观众们吵得不可开交。
    很多人都听过苍蝇不叮无缝的蛋这句话，最开始的时候还觉得有点道理。
    但是随着见识的增加，视野的逐步广阔，才慢慢地明白，这纯粹就是扯淡。
    苍蝇这玩意，它见什么就叮什么。
    那管你有缝没缝。
    本来就不是什么好东西，恶是天生自带的属性，不会因为对方有没有缺陷而发生改变。
    其实这一句话，对应的就是为人所厌恶的受害者有罪论。
    有片面的道理，但未免太过于以偏概全。
    而且如此不加约束的使用，很容易给人造成误解。
    易泽关于这一个题目，已经进行到了尾声。
    大屏幕上，灵性的出现了八个大字。
    生前身后，都是传说。
    这用来形容纪晓岚，确实是相当可以的。
    “纵观纪晓岚的一生，并不是如电视剧中所描述的那样，能够和和珅这样的满清贵族斗智斗勇，也不是被世人口口相传的那般幽默风趣。
    纪晓岚行事作风放荡不羁，有几分轻狂为人哂未休的滋味，再加上纪晓岚并不擅长于处理复杂的人际关系，除了在拍乾隆皇帝马屁时还比较靠谱之外，在与其他人的交往过程中，也经常是语不惊人死不休，俗称嘴臭。
    正是因为这些原因，纪晓岚本身就具有极高的话题性，是普罗大众喜闻乐见的段子主角。
    前面所说到过《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》的对比，事实上，纪晓岚很看不起蒲松龄的《聊斋志异》，其中反映的便是纪晓岚对纯粹虚构的鬼神故事的厌恶，认为其并不能真实的反映出社会现状，揭露社会的阴暗面。
    当然，这其中或许也有纪晓岚长子早逝的原因。
    《聊斋志异》作为一本鬼神志怪小说，描写精彩，在当时也是颇受读书人喜欢，纪晓岚的长子就是因为沉迷于《聊斋志异》，走路的时候都在低头看书，以至于摔落阴沟，直接去世。
    纪晓岚的人生经历，在当时乃至往后的人看来，都有着非常浓厚的趣味性，简直就是一部大型的段子，因此，纪晓岚的故事也在老百姓口口相传之后，越发的夸张起来。
    而我们现在所熟知的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚形象，就是综合了历史和民间纪晓岚的人物形象，从而创作出来的人物角色。
    与其说电视剧中的纪晓岚是历史上真实的纪晓岚，不如说他只是一个综合了多种人格的人造物，在满足了普罗大众对历史人物的好奇心后，又同时将这个人物的部分真实故事进行一定程度的宣传。
    至于其中的好与坏，则需要通过观众自己来衡量。
    而我们之前所说起过的纪晓岚多日不近女色而燥火难耐的故事，便是经过了多重夸张之后，普罗大众编撰出来的事情。
    这些能够惊人眼球的故事，出自于清朝时期的基本民间笔记。
    其中最为主要的三本，是《虫鸣漫录》，《栖霞阁野乘》，《啸亭杂录》。
    而在这三本民间笔记之中，前两本的记载尤为夸张。
    《虫鸣漫录》中，说纪晓岚是野怪转世，因此酷爱吃肉不爱吃饭，而且精力旺盛，每天都要进行双人运动。
    而在《栖霞阁野乘》中则记载，纪晓岚一天不和姑娘睡觉，就会皮开肉绽手抽筋，之前说的那个故事，就出自于其中。
    这两本书的可信度怎么样呢？
    相信大家现在都有判断了，这两本书，基本没什么可信度。
    作为民间笔记，可信度如何，让人商榷。
    当然最重要的原因还是《虫鸣漫录》属于三无产品，作者，成书时代，资料来源都不清楚，而《栖霞阁野乘》，作者是民国时期的戏曲作家，说起这个，想必大家心中都会有拿捏。
    而在这三本书中，可信度最高的就是最后一本《啸亭杂录》，这本书的作者是爱新觉罗-昭连，满洲贵族，大清****之一，更重要的是他和纪晓岚，属于同一个时代。
    而在这本书中，纪晓岚的记载相比其他两本书，也正常许多，没有出现太过于夸张的描述。
    总而言之，历史上的纪晓岚，权势地位并不如和珅，自然不会有什么机会智斗和珅。
    但作为一个官员，生活在汉人地位普遍低下的满清时期，纪晓岚能够官至尚书，主持编纂《四库全书》，绝对是当时汉人之中数一数二的存在，论及权势地位，在当时已经颇为难得。
    而作为一个文人，纪晓岚在诗词批判以及小说领域，都做出了相当大的贡献，对后来的诗词史研究，以及小说发展影响深远，绝对可以称得上一个文学大师。
    在为大众津津乐道的私生活方面来看，纪晓岚一生之中有过六个小妾，乍一看可能数量很多，但在当时那种环境下，以纪晓岚的身份地位，完全可以做到更多，别说六个，就是六十个也是轻松平常。
    但根据史料记载，纪晓岚这六个小妾，是在前一个已经去世的情况之下，才会继续纳新的小妾，这在封建社会来说，只是一种有钱人的正常行为，没什么好过多指责的地方。
    而在人生经历方面，纪晓岚倒是有几分《铁嘴铜牙纪晓岚》中的模样，只不过是相反的，作为一个文人，纪晓岚典型的嘴皮子快过脑子，因此说话方面常常会被乾隆皇帝训斥，也因此得罪了不少人，这造成了他一生曲折的经历，也是为普罗大众最为津津乐道的话题。
    正是有了这样的话题度，纪晓岚的人生经历才会在民间广为流传，并且随着时间的发展而不断的放大，至于有一些看起来很猎奇重口的故事，也是后来文人们为了博取眼球，而强加在纪晓岚身上。
    因此，真真假假，假假真真，纪晓岚逐渐成为了一个两极分化严重的人。
    将电视剧中，那个机智过人、智斗和珅的风流才子，当做是真正的纪晓岚，这只是一种粗浅的认知；
    而将一些民家笔记，几本野史之中的纪晓岚故事当成是真的，就会认为纪晓岚不过是一个碌碌无为的变态色魔，这无疑更是一种悲哀。
    从传播学的角度来看，认认真真的去讨论一个历史人物的生平故事，结合作品和时代背景去评价一个历史人物的终生成就，显然远不如直接说纪晓岚是风流才子能够智斗和珅，或者日御数女超级变态这样，更能吸引普罗大众的眼球。
    这其中，是趣味性和历史性二者的冲突，也是普罗大众对待历史人物片面认知的来源。
    因此，在看待一个历史人物的时候，太过于片面和武断的看法，其实都是不可信的，意味的夸赞和赞颂，固然不可取，但是只是听纳那些博人眼球的结论，毫无疑问也是错误的做法。
    就好比现如今的历史剧，不管有的没的，总会将正史和野史进行一定程度的融合，从而提高影视剧的观赏水平和观赏趣味性。
    总而言之，纪晓岚到底是一个什么样的人，取决于你对他的看法和态度，一个人的思想本身就是一个看似独立存在、却极容易受到外界干扰的东西，对于历史人物，我们更需要的是结合时代背景，以及正确的史实资料来进行相对客观的看待。
    当然，做到这一点，很难很难。”
    易泽说完，现场的观众愣了有几个呼吸。
    而后，猛烈的掌声响了起来。
    现场观众虽然人数不多，但是掌声依旧热烈。
    受此影响，电视机前不少观众，也同样送上了属于自己的掌声。
    “易泽说得真好啊，确实，不能太过片面的去看待纪晓岚。”
    “不仅是纪晓岚，其实无论哪一个历史人物，都不是非黑即白的，都有着属于自己的喜怒哀乐。”
    “确实如此，当然我还是更喜欢看也一些野史笔记，毕竟这些东西，更加有趣味性，正史实在是太无趣了。”
    “这也是为什么《三国演义》广受关注，而《三国志》却显得默默无闻的原因了。”
    “要是有一天《三国志》没了，估摸着《三国演义》就成了正史了，实在是影响太深远了。”
    “这就是趣味性和历史性的冲突了，严肃的作品未必能带给观众好的体验，但却是不可缺少的，不然整个民族都会陷入娱乐至死之中，现在虽说有这个趋势，但好歹，还能稳住。”
    “所以说，纪晓岚是一个什么样的人，其实已经不重要了，重要的是，我们眼里的纪晓岚，是一个什么样的人。”
    “人的想法是很难改变的，富有争议性的历史人物，即便过去了百年千年，依旧有着争议性。”
    “要我说只要过好自己的生活就行了，至于历史人物的好与坏，都已经是板上钉钉的事情了，作为一个普通人，我并不在意这个人是好还是坏，因为不管他是好是坏，都不会对我造成太大的影响，我更在意的是，他能不能给我带来快乐。”
    “倒也是，说的有些道理，毕竟什么皇帝，什么宰相，都离我们十万八千里了，这个悲催的世道里，工作已经很苦了，不如看点有趣的，调剂一下生活。”
    “把历史人物当做是生活的快乐调剂品，不怕以后的人也把你们当调剂品吗？”
    “什么？以后还会有人知道我？”
    “笑死，根本不会有人记得我好吧！”
    “真要是留下了名字，你说我是个变态色魔，那我也认了！”
    “确实，主要是向我们这样的普罗大众，未来历史书上就是一句话就带过了，大概率就是二十一世纪的中华人，青史留名？那和我们有什么关系？”
    “扎铁了老心，虽然确实是这样。”
    观众们有些欢乐，也有些感慨。
    诚然，纪晓岚在去世之后几百年来，留下的传说故事可以说是相当多了。
    如果纪晓岚还活着，看到自己的形象，不知道会不会气急败坏，或者说只是淡然的笑笑。
    作为一个历史人物，纪晓岚留给大众的，并不是他辛苦经营的权势地位，也不是他晚年奋笔疾书写就的《阅微草堂笔记》，而是他的人生经历。
    而且是被不断放大、不断充实过的人生经历。
    或许，纪晓岚八十多年的一生，并不像电视剧演出的那般惊心动魄，也不是电视上所说的那般风采照人。
    或许，纪晓岚就是一个欧普普通通的朝廷官员，在自己的时代，做着自己要做的事情，就像现在的我们一样，在不一样的时代，进行着同样的生活。
    可能，纪晓岚完全没有想到，自己死后，话题度依旧会如此之高，甚至于一生的经历都被拍成了电视剧，并被许多人所认知。
    相较于平常人，纪晓岚无疑是幸运的，因为他在青史之上，留下了属于自己的名字，留下了属于自己的故事，相比较于那些被一笔带过的普通百姓，纪晓岚已经做到了读书人最高的追求——青史留名。
    但是，纪晓岚也是悲哀的，在他死后数百年来，他的声名，他的故事，被不断的解读，被不断的填充进新的内容，以至于我们现在所熟知的纪晓岚，已经不是历史上那个真实的纪晓岚。
    在如今有着大量视频化记载的时代里，人的经历尚且可以作假，可以扭曲，更何况在那个只能通过纸笔记录人物生平的时代中，一个历史人物的面目，更是模糊不清，也更容易被后来人篡改。
    纸上的文字，不分黑白，不分好坏，也不会保证自己能够不被篡改。
    因此，被记录下来的历史人物，到底是个什么模样，到底有没有这样的故事，始终会让人产生疑惑。
    易泽能做的，就是在观众提出问题的时候，通过正确的、至少是被认为正确的历史资料，去尽可能的还原一个真实的历史人物。
    而随着时间的流逝，在纪晓岚篇章结束之后，易泽又开启了新的一个篇章。
    当然，也是这一次节目的最后一个题目。
    ……