“寡人何曾想这般对待滢妹？这不是她对寡人心怀敌意么！”许子婴痛心道。
    “大王，叔姜是草民带进来的，对她也算知根知底，不若就由草民代为劝说一番！”
    见田籍一脸忠诚老实，为君分忧的模样，许子婴不禁对他的印象大为改观，当即催促道：“那你快去劝劝！只要她肯留下，寡人什么都答应她！”
    “诺！”
    田籍恭谨一揖，随即又走进金色光柱几步，几乎将脸贴到上面。
    “淑女啊，大王对你辗转反侧，食不甘味，已经七十载有余。如此痴心不改，天地可鉴，你怎能如此不识好歹，辜负他一番美意……”
    “况且大王贵为天子，你若为后，便是母仪天下，尊荣无比。这样的地位，你就不想得到吗？”
    这是田籍表面一套的说辞。
    神魂层面，他却对碧池【知鱼】道：“你也看到了，不是我故意躲着不见你，实在是这里天人的力量太强大，我根本逃不出去。”
    “为今之计，只有你我联手，方有希望逃离此地，回到外界！”
    “呵呵，兄长此言虽不假，但谁知道兄长脱险以后，会不会故技重施，趁机摆脱我？”碧池却冷笑道，“兄长上次对妾所做的事，妾还记忆犹新呢！”
    田籍对她反应早有预料，道：“此一时彼一时。相信你当下也有感觉，你我之间，已经在神魂层面有了某种密切的连结，哪怕相隔千里也有所感应。只要到了外界，你还怕我逃跑不成？”
    此言让碧池陷入沉默，似乎意动。
    毕竟她就是循着这种神魂感应，才追到《杞人之书》中来的。
    田籍见状，又添一把火：“你究竟还想不想吃到我了！”
    “想，妾作梦都想！”
    说到平生夙愿，碧池激动之下，情不自禁脱口而出。
    声音之高亢，就连后方的许子婴也能听清。
    只是他不知道两人神魂层面的交流，只以为碧池所说的“想”，是回答田籍表面所问，想不想当他的王后。
    如今听到“滢妹”如此清晰无误地回答，他惊喜之下，巨目中波光流转，竟然激动地留下泪水。
    “寡人宣布，自即刻起，崔氏叔姜，为杞国王后，待回杞城以后，举行封后大典，上告天人，大赦天下。今日伴驾随行之人，统统有赏！田博闻记首功！”
    “吾王万岁万万岁！”
    周围的亲卫、士卒、奴仆当场下跪谢恩。
    田籍夹杂在其中，心中窃喜。
    这一波，他连消带打，不但化解了与许子婴的仇怨，拉拢了碧池帮忙，还成了封后一事中最大的功臣。
    想必今后在书中世界的境遇，会大为改善。
    “如此一来，我不论谋划逃离此地，还是重新凝聚真符，都更有希望了。”
    ……
    ……
    理智值（德性）：99.5%s/99.7%s
    回杞城的路上，田籍因为立下大功，被赏赐一乘马车。
    他因此得空关注理智值的变化。
    “金色光柱果然是关键！”
    田籍留意到理智值上限的变化，心中激动不已。
    虽然变化数值不大，但确实是切切实实的提高。
    上一次成功【辨气】修德，已经要追溯道在大泽行船回平原城的时候了。
    后来他一路奔波，转战各处，为了应对危机，只能放弃将上限提升到圆满，晋升秩四。
    这之后，他的理智值再未达到百分百圆满。
    不曾想如今困守《杞人之书》的世界，他反而找到了解决问题的契机。
    “只是，这当中的原理是什么呢?”
    先前三次【辨气】修德成功的经历，双陵关方相氏、星命圣人遗物、大泽古老异兽，田籍只能勉强总结出一个“古老”的共同特征。
    但细究之下，这三者本身来自不同时代，彼此之间时间差距，就跟他们距离当前时代差不多，单单一个笼统的“古老”来概括，有些难以让人信服。
    况且单纯时间历史上的古老，又跟游者途径有什么关系呢？
    “这次触发修德的是天人的力量，而第二次则是星命圣人的遗物，莫非是跟星命有关？”
    “星辰主？”
    这个推断，田籍很快又否定。
    来历不明的大泽异兽且不说，双陵关方相氏明显来自梁国先祖的力量。
    梁地可没有崇拜星辰主的说法，连星命途径的有秩者都罕见，兵主倒还有些可能。
    显然与此无关。
    “所以到底是什么呢……”
    田籍想起过往的修德方技，【辨荣辱】、【定内外】、【心斋】，乃至跟【辨气】并列的【养气】，感觉从未有修德方技如此令人摸不着头脑。
    “咦，等等……”
    田籍脑中灵光一闪，感觉从过去的修德经历中，抓到了某种关键。
    过去的修德方技，不论效果如何离奇，只要触发修德，就一定是跟修德方技本身的效果有关联的。
    譬如【辨荣辱】，需要田籍直面“荣辱”的场面。
    譬如【心斋】，需要田籍在关乎大道走向的关键时刻，心境纯一，作出选择。
    又如【养气】，虽然最直观浅白，可也得有“修德之跃”这种养气情景。
    “【辨气】修德，也该如此！”
    辨气的本质，是辨别天地六气的衍化。
    不管是否触发修德，这点效果都是不变的。
    如果说在现实世界，田籍还发现不了规律，如今在《杞人之书》，他终于发现了端倪。
    天人对凡世投射力量，不就是潜移默化地改变这个书中世界的天地，渐渐向它们的世界转变吗？
    而天地环境有变，六气自然跟着变，被田籍【辨气】所感知。
    “莫非修德的关键，是天地大变，导致六气激烈变动，被我感知？”
    遵循这个思路，田籍发现过去想不通的地方，忽然都有了思路。
    譬如大泽异兽现世，带来环境变化比之天人更明显，完全符合这个修德的思路。
    又如梁国先祖，与星命大能，都是两百年前以上的存在，甚至更久远。
    如果古代世界的天地环境与当下不同，那他接触那些物品，辨别出气息差异，自然也能触发修德！
    而且这个思路还有反面例子能佐证！
    他接触梁王宫中的古董，就无法触发修德。
    因为那些东西虽然古老，但因为一直存放在王宫之中，与外界接触，上面附着的古老气息早已消失，自然无法触发【辨气】修德。
    “原来【辨气】修德的关键，不是‘古老’，而是‘古老世界的气息’！’”