这样识人用人的本领，也是一个合格的老板所必须要学会做的事情。
    不然，就算是家业再大，底子再厚，也会将前代辛苦创立下的家底，给霍霍得一干二净。
    大明战神朱祁镇不就是其中的典型代表？
    不会识人，不会用人的老板，坐在那个位置上，也是白搭。
    而作为领导，所有人的顶头上司，始皇帝还有一个最大的优点。
    那就是不杀功臣。
    历来老板成功上位之后，屠杀功臣的事情，几乎历朝历代都在发生。
    其中最为典型的代表就是汉高祖刘邦，以及大明洪武皇帝朱元璋。
    至于靠着欺负孤儿寡母上位的赵大，虽说没有直接杀，但也来了一手杯酒释兵权，可以说是鸡贼的不行了。
    开国皇帝屠杀功臣，大概率是担心自己的后代压不住这些开国功勋，也可能是出于疑虑。
    而秦始皇在一统天下之后，并没有杀过一个功臣。
    老将王翦带着六十万兵马攻打楚国的时候，嬴政也并不是毫不担心。
    要是王翦直接带着六十万大军，来一手溜溜球，那么嬴政估计要被气得吐血。
    而王翦也明白嬴政的担心，自己也顾及到手底下人太多，担心嬴政因为疑心病直接把自己给灭了，因此有事没事就问嬴政索求赏赐，什么土地啦，金钱啦，有事没事就问一问，用这样的方式来表达自己的忠诚。
    看起来很像是一个贪得无厌的人，按照正常人的想法，不应该两袖清风啥也不要，一心一意为国家做贡献嘛。
    实际上，这就是王翦的高明之处。
    一个贪财的手下，可比一个高洁的手下更容易让老板放心。
    牵着老板知道你的喜好，自然有把握控制住，而后者，无欲无求的，反而会引起老板的顾忌，认为这家伙这也不要哪也不要，是不是在谋划一些大的动作，比如说盯上了自己的位置。
    疑心病是历代皇帝的通病，无论是谁，在看到一个比自己优秀的人时，心中都难免会产生自卑感和焦虑感，尤其是皇帝这样的高危人群。
    大臣优秀，那固然是好事，但历史上优秀的大臣废了无能的皇帝，那也不是新鲜事情。
    皇帝能不害怕吗？
    当然，秦始皇个人能力也的确突出，不然也不会将六十万大军全部交到王翦手中。
    这种魄力和抉择，历朝历代没有几个皇帝敢这样子做。
    六十万，真不是小数目了，全部摊在地图上，那也是黑压压的一大片了。
    秦始皇在人才管理上，有着自己的独到之处，这也是他能够统一六国的重要原因。
    而作为老板，光是会用人也不行，还需要有极高的自律自觉性。
    大明朝嘉靖皇帝会不会用人？
    无疑是会的，嘉靖皇帝的聪明程度，在所有皇帝中也是排的上号的。
    通过用人，不断地平衡各方势力，从而达到自己的诉求，玩的贼花，技术贼好，简称高级操作手。
    但是，这家伙他不自觉，也不自律。
    自己整天享乐，整天炼丹，只为求仙，虽说用人的手段高超，但是大明在他手里，依旧是江河日下，艰难的维持着最后一份体面。
    因此，优秀的老板，还需要自己也做点事情。
    整天当甩手掌柜，聪明的固然能够依靠手底下的人维持住公司的运行，但是整个公司，失去了前进的方向，就像是一只无头苍蝇，只能在原地打转。
    进步那基本不可能了，不退步那都是万幸。
    而秦始皇，不仅会用人，自己本身还是一个勤勉政事、自律自觉地工作狂魔。
    虽然他的手底下，有一堆有才能有文化有想法的手下，但始皇帝不论是在统一前还是统一后，都没有想着要享受一下生活，泡泡温泉打打高尔夫啥的，而是继续投身进了最广大的大秦帝国建设事业之中。
    司马迁在《史记-秦始皇本纪》之中有这样的记载：“天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
    一石换做是今天，应该是一百二十斤左右。
    也就是说，秦始皇要求自己一天看一百二十斤奏章，不看完不休息，看成是大秦帝国的第一工作狂，绝对的劳模。
    这样的工作态度，历朝历代也就大明朝的朱元璋能够相比。
    或许是某一种巧合，这两位对华夏都有再造之恩。
    秦始皇统一天下，将大一统的概念牢固的扎进了百姓的心中，结束了数百年的分裂割据局面，开创了中华历史一个崭新的篇章。
    而洪武大帝，则是推翻了元朝的残暴统治，结束了一百多年的异族统治，将唐朝灭亡之后，几百年的分裂割据局面彻底结束，中华再一次迎来了大一统的局面，堪称是有万古之功。
    也正是因为如此，这两人的千古一帝，那是稳稳地。
    有人可能会说，中间不还有个宋朝吗？
    实际上，大宋的话，国力衰弱，从头到尾都没能结束割据局面，中间还几次被异族打的跪地求饶，甚至于昏招频出，向异族纳岁称臣，实在算不得什么统一，换在秦汉唐明这样的时代，也就是个地方政权的水平。
    至于被后人强行吹起来的带清……这没什么好说的，能吹这朝代，那都是跪久了的人物，膝盖窝子软。
    说回始皇帝，作为一个开创了千古未有的大一统局面的千古一帝，秦始皇就真的不懂的享受和虚荣吗？
    莫非嬴政就只是一个工作狂魔？
    实际上，嬴政同样也懂的享受和虚荣。
    只不过，同一般的皇帝粗浅的认知不同，秦始皇的享受和虚荣，并不仅仅只是在女人和物质上。
    一般的皇帝，享受也只会搞一堆女人，开个无遮大会，来个酒池肉林，或者有事没事就搞几座宫殿玩玩，这种粗浅低俗的享受，秦始皇是看不太上的。
    不能说没有，但是重心并不在这些东西上。
    秦始皇追求的，可不仅仅只是这些物质化的东西，或者仅仅满足于肉体的快乐。
    他想要的明显更多。
    首先，是一统之后，自己的名号问题。
    再叫什么秦王？
    那实在是太low了，都统一了，自然要和前辈们有所不同。
    而且王这个字，哪里能显示一统的供给呢。
    学老东家一样，叫天子？
    以后说起来，就是秦天子？
    始皇帝表示，这也不行，一统天下的丰功伟绩，怎么可以称自己是天子，这天下还能有谁比自己更强？
    天？那也不行！
    这般苦思冥想，冥思苦想之后，嬴政终于是为自己想出了一个霸气而又尊贵的名号。
    皇帝！
    正所谓德高三皇，功盖五帝，秦始皇直接将历史上三皇五帝这样的大圣先贤一结合，创造性的为自己起了这样一个名字。
    而且作为大秦帝国的第一任老板，也是这天下的第一个主人，秦始皇在皇帝前面还加了一个字——始。
    即第一，开始的意思。
    因此，始皇帝的名号直接诞生，这档次瞬间就上去了。
    搞定了自己的名号之后，秦始皇又开始琢磨起了服装。
    这一次，秦始皇很大胆的以黑色，作为尊色。
    天下以黑为尊，一袭黑袍，配合金龙，在历朝历代之中，算得上是独一无二。
    毕竟其他皇帝，都喜欢黄颜色。
    而且，作为皇帝，秦始皇还将“朕”这个自称，变成了自己的私人专用。
    以后，只有皇帝才能够自称“朕”。
    而在此之前，“朕”不过是一个比较正式的自称而已，和“吾”其实区别不大。
    像屈原在离骚之中，就经常性的自称为“朕”
    什么“朕皇考曰伯庸”之类的，并不少见。
    但在始皇帝之后，“朕”这个称呼，具备了新的属性，那就是皇帝专属，其他人不得使用。
    这样的观念，即便是到了现在，那也是根深蒂固。
    要是电视剧中这样子演：
    “一群狗奴才，竟敢忤逆于俺！”
    “皇上明鉴，朕不敢，朕不敢啊！”
    这样是不是明显味不对了？
    这样的变化，极大地改变了人们心中的旧有观念。
    嬴政也通过一系列的措施，让所有人都明白，这个时代，已经发生改变。
    过往的七国天下，王道旧制，已经是过眼云烟了。
    现在天底下，皇帝就是最重要最尊贵的人。
    当然，如果只是这般起一些尊贵的名号，用一些独特的规矩，秦始皇也不会成为一个伟大的人物。
    他的梦想，非常远大，远大到世人惊悚，远大到天下畏惧。
    他想做的，不仅仅是单纯的创新，创新依旧是从旧有制度之中推陈出新而已，底子未必能发生改变，秦始皇要做的，是比创新更进一步的颠覆。
    没错，他就是要颠覆这个天下！
    首当其冲的，就是地方制度。
    在以前，地方上实行的是分封制，通过分封，将子嗣和有功的大臣派往各地，而后形成众星捧月的格局。
    这套制度实行了几百年了，有着深厚的基础，稳定的套路，是不少秦国大臣们的首选。
    但秦始皇并不是这么想的。
    以后人的眼光来看，郡县制未必就有什么大不了的。
    一般中央集权制国家，都会采取以中央管控地方的制度，在如今，以中央统一地方的制度，是理所当然的，也是深入人心的。
    但是在当时，人们并不会这样想。
    或许说并不理解。
    毕竟现成的制度就摆在那里了，周朝分封制用了八百年，已经是一套成熟的制度体系。
    只要把几个儿子往地方上一放，然后大家各管各的，一片祥和。
    虽然过的个一百来年，大家就都不认识了。
    宗亲血缘这东西，时间一长，其带来的强力纽带就会土崩瓦解，每个诸侯国都有着各自的人力物力财力以及武力，因为利益产生的家族内斗，那也只是时间问题。
    周朝分封制想的也挺好，但最后不还是大家互相攻伐，人脑子都打成了狗脑子，足足打了五百多年。
    八百年天下，打了五百年，实在不是什么成功的制度。
    因此，分封制虽说是文明发展到一定程度的必然，但是郡县制，却也是时代进步的一种重要体现。
    在当时，有不少学派还是蛮赞同分封制的。
    比如说儒家。
    开派祖师爷孔子的思想，就是要恢复周礼，也就是回到分封制的时代。
    圣人尚且如此，徒子徒孙们也会有这样的想法。
    而且当时朝堂上，儒家子弟并不少，也是一股不容忽视的力量。
    换做是一般的皇帝，可能就直接选择了分封制度了。
    但是秦始皇并没有这样做，他要的不是继承，而是创新，以及颠覆！
    如果说始皇帝一统天下，存在着某些偶然的因素，比如说六国博弈的失败，秦国代代贤明之类的外在因素的话，那么，郡县制的推行，则将统一的持续，成为了一种必然。
    郡县制将天底下所有土地，全部划归到了中央的管理之下，从此再也没有什么国与国之分，天下只有一个国家，那就是大秦！
    周朝创立下来的分封制，导致了各地的百姓，拥有着不同的君主，以至于国与国之间，人与人之间，形成了完全不同的风俗习惯，完全不同的货币体系，以及差异很大的文字内容。
    而始皇帝所推行的郡县制，直接改变了这一点，从此天底下所有的百姓，只需要信奉一个国家，那就是大秦，也只需要知道一个人的名字，那就是皇帝。
    这种强而有力的中央集权制度，带来的影响是极其深远的。
    后世历朝历代，不论时间怎么变化，不论坐上那个位置的人是谁，一切制度，都是在秦始皇所制定的框架里修修改改，即便朝代更替，分分合合，但是打过来打过去，这片土地，也依旧是中华。
    这也就是秦始皇的厉害之处。
    他的厉害点，不在于一统天下的丰功伟绩，而在于将统一的观念，带给了这片土地上的每一个人。
    从此，华夏不再是一盘散沙，中华成为了一个具备着强大凝聚力和向心力的伟大民族。
    如果要对比的话，自然要拉出西方同时代的人来进行一波横向比较！
    ……