“说实在的,你这个计划,我不能评判优劣,毕竟我未曾见过你那位故友。”燧皇直言道,“但总归与我的想法不冲突,且都是救世之举,你我不妨结盟互助。”
田籍听出燧皇弦外之音,当即问道:“阁下也有救世之法?”
“当然还是要回到三皇熔炉。”燧皇道,“那是天地间所有皇者共同的心血,足以抵御末劫。莫非你认为你那位故人,一人能抵得过所有皇者?”
“那个自然是不能比的……”
田籍坦然摇头。
史小萌虽然掌握了机构当初不少核心技术,也了解混沌的部分来历,但除非这方世界能完全复刻地球的科技,否则在超凡力量主导的今世,她也不过是一个秩七的星宿而已。
如何能与站在神灵层次顶端的皇者们相比?
君不见她最后同样被混沌污染,忘记了初衷?
“只是三皇熔炉已经关闭,就算能重新打开,乱世人也已经抢在前头谋划了千年,以阁下当前状态,如何能压制彼辈,重开三皇熔炉?”
“这便是我要与你结盟的原因了。”燧皇指着田籍道,“我本体如今被火祖牵制于极南火山之中,轻易不能离开,否则前功尽弃。”
“而你身为世界之主,却有足以闯荡大泽的实力,可以带着我的一道分魂,通过乱世人打开的通路,重新抵近三皇熔炉周边。”
“等到了那里以后,我就能激活先前的布置与中夏的帝皇们沟通。”
说到这里,燧皇摊手道:“到那时,不论是重开三皇熔炉接引平原广泽的生灵,抑或是借助中夏力量来压制你那位叛变的故人,盘问出其他救世之法,都更有胜算不是?”
……
与燧皇结盟后,两人就乱世人的布置进行一番深入探讨。
最后两人共同认为,大泽很可能就是乱世人重开三皇熔炉的新入口。
原来三皇熔炉关闭以后,便有阵法彻底隔绝中夏与现世的联系。
而这阵法又以归墟核心之处最强,而后往整个星球辐射扩散。
田籍如今环游世界归来,已经知晓整个星球的大致地理模样。稍一对比,便发现大泽位置与归墟核心区域,恰好是球体直径上的两点。
换言之,大泽是整个球面上距离归墟核心最远的那一个“点”,是封印力量最为薄弱之处!
“原泽的‘天命’,本就是五帝带领众生进入三皇熔炉避劫。而乱世人只逆天命而不毁天命,可不就是要借天命之数重开熔炉,却又不摧毁熔炉吗?原来如此!”田籍后知后觉地拍腿道。
……
至此,田籍基本上将此方世界的仙神格局梳理清楚。
一共分为五派。
其一是以炎黄系为主的匿藏派,或者说熔炉派。
仙神成员包括历代皇者,炎黄三帝,蓬莱仙人,以及部分瀛洲与方壶的仙人。
他们遵循过往皇者们定下的避劫计划,将整个中夏带入了地底核心的三皇熔炉,自成一界。
其二是以东夷系为主的出逃派,或者说月宫派。
仙神成员包括东夷二帝麾下全部势力,外加最近千年被云空选中有望登仙的圣人。
他们自知无望进入三皇熔炉,选择出逃道始层,靠近原始层,试图通过那个“一切之始”,寻找新的世界。
据夏耕与界逆鲑打探到的情报,月宫上早已没有东西二帝踪影,怀疑这两位帝者已经去了道始层极深处寻找新世界入口。
其三则是匿藏在大泽深处的乱世人。
他们是被遗弃的瀛洲与方壶成员,意图重开三皇熔炉,遁入其中。所以本质上他们同样是熔炉派。
其四就是以田籍为首的自救派,包含绝大部分原泽的生灵。
这也是当下四派中最弱的一个。
神灵一个没有,只有夏耕一个“天兵”外加田籍这个“半仙”。
这四派利益不同,观念有别,唯独是大家都有一个共同的大敌,那就是以混沌之神为首的灭世派。
“月宫派目标与所有人都不同,却也不冲突,既然无法合作,便暂时不理会。”
“熔炉派因为燧皇的关系,有望搭得上线,或许是我将来压制史小萌本体的强大助力。”
“唯独是要靠近三皇熔炉,大泽是最后的选择,偏偏已经被乱世人占得先机。”
“从先前谷洞祖师的态度来看,显然是不会与我合作了。”
“软的不行,只能来硬的了……”
……
田籍其实多少有些理解乱世人的想法。
因为三皇熔炉已经暴露在星辰主眼中,就算乱世人从外部重新打开,为安全起见,也不可能开启太长时间。
可能也就短短一瞬而已。
这意味着能遁入其中的名额将极为有限,很可能乱世人内部都不够分。
这种情况下,他们还怎么可能接纳外人进来,竞争本已不多的名额?
可话说回来,乱世人此举,不是终究只能拯救极少数仙人吗?
这显然与田籍利益冲突了。
这是生死之争,更是大道之争。
于是田籍明白,自己与乱世人之间,注定要有一战。
……
到了田籍当下境界,若是兴兵,那必然是一场举世之战。
所以战前准备再怎么充分都不为过。
凡世层面的练兵,自然有田恕、田怀信以及邹氏夫妇为他操劳。
圣人层面,徐氏父子自不必说。
中陆在大齐重新整合以后,宗伯府的圣人,紫龙卫的圣人,也都纷纷归附于田籍麾下,是可以出战的力量。
不过田籍最信任也最熟悉的力量,仍是与自己一同出海十七年的几位。
这不单是因为这些成员全都在仙山上获得仙躯,更因为彼此之间在常年累月中磨合出来的默契。
当中姬绫与碧池早就全圣,一位日者吉人,一位乱世逆人,是所有人中境界最高的两位,距离登仙也就差个进入重城层的机会而已了。
阿桃的道心真符因为与田籍互为一体,最后理所当然以遁一全圣,如今也到达秩六,相当于田籍这个世界之主的副手,能施展一些田籍的“权柄”。
妫鱼因为田籍的缘故,济世完美完成,在田籍归来不久,就全圣了。
医者秩六,名为扁鹊,乃是传说中医圣的称号,并非具体某人的名字。
而北门医馆也顺势归入知北楼中,成为与游者并列的两大支柱,反正楼主就是田恕,也是自家人。
五女之中,唯独墨烟的进度有些落后,仍旧是亚圣。
第九百一十九章 仙神的格局
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