“甲骨文之前有一段漫长的岁月，被后人遗忘。
    有人称他为文字的史前阶段，或初文阶段。”
    易泽的身边，风景变化。
    观众们眼尖的发现，这里不再是殷墟。
    而是位于大山深处。
    这里是哪里呢？
    平平无奇的山石岩壁之上，会有着什么样的秘密。
    易泽就像是一个苦行僧一般，在充满着历史意味的画面中踽踽独行。
    “1969年，在贺兰山中，有人意外发现了大山里的惊人景象。”
    随着易泽声音的落地，画面中出现了一道虚影。
    这是贺兰山，罕有人迹的深山。
    随着镜头的拉近，观众们惊奇的发现。
    原本平平无奇的山石岩壁之上，竟出现了意想不到的场景。
    上百米的山石上，都罗列着各种各样的人面像。
    这些古老而又复杂的画像，带给观众非同一般的视觉冲击。
    这些神秘的图案，究竟有什么意义呢？
    而随着视角的切换，在中卫大麦地的无边戈壁滩上，同样也发现了类似的岩画。
    “大麦地岩画，距今已经有七千多年。
    它的出现，引起了国内外的轰动，同时，在文字起源的领域，也引发了更为激烈的讨论。”
    易泽的话语平淡而又真实，这一次，他并没有回到那个古老的时代。
    而是带着观众一起，以一种探究的方式，去寻找文字起源的秘密。
    探究的乐趣，存在于每一个人的心中。
    虽然中华人一直被诟病于没有所谓的冒险精神，
    但是他们对于秘密的好奇，对于世界的探索，却是一点也不少。
    很多人看起来没什么求知的欲望，只是因为无人带领他们一起。
    至于高尖端的科技领域，一般人又完全无法理解。
    冗长而又枯燥的历史领域，则让人望而生畏。
    易泽很明白，历史看起来相当的神秘，但真要去研究，那也相当的枯燥。
    在追求轻量化和快节奏的现代社会，想让一个人沉下心来去了解枯燥乏味的历史，几乎是不可能的事情。
    这也是为什么许多历史营销号能够甚嚣尘上的原因。
    人们在意的不是历史的正确性，而是历史的趣味性，如果能有历史名人的八卦传闻，野史传说，那自然更加吸引人。
    当然，还有所谓的洗白反差，网庙十哲之类的说法。
    比如说网上盛传的千古一帝隋炀帝，最后一位人皇商纣王等等。
    很霸气的称号+颠覆性的认知+大气磅礴的配乐=“历史真相”。
    易泽曾经深入的研究过营销号受欢迎的原因。
    而后发现这其中的原理很简单。
    这些所谓网庙十哲的受众，基本都是对历史基本不了解的有着个人英雄主义，即叛逆中二病的青少年群体。
    他们只知道这些人的名字，而后在历史教材上看到了些许评价。
    比如商纣王，隋炀帝等等，历史教材上基本都将其归类为暴君。
    而后当他们打开斗音，发现事情“真相”和教材完全不一样。
    出于逆反心理，或者说是简单地想和朋友聊天吹牛显示自己的博学，这些奇怪的言论就会被其接受。
    毕竟，说大家都知道的那有什么意思？
    要说，就要说大家不知道的。
    语不惊人死不休！
    至于隋炀帝到底是什么人？
    那都不叫事，先把逼装完再说。
    至于那些把网庙十哲信奉为真理的人，
    易泽只想说一句：无知者无畏。
    当然，同他们辩驳一般是辩论不过的。
    因为他们压根不听，说的急了就会抛出一部“名著”，仔细一看，原来是一本以颠覆吸引眼球的网络小说。
    因此，易泽节目的初衷里，八个字要义。
    薪火相传，奋飞不辍。
    传承是基础，奋飞是目标。
    如果火传错了，把错误的东西传了下来，那估摸着就不是奋飞了。
    直接成了入土。
    就好比很多人因为国外不承认夏朝的存在，就质疑本国的历史一般。
    多少都有点大病。
    易泽能做的，就是在基本史实正确的基础上，再加以艺术化趣味化的创作。
    至于对于历史人物的评价，易泽永远站在最广大劳动人民的基础上去看待。
    对百姓好的，那就是好人。
    对百姓差的，即便是吹翻天，那也不是什么好东西。
    因为，易泽自己就是普通的老百姓。
    为何许多文人会吹捧大宋，贬低大明？
    大宋一朝，士大夫地位无限拔高，拥有诸多特权，是响当当的特权阶层。
    文人当然要吹，因为这是他们的天堂。
    而大明，一开始就是士大夫的地狱，洪武大帝杀士大夫跟砍萝卜块一样。
    士大夫别说锦衣玉食，就是有点灰色收入，都要被抓去砍头。
    这种情况下，娇贵的士大夫能不恨吗？
    因此，易泽在节目之中，将洪武大帝比作秦始皇一般的人物。
    千古一帝，心悦诚服。
    至于大宋，那群皇帝实在是没有一个能看的。
    就算是开国的赵匡胤，也不过是继承了老东家的遗产。
    在历史上诸多开国皇帝之中，大抵是倒数的水平。
    易泽要做的，就是这些。
    以趣味性的方式，去解读冗长枯燥的历史，其探寻国宝之后存在着的故事。
    而汉字，毫无疑问，是很容易被人忽视的一个领域。
    因为，它太常见了。
    就好像空气一般，无时无刻不存在我们的身边。
    没有人会特别在意身边的空气。
    汉字也是如此。
    习以为常。
    而且因为大环境的影响，过分地强调外语的重要性，以至于汉字的传承，大抵是呈现出衰弱的趋势。
    提笔忘字，词不达意，乃至于胡编乱造。
    这是汉字的劫难，也是文明的劫难。
    更有甚者，认为汉字不如外文之人，也大有人在。
    这种人，大概就是软骨头，站不起来罢了。
    奴才思维。
    熟不知列强的好朋友，金钱鼠尾辫子的王朝已经彻底的破灭了吗？
    易泽走进大麦地，周边是高大的岩石。
    而在岩石之上，是一个又一个造型独特的岩画符号。
    易泽伸手一挥，自岩画之中，飞出来几个符号。
    “这些，是发现于大麦地岩画的几个符号，他们的结构，与汉字非常相似。”
    整个大麦地岩画，总计约有八千多幅。
    而其中的符号，总计有一千五百多个。
    而这些岩画符号究竟是不是文字呢？
    如果是，那么汉字的起源，将向前推进数千年。
    “而在贺兰口六千多幅的岩画之中，有将近两千四百多个符号，这些符号，究竟是在表达什么意思？”
    易泽从这些符号之中，捞出了好几个，
    呈现在观众面前。
    第一个，符号呈现出圆形，周边是一道又一道的射线，以圆形为中心辐射向四周，在圆形的正中心，则是一个更小的圆点。
    观众们看着这个符号，脑海中自然而然的浮现出符号所代表的意思。
    日！
    第二个，则是三个尖尖的小角，类似于三个三角形插在了一个长方形上。
    观众们看着这些熟悉的符号，即便易泽不说，他们也能够理解其中的意思。
    山！
    这些简单地岩画符号，代表的意思，许多都能够从自然界中找到基本的对应。
    如果将这些图画符号连接到一起呢？
    那会是怎样？
    比如说将刚才的日和山画到一起。
    当代表着日的图画，出现在山的图画的左边，会是什么意思？
    反过来呢？
    易泽伸手一动，两个图画文字结合在一起。
    “我们常说，太阳从地平线上升起，那么在久远的史前时代，文字数量有限，并没有这么直接的表达方式，那么，古人要如何表达太阳升起或者太阳落下？”
    易泽的问题引发了观众的思考。
    讨论，在弹幕上涌过。
    “对啊，感觉好无力啊，这要是想写个情书，怎么写？”
    “古人哪有那么浪漫，不都是抢吗？”
    “谁说古人不浪漫的，这些岩画不就是浪漫吗？”
    “所以，太阳升起怎么说？打个箭头？”
    “在山的左边是升起？右边是落下？感觉很牵强啊。”
    观众议论纷纷，而易泽则是再一次引入了新的符号。
    那是一个有些弯曲的箭头符号。
    而后，三个符号组合在一起。
    ↑⊙Ш。
    观众们看着这个连在一起的符号，很自然的念出了它的意思。
    “太阳在山的左边升起。”
    易泽微笑着看着镜头，“这样的说法对不对呢？”
    “没有人知道，因为他们太过于悠久，所有的含义，全部来自于后人的猜想。”
    “但是，这是现在最好的解答。”
    易泽掌心三个符号清晰地呈现着。
    因为是岩画，因此三个符号的线条并不显得如何清楚，有些许的歪歪扭扭。
    “在读小学的时候，小朋友接触语文作文的初始阶段，就是看图说话。”
    通过一张图片，让小朋友从图片中提取相关信息，在通过自己的话，把图片的意思描绘出来。
    而在史前时期，再没有具体文字表述的阶段，人们常常用图像来通信，或者记录某些事情。
    这样的图像，学者称其为“文字画”或“图画文字”。
    “世界学者公认的一种说法，将图画用来传递信息，是文字的源头。”
    易泽不慌不忙的解释着，“远在两万多年前的古人类，就已经拥有了绘画的能力。”
    身后，一幅幅属于古人类的绘画作品出现。
    上面，有的是密密麻麻的手印，有的是各种动物。
    造型古朴，栩栩如生。
    “在世界上的一百五十多个国家和地区，都能够发现类似的岩画，他们以手印或者动物为对象，绘制在岩壁石板之上，流传至今。”
    “而岩画，功利性的目的更多一些，狩猎、生活、生殖崇拜，祈福等等。”
    “在那个没有文字的时代里，古人类用图画表达着自己的信仰，传递出他们的生活。”
    “古代，也有书画同源的说法，实际上，绘画的历史，远比文字的历史更加久远。”
    一幅幅生动形象的岩画呈现在观众们面前。
    这些，都是古人类的创造。
    我们能说这些符号就是文字吗？
    没有人敢这么说。
    但是说它不是文字？
    也没有人敢这么说。
    因为它的历史，实在是太过于久远。
    但这些岩画符号，和后面的成熟的文字，实在是太像了。
    “我们无法确定这些符号到底是不是文字，或许其中还有许多我们不曾知道的东西，文字有其固定的含义以及特定的表达，才可以被称之为文字，而这些，更多的，则是难以证实的符号体系。”
    虽然无法证明这些岩画符号与文字起源之间的关系，但是从中表现出来的画面，是那段漫长而又遥远的史前时代。
    岩壁上深深的痕迹，经历近万年的时光磨砺，证明了曾经的存在。
    它们的存在，至少证明了在那个遥远的时代里，古人类已经学会了用图画来表达自己的生活和期待。
    文明的起源，隐藏在远古的秘密，在这些古朴的符号之中，依旧能够窥见一丝丝光影。
    “有关于汉字的起源，未解的谜团很多很多。”
    易泽一步跨出，山河流转，荒漠与戈壁消失不见。
    他的身边，出现了许许多多的陶器。
    每一个陶器上面，都有着奇怪的刻划符号。
    这些刻画符号，呈现出规则的几何形，有一些甚至和现在的英文符号相差不多。
    当然，观众都明白，这些并不是英文。
    那他们是什么意思呢？
    易泽手中捧着一只陶碗，用着好奇的语气说道：
    “六千年的刻划符号，五千年前的原始图形，在黄土之下，埋藏着的是先民的线索，他们能否帮助我们解开汉字起源的远古秘密？”
    观众们被易泽的问题吸引住了。
    他们同样也在思考。
    这一次的观感，和以前都不相同。
    之前都是易泽直接回到古老的时代里，与国宝之灵直接对话。
    有什么问题，直接问了便是。
    但如今，易泽选择用一种抽丝剥茧的方法，来呈现出这一期节目。
    观众们被一个个问题勾动了心魂。
    他们突然发现，如果愿意钻研，华夏的历史中，秘密实在是太多了。
    当然，和解密游戏不同，这些秘密，谁也不知道答案。
    这也就意味着，谁都有可能发现答案。
    而属于汉字的秘密，让所有人都为之魂牵梦绕。
    它的起源，究竟会是如何的波澜壮阔？
    又会有怎样的史诗传说？
    ……