“人类是一种非常具有潜力的种族，脆弱而顽强，野蛮而智慧。”岳斯说到：“而人类迸发的智慧的结晶，便是我所需要的，那在科学方面进行的探索。”
    古一法师说到：“对于人类的反击，你做好准备了吗？”
    “多元入侵。”岳斯说到：“莫度与尼克·弗瑞的组合，他们的研究方向有极大的概率是平行世界与多元宇宙进行探索，如果汉克·皮姆参与进去，那就将转化为必然，皮姆粒子在量子领域方面的研究具有天然的优势。”
    “而文明的发展最重要的一环便是交流，因为偏安一隅，印第安人脚下哪怕拥有着大量的矿产，也没有在金属冶炼与车轮取得成就，而多元宇宙与平行世界中人类文明之间的碰撞，最能够促进科技的发展，因为拥有着相同或者极为相似的过去，有着认知方面的共同点。”
    “至少我所接触到的世界，是以人类社会为中心的。”
    “时间与空间，便是多元。”古一法师说到：“我能询问一下，你现在最需要的是什么吗？”
    “一种成熟、可靠、可复制的超光速航行的技术。”岳斯回答到：“我已经为此而努力着了。”
    ……
    南宋，钱塘县附近的山上，《白蛇传》世界。
    岳斯降临在了这个世界，不是本尊，一具分身而已。
    因为有神佛菩萨，妖怪和尚之流，这个世界存在着灵气以供修行之人修仙使用，世界规则对修行侧的力量更加友好，搞科技的话反而事倍功半，科技壁垒非常难以突破。
    毕竟世界构成是不一样的，科技世界的微观是粒子或者弦，这个世界的基础是各种气。
    在进入当前世界之后，岳斯那黯淡了许久的仙道法力开始流转，境界瞬间拔升到寻常修行者难以企及的程度，一路向着仙佛奔去。
    毕竟曾经掌握着如来果位，毕竟挂着多元宇宙管理局的名头，哪怕只是一具分身，多少也要给点面子的。
    这片天地感应到岳斯的存在，风云为之变色，天上有霞光开始汇聚，一股道妙清香开始弥漫在周围的空气中，四周的蛇虫鼠蚁之类的有灵之物纷纷向岳斯的方向赶来，试图沾一下岳斯的仙气，这对它们以后有好处。
    所谓一人得道，鸡犬升天，不外如是，沾那一点仙缘可以说受益终身。
    岳斯准备挥手驱散那些有灵之物，他现在有事要做，忽然心念一转，在原地留下一道神念，其中包含着他的个人感悟，有缘之人、物感应到这道神念，便能获得一些修行上的感悟，虽然不是具体的修行之法，对于那些懵懵懂懂的有灵之物来说却是无价之宝。
    与之前的《笑傲江湖》一样，《白蛇传》的世界也是由多个版本融合而来，就拿许仙来说，人还是那个人，有可能他就不叫许仙，而是叫做许宣；父母双亡，抚养许仙长大的可能不是他的姐姐许娇容，而是他的哥哥。
    而许仙的身份也有可能是药店学徒，药店老板、屡试不第的教书先生——这些身份毫无例外地要求许仙是一个读书人，只有科举才能改变一生实现阶级的跃升，就算考不上，也能读几本医术，学一点医术，当个坐堂先生。
    就人物背景来看，许仙读书是不行的，不然就去做官了，不会和药店打什么交道的。
    白素贞虽然还是白蛇，但与许仙结合的原因有可能不是偿还前世的恩情，而是单纯地动了色心，瞧上人家书生（开药店的小老板）的美貌，缠人家身子，也有可能是许仙真心喜欢上了白素贞，打动了人家白娘子。
    至于小青，有可能是青蛇，也有可能是青鱼精，有可能是雌性，也有可能是女装大佬。
    因此，法海也在得道高僧、法力高强但保守固执的有道高僧、陷入魔障的高僧之间来回切换，在故事真正发生的那一刻，才能够确定法海的立场。
    但是，故事肯定不会按照它为人所熟知的方向发展，因为岳斯到了这个世界。
    向着一颗大树一指，树木崩散，化为一根根的纤维，经过法力一炼，变成了丝线质地，一根根的丝线在风中自行编织，化成了道袍模样，穿在了岳斯的身上。
    手向头顶一抹，半长不长的头发迅速生长到齐腰长，被他在头顶挽起成髻，随手折了一根树枝刮去表皮用法力烘干作为法簪扎好。
    就这样，一个不伦不类的道士出现了——你见过谁家道士道袍里面穿着休闲服，皮带扣是万机之神印记，脚上蹬着军靴的。
    那棵大树崩溃而成的纤维还有很多，岳斯织了一面长幡找了跟木棍挑了起来，其上一面写着‘求医问药’一面写着‘寻仙求道’，又编了一个兜囊背在背上。
    忙完这一通，已经有动物感知过岳斯留下的那道神念，灵智大开，送来了不少的药草、矿石之类的，这也是这些不成气候的小东西如今唯一报恩的方法。
    岳斯用神念感知药性，用法力炮制处理了那些药草，防止其药性流逝，以保存更长的时间，然后用兜囊装好，拄着长幡下山去了。
    这下山的路可不是平白的选的，岳斯可是进行过占卜的——也就丢鞋子、扔树枝之一丢树枝，选一根树枝，一头削尖之后尖头向上地杵在地上，松手之后看它的尖头指向哪个方向。
    而选定方向之后，岳斯便收敛法力，将自己变成一个稍有法力的修行人士，开始低调行事——不低调不行，这个世界漫天神佛都在，动静太大了容易招来麻烦。
    半路上，一个采药人看到了岳斯，大喜过望：“道爷，请您帮个忙。”
    乡下人不懂什么文字礼仪，虽然态度谦卑，但是说话的时候却扯着嗓门，听起来冲冲的，吆五喝六的，好像在发布命令一样。
    把长幡往地上一杵，岳斯问道：“找我有什么事，你看我这穿着就知道，我是一个穷道士，看我这风流倜傥的年轻相貌，就知道我不是什么有道之人，我能帮到你什么？”
    那采药人继续以吆喝似的嗓门说到：“道爷，您看你，从山上下来的，衣服光洁，没有被树枝刮到，脸上连一滴汗都没有，鞋上也没有沾上泥，必然是有修为的人。”
    “这条路我采药的常年走，路有多难走我是知道的，寻常的采药人都不会走的，所以留下的药材多，为了多挣一点钱，我才冒险来这里的。”
    虽然只是一点点法力，但是施展法术所能提供的便捷却是常人难以想象的，即便是一路山路下来，岳斯并没有受到影响，仿佛走在大马路上一样。
    岳斯笑到：“既然如此，那我也不装了，我就是神仙下凡，陆地真仙，既然我们两个能在这里相遇也是有缘分，有什么忙需要我帮的。”
    “神仙，我村子里有个孩子被魇住了，最近经常喊着饿但又不吃饭，跟变了一个人似的，经常地发火，动手打他的爹妈。”那个采药的说到：“我们村子里穷，吃不起药，就请了‘仙儿’来看，她说是被魇住了，烧香，吃香灰喝符水都没用，她说是那只魇法力太高了，她应付不来，需要请法力更高的人来。”
    “那位仙儿走的时候卜了一卦，说是照着这个方向上来人，必然能够找到解决魇住的法子，那孩子的父母托我到这边来看看，刚巧，我这刚出来采药就碰上您了。”
    仙儿就是神婆、神棍一类的人物，通常是那些鳏夫、寡妇，膝下无子无女的那种，在年纪大了之后失去了工作能力，便开始装神弄鬼，说自己会法术什么的，靠着给别的人家去驱鬼，给丢了魂的小孩子叫魂来挣钱。
    那些人一般懂一些浅显的医术，或者靠着装神弄鬼来进行一些心理治疗，起到了一定的作用，就像某写手小时候极易生病，就经历过叫魂的过程。
    同时，这也是一种保护自己的方法，在宗族时代，吃绝户的事情可不只是出现在孤儿寡母身上，那些失去了劳动能力又没有子孙后代的老人，也会被吃绝户。
    你的固定产会被乡里的士绅左手转右手地转卖给自己，卖得的钱也不会给你，而是请乡里村上的人吃席，直到把钱吃光，因为是共同犯罪，算是纳了投名状，没有人会就此说什么。
    甚至那孤儿寡妇也会被操持着给卖掉，为奴为婢。
    而这时候，你会法术，这就不一样了，愚昧的乡民对于未知的事物存在着恐惧，那些人自称掌握着法术，懂一些命理之术，便是拥有了一种无形力量，即便它不存在，一般人也不是不敢对你轻易地下手，因为他们不知道自己会遭遇什么。
    并且遭殃的不止是一个人，殃及全家，祸及子孙后代都是有可能的。
    墨子的“明鬼”便是这个道理，在法律与执行法律的力量还不健全的时候，让人去相信“举头三尺有神明”，去对某种存在感到畏惧，人们才会约束自己的行为。
    为什么有学法术、算命的会有“鳏寡孤独废疾必犯其一”的说法，因为只有鳏寡孤独废疾的人才会学习这种东西，以此来谋生，以此来保护自己，将正常人隔绝在外。
    为什么在越落后的地方，偏方为什么越流行，就是没钱去请医生，只能去琢磨一些偏方来治疗自己的疾病，就算治不好也能当个安慰剂。
    当然，那些“仙儿”也不完全是这样的人，有些人便以这种手段坑蒙拐骗，并且为数不少，占据了主流。
    不过在这个世界上，法术是真的存在的，那些“仙儿”有可能真的会一两手法术的，虽然不是什么好法术，只具有一点点的威力，但是在这乡下小地方却非常管用。
    他用树枝占卜法选择这一条下山的道路，那个“仙儿”占卜出的解决方法，是向着自己下山的方向来的，有点门道啊。
    “那倒是挺有缘分的。”岳斯笑到：“那就前边带路，我就斩去那魇……嗯，暂时没有剑，到了镇子上，买上一把充充场面。”
    采药的人是经常在山上跑的，崎岖的道路依然走得飞快，岳斯也不紧不慢地跟在他的后面，很快就来到了一个村落当中。
    如今的村落可不像那些文人墨客、文青小资想象中的田园牧歌风光，山清水秀鸟语花香，破旧、杂乱、贫穷才是这里的主要构成，空气中弥漫着一股挥之不去的臭味儿，那是牲畜粪便、污水、腐败的气味。
    举目望去，不见任何砖墙瓦房，只有土坯房茅草屋，走在路上，脚步都能荡起灰尘，还有四处可见的蚊虫之类的，是绝大部分人一辈子都不想生活的恶劣环境。
    岳斯的到来并没有引起轰动，现在的时节正是农忙时候，村民基本都在田里干活，村里并没有多少人在，人欺地皮，地欺肚皮，小农经济稳定而脆弱，在生产力低下的现在，精耕细作是提高田亩产量的唯一方法，世界公认的适宜耕种的黑土地大平原，如今都不在这个国度的统治范围之内。
    采药人将岳斯领到了村落中一个并不起眼的院落前，然后大力地拍着那用木板成的大门，吆喝了起来，大致是‘仙儿’算的真准，真的请来了一位能够治他家孩子的魇的高人，而立在一旁的岳斯隐隐能够听到从院中传来的一些啜泣声。
    后退两步，岳斯使了一个望气的法子，看向这家人的房顶上空。
    入目却是几道晦气、病气，代表着这家人要受疾病之苦，破财之难，有灭家之难。
    这晦气、病气不是本世界所将就的因果报应与大气运转降到这家人头上的，而是被法术强行拘在这家人的运势之上的，故意让这家人以疫病为始，到破家灭户为终。
    当然，如果有懂行的人来插手，破开这家人的灾也不是多麻烦的事情。
    “这有点意思……”岳斯摸着下巴说到。
    ——嗯，等把这件事解决了，留一把胡子，可以捋胡子玩。