甲骨文字的发现，唤醒了曾经失落三千多年的古代文明。
    一个对鬼神无限尊崇的时代，留下古老的记刻，透露着先民造字的玄妙。
    那是来自一个时代的强音，是先民生活和习俗的篆刻。
    此刻，节目之中，丝竹管弦之声渐渐出现。
    易泽的身边，一个又一个玄妙的文字浮现。
    围绕着易泽，不断地旋转着。
    此刻，他就像是被群星环绕着的君王，独自一人，漫步在属于自己的王国之中。
    “古老的线条，唤醒文明的晨曦；绵延的笔画，传承华夏的记忆。”
    公元前1046年，商朝为周所灭。
    二十年后，商朝旧臣箕子路过商朝都城殷时，看到的已经是一片麦田。
    麦秀渐渐兮，禾黍油油。
    箕子站在已经是一片麦田景象的殷之前，发出如此的感叹。
    车行酒，马行炙。
    仅仅二十年的时间，
    当年的繁华已经完全地消失在历史的时空之中。
    繁华的都城，从此在地平面上完全消失。
    曾经箕子效力的商朝，随着时间的流逝，逐渐的消失在人们的视野之中。
    而商朝人大量使用的甲骨，也随着朝代的灭亡，再也无人提起。
    至于商朝的都城殷，在经历了一代又一代新老更替之后，再也无人知晓。
    谁也不知道，这一片成熟的金灿灿的麦田之下，埋藏着的是一个时代的繁华。
    “那么，这些尘封数千年的甲骨，又是如何为人所知？”
    易泽的声音总是响起的那么恰当好处。
    在画面推进的过程之中，在众人的惊叹之余，他毫无滞涩的出现，就像是丝滑的巧克力，一瞬间的融入，相得益彰。
    观众们有的对此有些许关注，而更多地，却很少有听闻。
    甲骨文享誉世界，为人熟知，但是大家知道的，只是这一个名字。
    弹幕上，留存下观众的疑惑。
    “这就触及到我的知识盲区了，有没有大鸟出来解释一下？”
    “话说甲骨文被发现好像是在名国时期？忘记了，实在是记不清了。”
    “我记得这里面还有一个故事，是有个考古人员生病了吃中药发现的。”
    “王懿荣！不是名国，是光绪二十五年他得了疟疾，中医开出的药材里面的龙骨上发现了甲骨文！”
    “厉害啊，这种冷门知识也知道，大佬大佬！”
    弹幕上不断飘过大佬的字样。
    回答出问题的人顿时觉得心中愉悦。
    文化人的满足有时候就来得这么简单。
    这也是很多人为什么会卖弄文采的原因。
    别说什么文人自视甚高，更多时候，他们喜欢的就是这种众人的仰慕。
    换到现在，能被人叫一声大佬，那也是心灵的满足。
    而且还得要“谦虚”一两句。
    “都是小儿科啦，各位只要稍微注意一下，就都知道了。”
    完美的回答出了易泽提出来的问题，很多观众的热情再一次上涨。
    而其他的观众，也随之振奋起来。
    这一次被叫大佬的是别人，那下一次，未必不会是我。
    良性的互动，就是如此产生的。
    在商朝灭亡后的2944年，那个时候，华夏大地还被一个腐朽的王朝控制。
    光绪二十五年，帝都紫禁城。
    执掌国子监的大臣王懿荣，因为身患疟疾，求医问药之下，用了“龙骨”入药。
    而在这些入药的龙骨之上，王懿荣意外发现，所谓的龙骨上面，竟然印刻有符号。
    作为国子监的大臣，王懿荣本身便具备一定的鉴别能力。
    经过一段时间的研究，他认为，这些奇怪的符号，一定是一种来自于远古的未知的文字。
    那一年，是公元1899年。
    只不过，这个故事的真实性已经无从考究。
    或许有牵强附会之嫌。
    但是发现甲骨文，确实是王懿荣的一大功绩。
    正是因为他的学识和眼光，让经历了三千年岁月的甲骨文，惊现于世。
    这些刻有神秘文字的龟甲，记录着一段文明的记忆。
    而在探究这段遥远记忆的同时，又有无数人物的悲欢离合，推演着甲骨文研究的一百余年。
    也就是在甲骨文发现的第二年，八支军队进占帝都，王懿荣投井殉国，悲壮的结束了生命。
    “甲骨文上，究竟记录着什么？”
    在最初，很多人都不相信王懿荣的说法。
    他们固执的认为，《说文解字》上记载着的箍文，就已经是最古老的文字，不应该会有比箍文更加古老的文字了。
    这不过就是一个骗局，是古董商人为了谋取私利，而精心编织的谎言。
    一切都是古董商人制造的骗局。
    而古董商人，为了谋取私利，确实在其中编造了很多谎言。
    他们隐瞒了甲骨文真正的出土地点。
    有的说是汤阴出土，有的说是卫辉出土，众说纷纭。
    但是就是没有一个人，说是安阳西北五里的小屯村出土的。
    而在其中，发现了甲骨文真正出土地点的，是金石学家罗振玉。
    他坚信甲骨文上刻写的是非同一般的历史秘密！
    殷王名谥十余。
    也就是说，在他发现的甲骨文中，有商王的名号十多个。
    正因如此，罗振玉恍然大悟，这所谓的甲骨文出土地点，应该就是商朝的都城。
    殷！
    这个消失了有三千年的古代都城，以一种独特的方式，出现在众人眼前。
    隐藏在甲骨背后，曾经失落的殷商文明初露端倪。
    如果没有甲骨文，在大众的认知之中，这个时代，还是一种神话。
    神话的时代，会有着什么样的历史？
    我们不知道。
    至少在甲骨文出现之前，商朝所处的时代，就是一团迷雾。
    但在甲骨文出现之后，至少是商朝的存在，我们已经可以确信。
    没有任何人能够怀疑！
    这就是文明的明证，证明文明的存在，有迹可循。
    而不是来自于胡编乱造。
    公元前1300年左右，经历了九世之乱的商朝，迎来了有史以来最为杰出的王。
    盘庚！
    他带领着臣民，开始了一次宏大的迁都之旅。
    从黄河以南的奄地，西渡黄河到殷。
    安阳，洹河。
    浩浩荡荡的洹河水在这里绕成了一个大大的“几”字形。
    沿着洹河回溯，时光的另一头，在三千三百年前的某一天，迁徙的队伍从远方而来。
    他们看到了这一条大河，看到了一个森林茂密的地方。
    他们将在这里，建立一个崭新的都城。
    并在这里，传承八代十二王，延续商朝国脉。
    历时二百七十三年，后人因此也称之为殷商。
    商朝自此稳定下来，并且不在频繁的迁徙。
    在长达两百多年的时间里，生活在这片大地上的人们，建立起了一个繁华的国都，也为后人留下了一笔宝贵的财富。
    殷墟出土的甲骨文，是迄今为止可以确认的，华夏最早的汉字系统。
    “作为华夏最早的成熟的成体系的汉字系统，甲骨文是一种单纯的象形文字吗？”
    “它是一字一音，还是只能意会不可言传？”
    易泽的声音出现在不断推进的画面之中，就像是一个恰当好处的旁白，补足了画面呈现不出的部分。
    同时，也带给了观众许多的思考。
    这次的问题，很明显的远比之前的更加复杂。
    许多大佬销声匿迹，至于一般的观众，更是不敢出声。
    这种很明显的已经涉及到了一定专业性的东西，三言两语之间，其实很难去解释清楚。
    画面在不断的呈现着甲骨文的图片。
    一个个刻画在甲骨上的文字，呈现在观众面前。
    他们发现，甲骨文字，不但已经能够完整地记录语言，而且，
    它已经脱离了原始文字阶段！
    也就是说，甲骨文字进入成熟，已经有一段不短的时间。
    “甲骨文的数量非常多，经过统计，甲骨文字单个的文字数量，已经超过四千！”
    如此多的文字，能够表达的概念，会相当的复杂。
    就好比，如果世界上只有两个数字0和1，它们彼此之间不重复的组合，只有01，10两种。
    而如果有三个数字，0.1.2，彼此之间不重复的表达就已经有01.02.10.20.12.21.012.021.102.120.201.210，达到了十二种。
    仅仅是多出了一个数字而已，所造成的表达，就多了十种。
    当数字的数量越来越多，所能够表达出的信息也就越多！
    文字同样也是如此。
    数量决定了文字所能表达出的意义，会有多么的复杂。
    两个单独的汉字，能够表达出的意义明显是有限的。
    但是四千个成熟的文字，能够表达出多么复杂的含义？
    而且，这还是在没有提及文字的词性之前，做出的假设。
    如果再加上词性，语法，能够表达出的含义，超乎人的想象。
    甲骨文，所具备的词性，相当复杂。
    现在所说的所谓名词，动词，代词，副词等等词性，全部被包含在其中。
    那么，甲骨文字是一种单纯的象形文字吗？
    并非如此。
    甲骨文字并不等同于象形文字。
    准确的说，象形字，仅仅是甲骨文字的一部分而已。
    甲骨文字之中，已经具备了指事字，会意字，最重要的是出现了形声字。
    象形文字单薄的文字含义已经无法适应时代和文明的发展，甲骨文字在此基础上，做出的突破和创造，是非常令人惊讶的。
    《说文解字》之中，描绘古人造字，正所谓仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。
    当象形文字不再适应时代的发展之时，它的消亡就已经只是时代问题。
    而更加符合时代，能够表达出特定含义，有着更复杂功能的甲骨文字，登上了历史的舞台。
    文字书写在特殊的载体之上，在无法做到三维的创造之前，二维的世界，便是文字的栖身之所。
    而在这个二维的世界之中，古人的智慧，发挥得淋漓尽致。
    将人眼中所见的三维世界，通过智慧和手段，压缩到二维的世界之中，这其中的难度，不言而喻。
    在那个文字起源和发展的初始阶段，古人凭借着自己的聪明才智，不断地对文字进行创新创造，最终形成了波澜壮阔的汉字文化。
    二维之间最终生成的方正，不仅仅代表了汉字的形体，还象征着古老东方独有的人文精神，烙印在三千多年的时光之中。
    一九二八年十月，在那个弥漫着战火的岁月里，安阳小屯村的考古发掘，已经拉开序幕。
    一众学者，怀着对甲骨文字的热情，带着对那段神秘历史的探究，投身进轰轰烈烈的考古大潮之中。
    而在这座埋藏了三千多年的神秘国都之中，发现了许许多多让人惊喜的东西。
    刻画在龟壳牛骨上的文字，经过三千年的岁月洗礼，再一次出现在大众的视野之中。
    这些由殷人刻划在龟甲、兽骨之上的占卜记录，是商王及贵族，与鬼神互通的信件。
    目前发现的甲骨文，大都刻在龟的腹甲，或者刻在牛的肩胛骨上。
    这些用以刻字的腹甲和牛骨，都经过了仔细的打磨。
    而在这些记录着占卜的卜辞之中，有一组字的破解至关重要。
    其中一个，就是“贞”字。
    很多人看到这个字，下意识的会联想起什么贞节牌坊。
    实际上，在《说文解字》之中，这个字的含义，和卜问有关。
    “贞”字出现的频率相当之高。
    而在“贞”字之前出现的文字，更是重中之重。
    那么，在“贞”字之前出现的文字，到底会是什么意思？
    有的学者认为，“贞”前面的文字，应该也是卜辞的一种，代表着占卜的含义。
    而有些学者，根据甲骨之上不少“贞”字后面内容的重复性推断，“贞”字之前出现的，应该就是具体的人名。
    即做出卜问的，是某一个人。
    即“贞人”！
    这样的人，有很多。
    他们背负着君王对占卜结果的期待，以及对未知的恐惧。
    而在甲骨文中，有一句对战争的占卜：
    己亥历贞：三族王其令追召方，及于。
    这其中的历，就是贞人的名字。
    而在所发现的甲骨文字之中，人们一共发现了128位贞人的名字。
    而发现贞人的学者，名叫董作宾。
    这在整个历史研究之中，都是极其重要的贡献。
    通过对这128位贞人的研究，学者完成了对盘庚迁都之后商朝两百多年历史的确认。
    完美的证实了《史记》上面记载着的商朝历史的正确性。
    那么，商代占卜的过程，究竟是怎样进行的呢？
    ……