双手一拍，笑，“那是族兄啊！果然是……‘四海之内皆兄弟’啊！”
    彼此距离，一下子就拉近了。
    “既如此，”史嵩之伸出一只手，笑，“说不得，长风，只好请你再借我些银两了。”
    一转头，称呼已由“兄台”变成了“长风”。
    “什么话！但凡所有，兄长尽管拿去使！”
    说罢，吴浩将荷包递了过去。
    史嵩之主动称呼吴浩表字，吴浩却不能主动称呼史嵩之表字，但“兄长”二字，较之“兄台”或“史兄”，也有区别——既尊敬，又亲热。
    史嵩之接过荷包，解开系带，取出一块白的，在手上掂了两掂，“足够了！长风，今日那丁姓小妮子唱的话本，唤做‘闹樊楼多情周胜仙’，既如此，我就借花献佛，请君往‘樊楼’一醉！”
    “好！当得奉陪！”
    《闹樊楼多情周胜仙》是北宋时期创作的话本，“樊楼”是东京汴梁的第一座大酒楼，而临安，也有一座地位仿佛樊楼之于汴梁的酒楼——丰乐楼，位置在钱塘门外、西湖边上。
    杨奎作为“纲纪”，随侍吴、史，朱荣则没有露面——他在“琼林枝”的后台，同史嵩之错身而过，怕史嵩之记心好，认了出来，生出怀疑；这也是何以朱荣要坐到吴浩后一排而不是同吴浩并排而坐的缘故。
    出钱塘门，顺着史嵩之指示的方向，远远就见，西湖东岸，一座高楼，巍然耸立。
    饶吴浩是打二十一世纪北上广深过来的，还是吃了一惊，这座丰乐楼，怕不有五、六层之高？
    走近了，看清楚了，此楼其实是三层，但其一，单是楼基的高度，就一层楼不止了，门前的台阶，有数十级之多——此楼其实是建在一个丘坡上，乃有这般格局；其二，每一层楼，竟皆为重檐，因此，远远看去，显得异样高大，致令人有五六层之多的错觉。
    吴浩心中嘀咕，咋的，南宋到了后期，建筑体制上，无所谓“僭越”不“僭越”了吗？
    另外，丰乐楼前，还有一座两层的门楼，一般的重檐，一般的雕梁画栋——是正经的门楼，不是二十一世纪酒楼的那种牌坊哦。
    嘿，瞧人家这气派！
    门楼之前，还设有朱黑木条互穿而成的“杈子”——就是拒马，但魏晋以后，只有官至贵品，才有在大门前施用杈子的资格，其中，朱红杈子，更是只有宫苑才有资格施用。
    莫不成，这座丰乐楼，是“官产”？
    吴浩猜对了，丰乐楼非但是官产，还是非常不一般的官产。
    穿过门楼，车马熙攘，哦，“停车场”呀。
    台阶前，有酒保殷勤招呼，一路拾阶而上，引入楼内。
    一进门，吴浩再吃一惊：一条长廊，两旁或立或坐，竟是数十位花枝招展的妙龄女郎！
    我去！这不是……真进了夜总会了吗？
    不过，这班美女，并不喊“欢迎光临”，有人抚琴，有人说笑，有人把卷，虽然个个巧笑嫣然，却没有一个过来兜搭客人的。
    看出吴浩愕然不置，史嵩之摆摆手，“不算啥！入了夜，这儿至少摆一百个‘玉娘’！”
    哦，她们叫“玉娘”，可是，到底是啥路数呢？
    登上三楼，捡一个临窗的济楚阁儿坐定了，极目远眺，烟波浩渺，远山如黛。
    史嵩之轻轻击节，笑，“好个神仙所在！避祸避进了琼楼玉宇、绮罗丛中，这场祸事，也算闯的值了！”
    吴浩奇道，“避祸？”
    心说，你堂叔是举朝第一人，这也罢了，关键是，诸子侄中，听说你是你堂叔最欣赏、最看重的一个，甚至超过他自己的亲出，能有啥祸事？
    “是这样，”史嵩之啜了口茶，微笑，“我在东钱湖梨花山天慈寺讲学，寺内几个秃驴罗里吧嗦，老爷恼起来，一把火烧了他的鸟禅堂，拍拍手，就到临安来喽！”
    吴浩目光微微一跳。
    南宋时期，儒、释之间的交流频繁，儒者到佛寺讲学，不是啥新鲜事，而学术交流，彼此辩驳，再正常不过——禅宗的人，尤其爱好辩论，你辨不过主人家，便一把火将人家的房子烧了？
    如此恶客，倒也少见。
    原时空，不论是做封疆大吏，还是主持中枢，此人都以专断著名，有时候，皇帝都招呼不动他，看来，其来有自呀。
    腹诽自然不会上面，反而拊掌大笑，“痛快！”
    顿一顿，“兄长所治？”
    这是问史嵩之治学的路数？能问出这个问题来，倒叫史嵩之有些意外了，本来，他以为吴浩只是个乡下土财主罢了。
    “陆学、吕学兼治，主要是其中的事功之学。”
    “陆”指陆象山，“吕”指吕祖谦，都属于“心学”。
    如此说来，以某的浅见，你走的——至少在学术上——还是王安石的那条路子。
    对了，有个隐约的印象，你和你堂叔，都不喜欢理学。
    “高明之至！”吴浩轻轻拊掌，“学问上头，我是一窍不通，不过，很讨厌朱学就是了！”
    “朱”指朱熹，朱学就是理学了。
    史嵩之眼睛一亮，“对！自以为正心诚意，实皆风痹不知痛痒！”
    吴浩刚想接口，史嵩之已转向窗外，早晨的“天色晴明”，已不见了，湖面开始起风了。
    史嵩之的脸色变暗了，“哼”一声，“其实什么心学、理学，都是扯淡！蒙古人打过来了，你跟他们讲‘发明本心’也好，讲‘理在先，气在后’也好，人家就给你讲退兵了？”
    蒙古人？
    呃，这个转折，未免太突兀了吧？
    *