巨大的屏幕上，一个问题缓缓浮现。
    所有人的目光都投射到了屏幕之上。
    问题很简单，只有一句话。
    易泽微微抬起头，直视着屏幕，声音不大，却很清晰。
    “假如孔子和李白干一架，谁会赢？”
    很简短的一个问题，却涉及到了两个历史著名人物。
    一个是儒家至圣先师孔子。
    另外一个则是大唐诗仙李白。
    这二位，声名赫赫，在华夏历史长河之中，留下了不可磨灭的印记。
    上至垂垂老矣的白发老人，下到牙牙学语的黄发稚童，都对这二位有一定的了解。
    平时，许多人随口就能吟诵出“学而时习之……己所不欲勿施于人……以德报怨”等词句，也能对月长叹“举头望明月，低头思故乡”。
    孔子和李白的影响力，毫无疑问是深远的。
    因此，看到这样的题目，易泽并不意外。
    面向观众，易泽笑着道：“看来提出问题的网友，平时没少受这二位的气啊。”
    这两位的作品，只要出现在课文里，那绝对都是必背篇目。
    学生时代，就有不少人愁眉苦脸的反复吟诵《梦游天姥吟留别》，也会有人日思夜想《大学》《中庸》《论语》等片段。
    恐惧，那是真的恐惧。
    那这二位干架，谁会赢呢？
    有了解的观众，也有懵懂的观众，也有一知半解的观众。
    易泽伸手一指，舞台之上，虚拟成像出孔子和李白的形象。
    也是大众最广为熟知的形象。
    一个白发苍苍，满脸皱纹，双手交叠于胸前，身子微微下弯，一身儒士裙裾显得文质彬彬，让人一看就知道这是一位读书人。
    而另一个，一身的刺绣白衣，左手轻捻胡须，望着远方，目光深邃，而右手则背在身后，看起来仙气飘飘，似乎随时都要羽化而登仙。
    节目组还贴心的在两人的中间，加上了vs的字样。
    看得观众乐出了声。
    “不用看了，绝对是孔子赢了，这就跟爷爷打孙子一样。”
    “从辈分上来说，应该是祖宗打后代。”
    “别看孔子一副文人打扮，实际上，这可是春秋第一猛男。”
    “李白似乎也不弱啊，玩剑贼溜，我记得他好像还是大唐剑圣。”
    “那是裴昱，不过李白确实是和裴昱学的剑术，至于强不强，不清楚。”
    易泽心里有数，真要打起来，孔子真的可以把李白吊起来捶。
    “要说清楚这个问题，首先，我们需要了解一下这二位。”
    易泽手一挥，舞台上只留下了孔子一个人的形象。
    “首先来说一说孔子。
    一说起孔子，很多人对他的印象都停留在读书时课本中的形象，就是现在展示的这幅图，看起来文文弱弱，整个就是一个和善的老头。
    然而，事实并非如此，如果要正确的绘制出孔子的形象，那大概是这样的。”
    舞台上孔子的文弱形象一变，直接变成了一个孔武有力、浑身肌肉的大汉形象。
    除了样子没变，身材的变化，让人为之咋舌。
    观众们一看这个，直呼好家伙。
    “我去这一身肌肉，这是真的吗？”
    “好家伙，这也太可怕了，我仿佛见到了巨石强森。”
    “这特么的叫文弱？课本你是不是在逗我，这一拳下去孔子不得跪在地上求我不要死。”
    “虚假的孔子：之乎者也。真实的孔子：物理说服！”
    “孔子：你听话我就和你讲道理，你不听话可别怪我讲物理了。”
    “六边形战士孔子，一拳一个小朋友。”
    看着舞台上虚拟出来的肌肉猛男形象，观众们直呼不敢相信。
    这简直是打破了许多人固有的印象。
    “《史记-孔子世家》记载：孔子长九尺有六寸。
    这是什么概念呢？
    按照当时的度量衡来计算，一尺大概相当于现在的23.1厘米，也就是说，孔子身高超过2.22米，大概就是这样的。”
    舞台上，孔子旁边出现了一个著名的篮球运动员耀明。
    在耀明旁边，则是一个知名作家兼烂剧导演郭金明。
    三人站在一起，这对比瞬间就明显了。
    这样即便是对数字不怎么敏感的观众，也在一瞬间明白了孔子的高度。
    “好家伙，两米多的孔子，这也太可怕了吧。”
    “还是不敢相信，这还是书上那个孔子吗？”
    “话说那时候的度量衡是这样的吗？会不会是数据误差。”
    面对观众的疑问，易泽解释道：“当然，《史记》中使用的是遵循西周度量衡的鲁尺，一尺约等于19.1厘米，因此，孔子的身高就是一米八六。”
    随着易泽的话音落地，舞台上孔子的身高随之降低，这下子大家看的果然顺眼多了。
    “这还比较正常，两米多可真是吓死个人。”
    “一米八六也不是太高啊，现在还是很常见的。”
    “这样看起来就正常多了，不过小四是真的矮啊，这有一米六吗？”
    舞台上的对比实在是太过于显眼，最矮的那个吸引了不少眼球。
    易泽继续解释道：“有很多观众会觉得，一米八六也还好啊，现在很常见，但是，在春秋时期，百姓的平均身高，大概在一米六左右，因此，一米八六的孔子，在人群之中绝对是鹤立鸡群，傲视群雄的存在了。
    这样一个接近一米九的鲁地大汉，手底下还带着三千小弟，这看着吓不吓人？”
    “我们再来看看孔子的身体素质。
    古代对大力士的描述，常常是力能扛鼎，而我们的孔夫子自然也不再话下，甚至更甚一筹。
    吕不韦曾经带领门下食客，编纂一套《吕氏春秋》，里面就提到孔子之劲，举国门之关。
    意思就是孔子的力量，能够直接举起城门上的门栓。
    而在春秋时期，城池的城门基本上都是由实木打造，高大厚重，其中的门栓保守估计重量可达四百斤左右，而在《史记》之中，西楚霸王项羽举起的鼎重量大概是三百五十斤左右。”
    几句话，直接给观众都给干蒙了。
    “淦！这尼玛的比项羽都狠啊。”
    “这样的人你管他叫文弱书生，那我是什么？接近夭折？”
    “后代的儒生们真的要看看，你们的第一代掌门人得多狠啊。”
    “可笑后世的儒生自诩都是孔夫子的弟子，却肩不能扛手不能提，手无缚鸡之力，简直是丢了孔夫子的脸。”
    “这让我想起一部小说，主角穿越到春秋时期，和孔子讲董仲舒的儒家理论，现在看来真尼玛搞笑，这特么讲不过就算了，估计还得要被孔子暴揍一顿吧。”
    “孔夫子：讲道理也行，讲物理也行，你自己挑吧。”
    观众的反应不可谓不热烈。
    即便是有所了解的观众，也没有想到，孔夫子居然这么强。
    这对比一下子就强烈起来了。
    易泽继续介绍道：“在《淮南子》中记载：孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足摄郊菟，力招城关，能亦多矣。
    什么意思呢？
    第一句是说孔子非常的聪明，比苌宏还要强，这没有问题，孔子毕竟是儒家创始人，就智慧这一点上，没有人会怀疑。
    只是，从第二句开始，就慢慢的开始离谱了。
    勇服于孟贲，孟奔是谁？
    孟奔是齐国的一个猛男，以力闻名天下。《东周列国志》中记载：孟奔水行不避蛟龙，陆行不避虎狼……尝于野外见两牛相斗，孟奔从中以手分之！
    而秦国的秦武王正是因为一时兴起，和孟奔比试举鼎，因力量不支最后才被鼎活活砸死。
    但就是这样的猛男，都被孔子的勇猛所折服。
    至于足摄郊菟，力招城关，则是说孔子跑起来比兔子还快，力气大到可以举开城门，可以说孔子就是一个十项全能选手，绝对不是书本上所绘制的文弱书生模样。”
    易泽的讲述让许多观众为之咋舌。
    “这特么的还是我认识的孔子吗？”
    “真以‘德’服人！”
    “六边形战士，力智体敏全部拉满的满级大佬，恐怖如斯。”
    “之前看《秦时明月》还觉得里面的儒家弟子会武功很不可思议，现在看来，他们这是严重的退步啊，有孔子这样的能力，还不得手撕六剑奴，脚踩赵高？”
    “孔夫子，以前多有得罪，希望您大人有大量，不要记怪。”
    观众们非常的欢乐。
    一来是易泽此刻并不显得很严肃，甚至有些欢快。
    另一方也是因为弹幕上有趣的东西实在是太多了，让人忍俊不禁。
    “说完了孔子的身体素质，我们再来看看孔子的实际战绩！
    《史记-仲尼弟子列传》之中记载，孔子有一个弟子叫做子路，原本是一个直肠子，也可以叫社会大哥，在没有遇到孔子之前，喜欢和人好勇斗狠！
    而在遇到孔子之后，情况瞬间发生了变化。
    史料加载：子路性鄙，好勇力，志抗直，冠雄鸡，佩?豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
    意思很简单，子路好勇斗狠，喜欢跟人干仗。
    平时没事就戴着雄鸡羽毛，佩戴着野猪皮制作成的饰品，在大街上溜达，妥妥的社会人街溜子。
    直到有一天，子路遇到了孔子。
    作为社会大哥，自然是看不惯孔子那一套之乎者也的东西，子路就和孔子干了一仗。
    至于胜负结果，史料中没有记载。
    只是在这一次之后，孔子通过讲道理的方法，让子路心悦诚服的成为了自己的弟子。”
    易泽的讲述很清楚明白，即便是涉及到古文的东西，易泽也用了通俗易懂的话语进行了阐述。
    而观众自然是弹幕频频。
    “真‘讲道理’，真‘心悦诚服’！”
    “子路表示：这尼玛打也打不过，说也说不过，这本事必须要学习！”
    “孔子绝对是打赢了，子路这性子，要是没有输，怎么会听别人讲道理。”
    “孔子表示：我学习是为了和别人讲道理，至于我武德充沛，那是为了让别人认真听我讲道理！”
    说完了个人的战绩，易泽继续讲述孔子的彪悍武力。
    “除了个人的勇武之外，孔子的指挥才能也相当出色。
    《左传-定公十二年》中记载，在鲁定公执政期间，公山不扭发动叛乱，直捣鲁国都城曲阜，鲁定公仓皇逃到季孙氏家中躲藏。
    就在此时，身为大司寇的孔子挺身而出，沉着冷静，率兵反击，直接击败了公山不扭的反叛。”
    “在周朝的贵族教育体系之中，六艺是学生必须掌握的之时。
    所谓六艺，指的是礼、乐、书、数、御、射！
    在这里面，礼、乐、书、数可以看做是现在的文化课，教授的一些文化知识。
    而御和射，则是实打实的实践课！
    孔子作为儒家学派第一人掌门人，文化课自然是当时的顶尖，所谓学富五车，就是这个道理。
    而他的御、射技巧同样非常了得。
    在《礼记-射义》中记载的非常清楚，有一次孔子当中展示箭法，围观群众达数百人，围的是水泄不通。
    而且孔子还非常善于射空中飞鸟，且箭无虚发，可以说是百发百中。
    至于孔子的御，即驾驶技术更是出神入化，绝对的秋名山车神级别。
    在六艺之中的御，指的并不是驾驶寻常的马车，而是用于战场杀敌的战车。
    现在许多人单手开车，而孔子则是可以单手驾驶战车，另一只手还可以手持武器御敌。
    在《论语》之中记载，孔子六十三岁之时，还可以轻松地驾驶战车，为学生们讲述驾车的技巧。
    以战车的驾驶难度，以及那个时代的道路状况，孔子没有强大的核心力量，是绝对无法做到如此程度！“
    舞台上，一架战车出现在所有观众的面前。
    前有四匹马，后面是车架，驾车之人需要站在上面，手持缰绳，控制着四匹马的移动。
    一般而言，这样的战车都是两人控制，而后两人战斗。
    孔子可以一个人做到驾驶和战斗，绝对是妥妥的人间狂战士。
    “一个身高一米九，武艺超群，还善于讲道理的儒家学派掌门人，你们爱了吗？“
    ……